妙法莲华经观世音菩萨普门品

演程居士

妙法莲华经观世音菩萨普门品（全文） (2009-12-03 13:55:45)

                               
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标签： 杂谈 日记 佛经 文化

    尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：「世尊！观世音菩萨，以何因缘名观世音？」
    　　佛告无尽意菩萨：「善男子！若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。
    　　「若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、
      
    琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。
    　　「以是因缘，名观世音。
    　　「若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能
      
    以恶眼视之，况复加害？设复有人，若有罪，若无罪，杻械枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持
      
    重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：『诸善男子！勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱！』众商人闻
      
    ，俱发声言：『南无观世音菩萨！』称其名故，即得解脱！
    　　「无尽意！观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。
    　　「若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
    　　「无尽意！观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益，是故众生，常应心念。
    　　「若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。
    　　「无尽意！观世音菩萨，有如是力。
    　　「若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。
    　　「无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子，善女人，功德多不？」
    　　无尽意言：「甚多！世尊！」
    　　佛言：「若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。
    　　「无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。」
    　　无尽意菩萨白佛言：「世尊！观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力其事云何？」
    　　佛告无尽意菩萨：「善男子！若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻
      
    身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现
      
    大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身
      
    得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、
      
    比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身
      
    得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执
      
    金刚神而为说法。
    　　「无尽意！是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此
      
    娑婆世界，皆号之为施无畏者。」
    　　无尽意菩萨白佛言：「世尊！我今当供养观世音菩萨。」即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：「仁者！受此法施，珍宝璎珞。」时观世音菩萨，不肯受之
      
    。无尽意菩萨复白观世音菩萨言：「仁者！愍我等故，受此璎珞。」
    　　尔时佛告观世音菩萨：「当愍此无尽意菩萨，及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞！」
    　　即时，观世音菩萨，愍诸四众、及于天、龙、人非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。
    　　「无尽意！观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界！」
    　　尔时，无尽意菩萨以偈问曰：
    　　　「世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音？
    　　　　具足妙相尊，偈答无尽意：汝听观音行，善应诸方所，
    　　　　弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。
    　　　　我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。
    　　　　假使兴害意，推落大火坑；念彼观音力，火坑变成池。
    　　　　或漂流巨海，龙鱼诸鬼难；念彼观音力，波浪不能没。
    　　　　或在须弥峰，为人所推堕；念彼观音力，如日虚空住。
    　　　　或被恶人逐，堕落金刚山；念彼观音力，不能损一毛。
    　　　　或值怨贼绕，各执刀加害；念彼观音力，咸即起慈心。
    　　　　或遭王难苦，临刑欲寿终；念彼观音力，刀寻段段坏。
    　　　　或囚禁枷锁，手足被杻械；念彼观音力，释然得解脱。
    　　　　咒诅诸毒药，所欲害身者；念彼观音力，还著于本人。
    　　　　或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等；念彼观音力，时悉不敢害。
    　　　　若恶兽围绕，利牙爪可怖；念彼观音力，疾走无边方。
    　　　　蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃；念彼观音力，寻声自回去。
    　　　　云雷鼓掣电，降雹澍大雨；念彼观音力，应时得消散。
    　　　　众生被困厄，无量苦逼身；观音妙智力，能救世间苦。
    　　　　具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。
    　　　　种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。
    　　　　真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。
    　　　　无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。
    　　　　悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
    　　　　诤讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。
    　　　　妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。
    　　　　念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。
    　　　　具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。」
    　　尔时，持地菩萨，即从座起，前白佛言：「世尊！若有众生，闻是观世音菩萨品，自在之业，普门示现，神通力者，当知是人，功德不少。」
    　　佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

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