佛弟子 [EvenMorn] 个人实修(心得体会)成长记录专贴

EvenMorn

末学今日在清净光明净土建立“精进实修日志”，
希望能将修行中的进退、魔障、突破等能记下来，
也增上自己的修行次第。
感恩十方三世佛法僧三宝，
感恩善知识，      南无阿弥陀佛

弟子从3月29日晚开始拜 妙法莲花经  刚开始用的是下面印光大师开示的拜法：
边拜边念  一心頂禮 大乘妙法蓮華經 “如“字法宝   拜下，起来
边拜边念  一心頂禮 大乘妙法蓮華經 “是“字法宝   拜下，起来
边拜边念  一心頂禮 大乘妙法蓮華經 “我“字法宝   拜下，起来
边拜边念  一心頂禮 大乘妙法蓮華經 “闻“字法宝   拜下，起来

在拜此经之前拜了一部《佛说般舟三昧经》，用了6天。
拜 妙法莲花经 得时候想着更恭敬点，就采用了上述的方式，拜了10多天下来，觉得这种方式还是不太适合末学现在的情况，末学现在主要是在速度、数量得突破。可是现在觉得自己一直在退步，功课是靠坚持，拜的过程中，因为要专注于 “一心頂禮 大乘妙法蓮華經 “*“字法宝”，所以没法专注在字上面，也很难用心法光照，导致现在拜得时候觉得举步维艰，到200-300字的时候就开始跟自己做斗争，想休息，不想拜了。膝盖痛得那几天真的是200，200地分次坚持下来的。
在先生的劝说下，说印光大师开示的是表法，不适合弟子末前的情况，让人很难专注。今天开始恢复原来的拜法，念一次字拜一次，早上的时候还是不适应，还是不自觉地回到原来的拜法中。上午在QQ上跟师兄们聊了一会，好多了。今天有事请假在家，下午拜的时候真的好多了，没有任何挣扎，不知不觉地拜了快800字，到小孩午睡醒了就停了。拜的过程中，不断的想象自己融入法界清净光明，容易多了，出汗也明显少多了。看来其实不是业障在翻腾，只是自己用的方法不对，在这种数量和速度的突破中，没有心法维持，没有善知识在旁边，真的很难，很容易受到挫折而退转。

EvenMorn

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昨天QQ上的常兴、 安安妈妈、清寂师兄 都劝末学放下数量的执着。末学因为前几天拜佛觉得很艰难，所以有点退心。不过感觉现在状态又回来了，对功课不觉得畏惧了。这可能是结合心法的妙用吧，拜佛的时候，只要觉得分心了、累了，想象一下自己融入法界清净光明，哪怕只有1秒的时间能用心得感受，坚持几拜，很快状态就回来了。走了这么10多天的弯路，终于又回到正路上来了。人总是以这样的凡夫心去修行，不走弯路，不碰到挫折，就不会对身边拥有的东西珍惜，总是舍近求远，总是凡夫心！看到什么，别人讲好，就想尝试。末学今天开始要好好利用 清净光明休息室 禅修。

末学原本计划是这个月拜2万多字的经书的，结果把地藏经的字数当作了“妙法莲花经“得字数，发了拜妙法莲花经的贴子，拜了15天了，勉强拜了2万字。以现在的进度看是不可能完成的了，不过末学还没有完全放弃，末学还是要想办法尽量去完成，能做到多少算多少，不到最后一天一定不轻言放弃！常兴、 安安妈妈、清寂师兄讲的不要执着也是对的，只是末学现在还是在精进实修阶段，在这段时间里不尽自己最大的努力去做，以后碰到问题、困难肯定也会轻言放弃的。感恩各位师兄的开导，让末学这么快地回到正路上来！

EvenMorn

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今晚通宵拜佛，一定不可以睡觉。从晚上10点45分开始，要么熬到6点45分，要么完成3000拜。祈请诸佛菩萨、龙天护法慈悲加悯弟子，让弟子能顺利完成功课！
至12点55分，完成拜“妙法莲华经”1039个字。 感恩 “安安妈妈”师兄的支持！
至2点30分，完成拜“妙法莲华经”1646个字。
至3点40分，完成拜“妙法莲华经”1990个字。
至4点45分，完成拜“妙法莲华经”2286个字。
至6点01分，完成拜“妙法莲华经”2692个字。
至7点20分，完成拜“妙法莲华经”3003个字。

