印光大师：正确看待与处理魔事，持咒可却魔，念佛无魔事

认得曹溪路 · 发表于 2015-1-9 23:21

本帖最后由认得曹溪路于 2015-1-9 23:43 编辑

佛告跋陀和。持是行法便得三昧。现在诸佛悉在前立。其有比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。如法行持戒完具。独一处止，念西方阿弥陀佛今现在。随所闻当念。去此千亿万佛刹。其国名须摩提。一心念之，一日一夜，若七日七夜。过七日已后见之。譬如人梦中所见。不知昼夜亦不知内外。不用在冥中。有所蔽碍故不见。跋陀和。菩萨当作是念。时诸佛国境界中。诸大山须弥山。其有幽冥之处。悉为开辟无所蔽碍。是菩萨不持天眼彻视。不持天耳彻听。不持神足到其佛刹。不于此间终生彼间。便于此坐见之。

佛法浩瀚无边 · 发表于 2015-1-9 23:21

本帖最后由佛法浩瀚无边于 2015-1-10 00:09 编辑

佛教常兴发表于 2015-1-9 22:53
我的理解一定比你圆满，你听好了！

通途法门把“一心”理解为禅定心，而特别法门就是“专心”，“一心 ...

呵呵，师兄您怎么也是我慢大如山啊，我慢这东东可不是好兆头，前车之鉴啊

认得曹溪路 · 发表于 2015-1-9 23:22

佛言。专念故得往生。常念佛身有三十二相八十种好。巨亿光明彻照。端正无比。在菩萨僧中说法不坏色。何以故。色痛痒思想生死识魂神地水火风。世间天上上至梵摩诃梵不坏色。用念佛故得是三昧。

认得曹溪路 · 发表于 2015-1-9 23:22

佛告跋陀和。是菩萨三昧谁证者。我弟子摩诃迦叶因坻达须真天子。及时知者。有行得者。是为证也。如是跋陀和。欲得见十方诸现在佛者。当一心念其方莫得异想。如是即可得见。譬如人远出到他郡国。念本乡里家室亲族。其人于梦中归到故乡里。见家室亲属。喜共言语。觉为知识说之如是。

认得曹溪路 · 发表于 2015-1-9 23:22

佛言。菩萨闻佛名字欲得见者。常念其方即得见之。譬如比丘观死人骨。著前观之。有青时有白时。有赤时有黑时。其色无有持来者。是意所想耳。菩萨如是持佛威神力。于三昧中立自在。欲见何方佛即得见。何以故。持佛力。三昧力。本功德力。用是三事故得见。譬如人年少端正著好衣服。欲自见其形。若以持镜。若麻油、若净水、水精。于中照自见之。云何宁有影从外入镜麻油水水精中不也。

认得曹溪路 · 发表于 2015-1-9 23:23

跋陀和言。不也天中天。以镜麻油水水精净故。自见其影耳。影不从中出。亦不从外入。

认得曹溪路 · 发表于 2015-1-9 23:23

佛尔时说偈言：
心者不自知有心不见心心起想则痴无心是涅盘
是法无坚固常立在于念以解见空者一切无想愿

佛法浩瀚无边 · 发表于 2015-1-9 23:27

佛教常兴发表于 2015-1-9 22:59
你妈叫你回家把“四依四不依”背诵一百遍，再把“依文解义”抄写一千遍。

呵呵，俺妈今天得罪您了吗？被您说得，俺妈耳朵得发烫了。。。
是因为俺今天给您这帖子指个小错吗？呵呵，您是版主大人啊，大人得大量啊

修行人第一要有修养啊

呵呵，谢谢您的建议，您这些背诵抄写的建议全部送还给您，

认得曹溪路 · 发表于 2015-1-9 23:28

佛教常兴发表于 2015-1-9 22:49
别的论坛？净土法门的讨论，这个佛教论坛是最权威，这个解释满意吗？

移动到争论区，是因为内容可能有 ...

