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《红楼梦》中，香菱欲学诗，黛玉道：“你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明，应、谢、阮、庚、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！” 王维，字摩诘。他的名和字合起来就是“维摩诘”，是梵文 Vimaiakirti的音译，又译为维摩罗诘、毗摩罗诘,略称维摩或维摩诘。意译为“净名”。无垢称诘,意思是以洁净、没有染污而称的人。维摩诘是一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨。 王维的母亲崔氏是一个虔诚的佛教信徒，在母亲的熏陶下，王维从小也信佛，他的名和字都来佛教，故取字摩诘。王维的诗，自李杜而下当为第一，苏轼称他“诗中有画。画中有诗”，他的田园诗堪称一绝，边塞诗、抒情诗也相当出色。早在生前，他就有“当代诗匠，又精禅理”.死后人称“诗佛”。 佛家的思想也无时不影响着王维的心，他在《谒璇上人》中写到：“少年不足言，识道年已长。事往安可悔，馀生幸能养。”发誓从此决不再为世俗功名而奔波。 他在《终南别业》中写道：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往， 胜事空自知。 行到水穷处， 坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。”诗人咏物言志，表现了他淡泊官场、挂冠归山的轻松愉快心情。看山、看水、看云、看风。在他看来，“真如法性”即心与物之间并非背离而是相连相通的。禅家认为“寂为本体，照为慧用”。动而愈静，静而极动，动静不二。 《般若菠萝蜜多心经》云：空就是色，色就是空。直探生命之本原。所以他在《辛夷坞》写道“涧户寂无人，纷纷开且落。”《鸟鸣涧》写道“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”《鹿柴》又道“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照菁苔上。” 不论怎么看，王维跟佛，都有着千丝万缕的关系。仿佛，者就是一位高僧，一个佛教信徒。
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