感恩十方法界的佛法僧、诸佛菩萨、诸龙天护法的慈悲加持，
让弟子EvenMorn通宵拜佛突破成功！

愿以此功德回向法界一切众生清净自在光明圆满！

EvenMorn

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很是汗颜，周五晚上通宵拜佛之后，周六周日一个字也没拜，累得很，累得一点力气都没有，念咒也没力气，只是禅修了3次，勉勉强强念了虚空藏咒大约5-6千遍。今天早上很早就醒了，也没起来，挺到5点才起来。磨磨蹭蹭拜了744拜，腿疼总算是勉强挺过去来了。这阵子拜佛都是腿疼，拜完也不敢打坐，膝盖痛得不行，有两次强行坐了5分钟，结果根本起不来，先生帮忙从后面托起来才行。今天拜完佛打坐，膝盖痛得这关算是勉强过去了，单盘坐了15分钟没有痛了，感觉舒服得不行。

再来说说通宵拜佛的事情。上周五很早就出去参加单位的活动，主要是在游乐场游玩。跟先生玩了很多趟过山车，先生当作开飞机训练，末学是想用佛力破除妄念。到最后一趟的时候，真的觉得一点感觉也没有了，出去后游玩的事情立刻忘在脑后去了，只是想着论坛的事情，在回来的路上，疲惫也是一点点退去，回到家的时候，觉得精力充沛，就开始计划晚上拜佛的事情。顺便提一下，游玩的时候一整天散念虚空藏咒，居然散念了12800遍，这是末学的平时最高纪录的2倍了。

10点45分开始正式拜，先祈求十方佛、十方法、十方僧、宣化上人、ooo123老师、本师释迦牟尼如来、地藏菩萨、药师琉璃光如来、龙天护法加持弟子，每个3拜，没有打底稿，基本上是想到哪个就拜哪个。正式拜的时候才想起家里供的观音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨、弥勒菩萨，赶紧心理再乞请加持。祈求的时候感觉到很强的加持力，所以虽然玩了一天，却很有信心。所以前面两个小时的1000拜是在强大的信心下完成的。后面体力有点不支了，3点40分后，觉得拜不动了，总是惦记自己的累，惦记腿疼，肚子痛，观想的时候也是很不得力，因为带有对治累、痛的念头在，所以观一会，就被累、痛所转。痛得不行的时候，抬头望着一眼佛柜里的阿弥陀佛，突然想起家里的莲花灯可以放佛号，于是一边播放佛号边拜边念，摄心不少。播放的时候，有一阵子感动得不行，觉得弥陀慈父一直在旁边看着末学，末学的一切情况弥陀慈父都悉知悉见，佛号也是弥陀慈父加持播放的，也是弥陀慈父自己在唱的，在想方设法地摄取末学。一回想这个情景，末学就会不由自主地落泪，想起诸佛菩萨都是想方设法地用各种方便想要摄取我们这些凡夫，想用他们的光明照耀咱们的心田，只是真的是杂然太重了，茫然无知，就像这个净土的建立，ooo123老师也是想方设法的想让我们这些佛子感受法界的光明，恢复自性光明，只是末学还只是能感受轻安。   

回说拜佛，后来一跑神就赶紧回到佛号上来，休息的时候也是尽心去跟着佛号念，定下自己的心神。这样熬到5点后，好很多了，不过腿跪下时肚子里的下坠感还没消去，所以拜的时候一直重力压在手臂上，让肚子不是那么难受。还剩最后150拜左右的时候，体力真的不行了，心力也不行了，就停下来在冰箱里找了点吃的，补充点能量后把剩下的150拜拜完了。

感恩佛菩萨，在许愿台许愿一次后就满了末学的小愿。自从除夕冲关没成功后，末学就想可能要1年左右的时间才能达到通宵3000拜，但是没想到短短的2个多月之后末学就达到了，真的是发心不可思议，佛菩萨的加持力不可思议。不过之后两天的懈怠，确是个应该仔细思量的问题，发如何正确的发愿才不会有如此的问题，如何真正的与佛心相应。

