会造杀业的职业及果报

亖求佛亖

会造杀业的职业及果报


　　会造杀业的职业：

　　我们修行人，除了自己不吃食众生肉之外，也要奉劝他人不吃食众生肉，因为众生皆我父母，你若深知因果报应丝毫不爽，又怎么忍心见周遭亲人朋友因无知所犯杀业不断而遭日后悔不当初呢？

　　世间尚有许多会造杀业的职业，包括：

　　一、专门饲养动物供人宰杀之业者。

　　二、屠宰业。

　　三、肉类贩卖者。

　　四、贩卖肉类之超市业者与投资者。

　　五、贩卖荤食之餐厅负责人、投资者、厨师、服务生、洗碗工、打杂工、工读生....等成就餐厅经营的相关工作者。

　　六、负责运送鱼肉前往市场贩卖或专门运送动物供业者宰杀之运送司机。

　　这些职业都会造下杀业，除了「屠宰业」是亲自用机器或人力宰杀之外，其它行业虽然不是自己宰杀，但是同样都是造成动物生命的死亡，而形成了「共业」，因此也都是造下杀业的一种。

　　间接杀业：

　　以餐厅而言，餐厅贩卖荤食，餐厅里面的负责人(老板与老板娘及投资者、股东)、厨师、服务生、洗碗工、打杂工、工读生....等这些人，虽然他们只是出钱或出力，并不是实际去宰杀这些众生，也没有实际吃食众生肉，但是因为有了这些人的共同运作，成就了餐厅的经营甚至生意兴隆，造成杀业不断，虽非直接杀业，却是属于「间接杀业」，形成了共业的一部分。这些人待日后时机成熟时，也将会受到业力的讨报。

　　一般人开了荤食餐厅或者贩卖肉类，生意一好顾客便愈来愈多、财源滚滚不断，分店也愈开愈多，生意愈做愈大，但是造下的杀业却也愈来愈深重了。殊不知财富丰裕乃是个人多世福报累积而来的，即便不作荤食生意，一样会从别的行业中显现出来而财源广进的。

　　杀业的果报

　　然而贩卖荤食所造下的杀业是难以弥补的，日后还是要遭受因果报应，自行来承受，有的人为了营利，丝毫不惧杀业的反扑力量，也要获取财富，如此下去，恶业一旦成熟，将造成日后的果报现前：

　　一、表现在自身的疾病上：

　　但看现今诸多怪病、癌症等恶疾缠身，吃药也不见疗效，终日看病吃药、承受化疗、躺床、行动不便之苦，徒增撒钱无数仍不见好转，实可谓人间地狱啊！君不知此乃冤亲讨报攀附其中使然，要想想往昔你置牠于死地丝毫不动心，今日讨报因缘成熟又怎会对你手下留情呢？

　　二、贻祸子孙：

　　试想倘若后代子孙若有出现先天性智能不足或身体残缺，这将带给亲人多大的心痛与负担？因果报应丝毫不爽，往昔你刀刀宰杀众生肢体毫不皱眉，今日孩孙受痛体残又怎不是冤冤相报使然？那么纵使贩卖荤食能赚取巨大的财富，却换来一生奉养照顾孩孙之果报，如此一来是否真是值得？

　　三、死后讨报：

　　有些人没有看到这些因果报应，便觉得因果报应不复存在，依旧吃肉、宰杀无数，殊不知这些因果报应若在此世没有现前，此生死后所受到的刑罚及冤欠的讨报将会更为严重的。人一旦死后便成为无形原人，想要求得阳间亲人的相助是难上加难的，因为那时已是阴阳两隔，任你再怎么求助，子孙是听不见的，纵然想要托梦求助也必须有功德才行，而这样的机缘不是这么容易的。

　　真心奉劝世人趁早弃荤茹素吧！他人的果报历历在目，倘使吾人始终视而不见，依旧造业不断，他日无常一到，冤欠如排山倒海般的上前讨报，任你再如何哭天喊地也只能徒叹悔不当初。

　　「莫谓因果无人见，远在儿孙近在身。」望吾人深思再三。　　

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节选自《大方广佛华严经十恶品》

　　迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？

　　佛告迦叶：

　　假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

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        积德虽无人见，行善自有天知


　　 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；

       行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。

       做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

       福祸无门总在心，作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己知道；

       行善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。

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