每日十念 命运改变

一生何求·

　我今年（时为1990年）七十岁了，回忆在四十多年前曾请杭州著名星相学者，如城头巷的普天球、猫儿桥姚祥林算过命，都说我寿限是五十一岁。由于我当时已阅读过战德克所作的《歧途指归》（即《觉海慈航》），大有启发帮助，使我本来对人生的苦难，六道轮回无休无止等，感到前途茫茫束手无策，竟找到了根本解决的妙法，那就是发菩提心，一心念佛求生净土。此后，就每天坚持念“十念佛”。所以对五十一岁寿限的所谓预卜，我就无所谓，并不放在心上。

　　解放后，1950年，我考入国营大公司工作。那时工作、学习、运动都比较紧张，但我对“十念佛”仍偷偷地坚持不断，能做到“雷打不动，风吹不倒”。在1971年，也是我五十一岁的那年，由于我在运动中受到障难，身体不好，心跳经常在一百次左右，痔疮又大量出血，由于运动、学习紧张，又不能去求医治疗。

　　这一年的四月初三那天晚上，是我终身难忘的一个晚上。那晚，我临睡时，习惯地在床上双手合十默念“南无阿弥陀佛”圣号。突然感觉心跳得非常快，像要跳出口来，胸部也感到气闷；本来宿舍的电灯是亮着，顿时变得漆黑一团，在我前面十多米的地方鬼影幢幢跳来窜去。那时，我不知哪里来的力量，毫不恐怖畏惧，只管自己念佛。约两分钟后，眼前忽变成全部金色晃耀，当时境相的庄严真是难以形容；此时，本来漆黑一团和乱跳乱窜的鬼影就消失得无形无踪；在右上首又看见阿弥陀佛全身金色、右手下垂的庄严相。我却没有顶礼膜拜，仍旧合掌念佛。随着念佛声，感到心跳渐渐转慢恢复正常。当我似醒非醒时，看到自己仍是合掌，口中喃喃念着佛号，宿舍电灯仍是亮着，真是不可思议！

　　到了第二天，本来痔疮是大量出血的，这时竟不药而止，心跳亦减少到每分钟八十次左右。那时，像我这样一个还没有吃素，而又没有修其他的功德，只是每天念一次十念佛的人，竟会得到佛的慈悲加被，使我这场厄难得到解脱。

　　在这以前，我只单纯地认为，一心念佛只能在死后往生到极乐世界去的，却不知佛的大慈大悲是无微不至，一心念佛的人在人生过程中，碰到大苦大难、病灾苦厄，阿弥陀佛也会闻声感应加被，消冤解结，使灾厄得到解脱。由此类推，在临终时，一心念佛，当然能承佛接引往生极乐世界了。真像印公大师所开示：“念佛法门是万人修，万人去，万不漏一的。”我现在更是深信不疑了！

　　南无阿弥陀佛……（浙江·王介培）

　        　

画堂春

南无阿弥陀佛

一生何求·

画堂春 发表于 2016-10-30 16:28
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

亖求佛亖

戒除淫欲得清凉

佛经选摘

1.《菩萨诃色欲经》云：女色者，世间之枷锁，凡夫恋着，不能自拔；

女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免；

女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。

行者，既得舍之，若复顾念，是为，从狱得出，还复思入，从狂得正，而复乐之。

2.《华严经》：菩萨若离女色，即得亲近，诸善知识，复令众生，因此离欲，皆住最胜，解脱法门。

3.《法华经·普门品》："若有众生，多于淫欲，常念恭敬，观世音菩萨，便得离欲。"

4.《大佛顶首楞严经》卷六：阿难整衣服。于大众中，合掌顶礼。心迹圆明，悲欣交集。

欲益未来，诸众生故。稽首白佛：大悲世尊。

我今已悟，成佛法门。是中修行，得无疑惑。常闻如来，说如是言。

自未得度，先度人者，菩萨发心。自觉已圆，能觉他者，如来应世。

我虽未度，愿度末劫，一切众生。世尊，此诸众生，去佛渐远。邪师说法，如恒河沙。

欲摄其心，入三摩地。云何令其，安立道场，远诸魔事。于菩提心，得无退屈。

尔时世尊，于大众中，称赞阿难。善哉善哉。如汝所问。安立道场，救护众生，末劫沉溺。

汝今谛听，当为汝说。阿难大众，唯然奉教。

佛告阿难：汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行，三决定义。

所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧。是则名为，三无漏学。

阿难，云何摄心，我名为戒。

若诸世界，六道众生，其心不淫。则不随其，生死相续。汝修三昧，本出尘劳。

淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。

上品魔王、中品魔民、下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓，成无上道。

我灭度后，末法之中。多此魔民，炽盛世间。

广行贪淫，为善知识。令诸众生。落爱见坑，失菩提路。

汝教世人，修三摩地，先断心淫。是名如来，先佛世尊。第一决定，清净明诲。

是故阿难，若不断淫，修禅定者。如蒸沙石，欲其成饭。经百千劫，秖名热沙。

何以故，此非饭本，石沙成故。

汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。

如来涅槃，何路修证。必使淫机，身心俱断，断性亦无。

于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
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节选自《大方广佛华严经》

　　迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？

　　佛告迦叶：

　　假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，

       上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

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          积德虽无人见，行善自有天知


       人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；

       行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。

       做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

       福祸无门总在心，作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己知道；

       行善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。

潜心向佛

南无阿弥陀佛

一生何求·

潜心向佛 发表于 2016-11-2 20:09
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