EvenMorn

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今天勉强算是恢复正常功课了。真的得好好检讨，因为平时不得力，所以突破一次后，算下来的平均功课量反而远远不如平时。
1. 突破的目的，肯定是带有杂然，要不然不应该这么累，应该法喜充满才对。 而且突破的时候很多地方不如法，例如不事先做规划，提前向菩萨禀告，同时做好各种准备，所以没做任何供养。
2. 突破前后没发愿也没回向，说明“我执”还很重，没想到众生，没想到任何人。仪式也很不规范，按着自己想象的来，最后结束后只是拜了9拜感谢十方诸佛菩萨，诸善知识，诸龙天护法，应该如开始前祈请的一样，每个3拜感恩护持！ 拜完应该按[休息室]的方式禅修30分钟，然后认真回向，这样才圆满、如法！

EvenMorn

（4月21日日记）

说说末学先生对小唐事件的看法

简要说明下，末学先生现在是基础实修成员。说说末学先生对小唐事件的看法，他表示很理解。
下面简述他的看法：
因为练习心法洗冷水澡而生病了，后来登陆，又发现自己什么都看不了。原来是心法进阶成员，现在变成普通成员，这种心理的落差一下子接受不了，心生不满。现在碰到外界触发，就把心里的阴暗面暴露出来了。

再来说说末学先生对基础实修成员权限的不满，他说现在只能看到很有限的版，就连清净光明净土专辑，也是很有限的版才能看。每次看到别的版的标题，点却点不
进去，觉得很没劲，所以现在他平时除了登记功课外，都没什么兴趣上去了，只是回家的时候拿着末学的ID到处看。他说虽然看了也没能干什么，因为实力不够，
但是凡夫的好奇心都是很重的，不让看就是不爽。
贴一段，中午末学和他的对话：
末学：好好写实修报告，写心得体会，争取心法实修，甚至进阶。
先生：不想做这些事情去求别人。
末学：这是我慢。
先生：凡夫的我慢都是很重的，小唐估计也是因为我慢不能接受这种落差而心生不满的，我很理解他。
末学：应该在佛前忏悔去除我慢。

这是第一次先生在末学面前说这些，末学一直不知道他有这么强烈的不满。不过末学倒不觉得是坏事，因为前两天他突然问末学，他的嗔心和我慢是不是很重，要末学实话实话。末学想了一会，很肯定地说是。他要末学举例说明，末学想了半天，最后什么也没说。说到这里也说说末学的进步，以前只要先生有点悔改的样子，末学一定会趁机说个够，最后说过头了，弄得他很不开心，最后的结果就是大家都不开心。

接上，他说嗔心他自己知道，但是慢心自己觉察不到，只是觉得肯定有。这个事件很清楚让他知道了自己的慢心，虽然嘴上还不想立刻降服，但是和原来的不能觉察相比，是个很大的进步了，所以说不是坏事。

EvenMorn

上楼是昨天发生的事情，已经成为先生发生重大改变的契机，终于调服自己，让心变柔软了许多。

EvenMorn

22日早上开始持八关斋戒，到今天早上一日一夜，在这里检讨一下。
1.坐了3次沙发，一想起八关斋戒赶紧起来。
2.整天都关注论坛，说话太多，看来得考虑禁语。
3.很不耐脏，早上没洗脸。下午拜佛，强忍着拜了个占察忏，受不了洗了个澡再拜经书。不知道大悲寺得人怎么忍受一个月洗一次澡的，看来得到那里去熏习熏习。
4.睡地上还是很不适应，末学是下面垫了两层毛毯，最上面放了草席，睡在草席上很不习惯。所以昨晚的睡眠质量很差，经常醒，导致早上没起来做功课。
总结，在家里受八关斋戒，效果比在道场差很多啊，总是不由自主地宠着自己，随顺自己的习惯，在道场就由不得自己了，呵呵，说句话都有人制止。

EvenMorn

23日 上午两个小时占察，每次认真占察都收获不少。现在越来越能感觉到菩萨真的在身边了，当在占察前把问题禀告菩萨的时候，感觉菩萨已经到场了，随后拜忏，念佛号，感觉自己真的心静下来再占。 这是末学第二次完整地占出十善恶业及其轻重。很佩服地藏论坛的禅诺 师兄，每次帮别人占之前必先占对方的十善恶业 及其轻重，然后帮其问问题。占过的人知道，十善恶业得轻重真的非常难占出来的，他每次都这么耐心，真的非常难能可贵。末学试着帮别人占过好几次，都没成功，可能是发心不纯，心也不清净。