呵呵，不满意，这个权威是谁定的，你定的？

认得曹溪路 · 发表于 2015-1-9 23:30

佛教常兴发表于 2015-1-9 22:49
别的论坛？净土法门的讨论，这个佛教论坛是最权威，这个解释满意吗？

移动到争论区，是因为内容可能有 ...

您发帖有没有倾向性呢？为何您发的大部分都是慧净法师和净宗法师的言论呢？

净杰 · 发表于 2015-1-9 23:33

认得曹溪路发表于 2015-1-9 23:30
您发帖有没有倾向性呢？为何您发的大部分都是慧净法师和净宗法师的言论呢？

“认得曹溪路”师兄，你贴的揭露“日+本本+愿法门”的主贴，好像都不见了耶！

南无阿弥陀佛！

佛法浩瀚无边 · 发表于 2015-1-9 23:36

本帖最后由佛法浩瀚无边于 2015-1-9 23:38 编辑

佛教常兴发表于 2015-1-9 22:49
别的论坛？净土法门的讨论，这个佛教论坛是最权威，这个解释满意吗？

移动到争论区，是因为内容可能有 ...

“ 这个佛教论坛是最权威”。。。这个评语是版主大人您下的？

" 内容有争议：。。。这个评语还是版主大人您下的吗？

“明白吗“ 。。。版主大人讲话要注意语气啊，不要居高临下的语气啊，
我们是你论坛的客人，不是仇人，不要视我等如草民。。很不恰当额，

认得曹溪路 · 发表于 2015-1-9 23:38

净杰发表于 2015-1-9 23:33
“认得曹溪路”师兄，你贴的揭露“日+本本+愿法门”的主贴，好像都不见了耶！

南无阿弥陀佛！

呵呵，被人转这里了呗，争议与默摈区

佛法浩瀚无边 · 发表于 2015-1-9 23:40

随意删帖，问心有愧吗？还算佛弟子吗？佛陀教你的吗？不怕因果吗？

认得曹溪路 · 发表于 2015-1-9 23:56

认得曹溪路发表于 2015-1-9 23:21
佛告跋陀和。持是行法便得三昧。现在诸佛悉在前立。其有比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。如法行持戒完具。独一处 ...

这经文可以很好地印证印光大师所说，佛法有了义说不了义说，但最终还要诸经文互相印证

佛法浩瀚无边 · 发表于 2015-1-10 00:00

佛教常兴发表于 2015-1-9 22:49
别的论坛？净土法门的讨论，这个佛教论坛是最权威，这个解释满意吗？

移动到争论区，是因为内容可能有 ...

曹溪路师兄的贴子 ”伤及无辜“，？？？
呵呵，版主大人您有责任多多思惟本yuan 法门和近似的净土思想是不是伤及无辜，
伤人法身慧命，果报不可思议。难道真的一句佛号就能跳出地狱吗？

佛法浩瀚无边 · 发表于 2015-1-10 00:15

佛教常兴发表于 2015-1-9 22:53
我的理解一定比你圆满，你听好了！

通途法门把“一心”理解为禅定心，而特别法门就是“专心”，“一心 ...

呵呵，师兄您怎么也是我慢大如山啊，我慢这东东可不是好兆头，前车之鉴啊。。斑竹大人，这么几个字都要审核？

佛法浩瀚无边 · 发表于 2015-1-10 03:45

楼主您在那位同修的是佛还是魔一帖中发言说: 念佛无魔事。因此末学在您此帖的40楼做了分析说明，印光大师的念佛无魔事这句话是有前提的，

佛教常兴 · 发表于 2015-1-10 13:37

认得曹溪路发表于 2015-1-9 23:03
辩不过，就恶口，这就是你的修为？你还知道四依四不依？菩提心都没有，您还是赶紧去佛前叩头忏悔吧

搞错了吧，这个是恶口吗，偶尔用一下流行语没什么问题吧。

认得曹溪路 · 发表于 2015-1-10 14:38

佛教常兴发表于 2015-1-10 13:37
搞错了吧，这个是恶口吗，偶尔用一下流行语没什么问题吧。

是不是，问自心

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印光大师：正确看待与处理魔事，持咒可却魔，念佛无魔事

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