一心念佛 灾厄解脱【转载】

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一心念佛　灾厄解脱


　　我今年（时为1990年）七十岁了，回忆在四十多年前曾请杭州著名星相学者，如城头巷的普天球、猫儿桥姚祥林算过命，都说我寿限是五十一岁。由于我当时已阅读过战德克所作的《歧途指归》（即《觉海慈航》），大有启发帮助，使我本来对人生的苦难，六道轮回无休无止等，感到前途茫茫束手无策，竟找到了根本解决的妙法，那就是发菩提心，一心念佛求生西方净土。此后，就每天坚持念“十念佛”。所以对五十一岁寿限的所谓预卜，我就无所谓，并不放在心上。

　　解放后，1950年，我考入国营大公司工作。那时工作、学习、运动都比较紧张，但我对“十念佛”仍偷偷地坚持不断，能做到“雷打不动，风吹不倒”。在1971年，也是我五十一岁的那年，由于我在运动中受到障难，身体不好，心跳经常在一百次左右，痔疮又大量出血，由于运动、学习紧张，又不能去求医治疗。

　　这一年四月初三那个晚上，是我终身难忘的一个晚上。那晚，我临睡时，习惯地在床上双手合十默念“南无阿弥陀佛”圣号。突然感觉心跳得非常快，像要跳出口来，胸部也感到气闷；本来宿舍的电灯是亮着，顿时变得漆黑一团，在我前面十多米的地方鬼影幢幢跳来窜去。那时，我不知哪里来的力量，毫不恐怖畏惧，只管自己念佛。约两分钟后，眼前忽变成全部金色晃耀，当时境相的庄严真是难以形容；此时，本来漆黑一团和乱跳乱窜的鬼影就消失得无形无踪；在右上首又看见阿弥陀佛全身金色、右手下垂的庄严相。我却没有顶礼膜拜，仍旧合掌念佛。随着念佛声，感到心跳渐渐转慢恢复正常。当我似醒非醒时，看到自己仍是合掌，口中喃喃念着佛号，宿舍电灯仍是亮着，真是不可思议！

　　到了第二天，本来痔疮是大量出血的，这时竟不药而止，心跳亦减少到每分钟八十次左右。那时，像我这样一个还没有吃素，而又没有修其他的功德，只是每天念一次十念佛的人，竟会得到佛的慈悲加被，使我这场厄难得到解脱。

　　在这以前，我只单纯地认为，一心念佛只能在死后往生到极乐世界去，却不知佛的大慈大悲是无微不至，一心念佛的人在人生过程中，碰到大苦大难、病灾苦厄，阿弥陀佛也会闻声感应加被，消冤解结，使灾厄得到解脱。由此类推，在临终时，一心念佛，当然能承佛接引往生极乐世界了。真像印光大师所开示：“念佛法门是万人修，万人去，万不漏一的。”我现在更是深信不疑了。

　　作者：浙江·王介培

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        积德虽无人见，行善自有天知


　　人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；

       行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。

       做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

       福祸无门总在心，作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己知道；

       行善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。

       南无阿弥陀佛！

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戒除邪淫得清凉

佛经选摘

1.《菩萨诃色欲经》云：女色者，世间之枷锁，凡夫恋着，不能自拔；

女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免；

女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。

行者，既得舍之，若复顾念，是为，从狱得出，还复思入，从狂得正，而复乐之。

2.《华严经》：菩萨若离女色，即得亲近，诸善知识，复令众生，因此离欲，皆住最胜，解脱法门。

3.《法华经·普门品》："若有众生，多于淫欲，常念恭敬，观世音菩萨，便得离欲。"

4.《大佛顶首楞严经》卷六：阿难整衣服。于大众中，合掌顶礼。心迹圆明，悲欣交集。

欲益未来，诸众生故。稽首白佛：大悲世尊。

我今已悟，成佛法门。是中修行，得无疑惑。常闻如来，说如是言。

自未得度，先度人者，菩萨发心。自觉已圆，能觉他者，如来应世。

我虽未度，愿度末劫，一切众生。世尊，此诸众生，去佛渐远。邪师说法，如恒河沙。

欲摄其心，入三摩地。云何令其，安立道场，远诸魔事。于菩提心，得无退屈。

尔时世尊，于大众中，称赞阿难。善哉善哉。如汝所问。安立道场，救护众生，末劫沉溺。

汝今谛听，当为汝说。阿难大众，唯然奉教。

佛告阿难：汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行，三决定义。

所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧。是则名为，三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒。

若诸世界，六道众生，其心不淫。则不随其，生死相续。汝修三昧，本出尘劳。

淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。

上品魔王、中品魔民、下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓，成无上道。

我灭度后，末法之中。多此魔民，炽盛世间。
广行贪淫，为善知识。令诸众生。落爱见坑，失菩提路。

汝教世人，修三摩地，先断心淫。是名如来，先佛世尊。第一决定，清净明诲。

是故阿难，若不断淫，修禅定者。如蒸沙石，欲其成饭。经百千劫，秖名热沙。

何以故，此非饭本，石沙成故。

汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。

如来涅槃，何路修证。必使淫机，身心俱断，断性亦无。

于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

三福田

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三福田 发表于 2016-11-3 13:38

南无阿弥陀佛