末学可能要调整功课了，近几天很喜欢占察忏，先拜拜忏让自己清净以后再恢复功课吧，不想让自己觉得太stress. 感恩菩萨护持！

EvenMorn

24日 上午 下午各占察一次，真的感觉占察经是末法珍宝，从中很学到很多东西，也深深感觉到菩萨的慈悲开示，对各种疑问指点迷津，一点点纠正自己错误的观点、执着。菩萨是真正的知众生性，了达一切事物。 这几天占察总共问了9个问题，每个都很相应，一个接一个问，迷云一点点地揭开，未来的路一点点打开，豁然开朗的感觉，真的学到了非常多的东西，非常感恩菩萨，感恩各位善知识！

这几天的经历，感悟很多，很多时候自己以为很对的事情，回头看，最后都发现其实是自己错得太离谱。因为心里得执念，心里的贪嗔痴引发的各种负面念头，招感了外缘，才内外引爆，引爆后让大家都有机会自省，发现自身的问题，这样完成一切成长，修行再上一层，眼界更高一层。大家都是互为善知识，诽谤的也好，护持的也好，都是为了让各自发现自己的问题，都是互为善知识，一定是累劫得愿在一起共鸣，才让大家都不断进步。

占察的另一个收获是，因为要至心、因为要清净，才能相应，所以每次完成一次完成的占察之后，不管最后相不相应，都会非常地轻安，心情也会莫名地愉悦起来，开心不得了的感觉。 呵呵，大家都不要嫌麻烦，不要怕被不相应弄得灰心，每次时间长点，慢慢地您就能体会到修行地快乐了。

占察的另一个体悟是这段时间的实修真的没有白费，尽管这段时间的修行都是盲目地准求数目，但是定力真的是这样练出来的。这种定力在不准求数量，准求质量的占察中，效果一下子就体验出来了，让人很容易放下杂念入心。呵呵，所以修行有时候交替一下，稍微停下来审视一下自己实在的进步，真的是件很鼓舞人心的事！

EvenMorn

这几天占查的时候，念佛念到没有什么念头，连佛号的念头都不想起，昨天这种状态持续的时间较长，最后1000声佛号感觉是若有若无地完成了。请教清寂师兄，师兄说是至静的状态，建议末学读圆觉经，了解一下。呵呵，感觉自己这段时间真的长进很多，很感恩跟着ooo123老师实修的日子，什么也不用想，蛮干就行了。 以后的修行又是另一种状态了，也许真的该好好求生净土了，不过这个愿很明显还不真，可能是欲望太多，想修的法门还很多，就是贪欲吧。也不知道该如何做抉择，走一步看一步吧，每走一步多问问菩萨。

EvenMorn

分享末学几个占查案例供大家参考。

记得在碰到ooo123老师之前，自己拜占察忏，拜了7天，终于完整地占出自己的十善恶业，依照禅诺师兄开示的方法，占得分别是： 邪淫，重恶业；不两舌：重善业；不绮语：重善业；嗔恚：重恶业；其他业轮空。 看到这些后，觉得还是蛮符合自己实际的情况，嗔心很重，淫心很重。但是自己确实不绮语，不会想达到什么目的说虚伪的话，想学也学不来。不两舌，也是，只要末学看到谁跟谁不合，就会尽量去调解，去开导。末学的先生总说末学是多管闲事，习性呵呵。

占查出自己的十善恶业，于是跟菩萨发愿说想再拜3个7忏，对治恶业，如何？
答案：一百一十三者所向处自获利。
这些连续的拜忏，让末学意识到守戒的重要性，轮空的业也尽量去守，出现了很多关于守戒的感应，让持戒越来越好，也因此走向了断正淫的路。确实是自获利啊，很感恩地藏菩萨！有机会再占查看看自己现在的十善恶业，应该改变不少了吧，不过不敢保证没造新的业。

那段时间还问过地藏菩萨关于弟子身体和睡眠的事情，问什么时候能好转。
答案：一百五十一者观所患久长苦。
很多年了，也没什么好转的迹象。末学就向地藏菩萨许愿终生十斋日受持地藏经 非十斋日受持宝箧经，以求身体好转。
答案：九十四者有所求速当得。

才刚刚坚持一个月，看到ooo123老师的帖子后，想跟着老师修行，也请示了地藏菩萨。
菩萨说：一百二十六者所住处有障难。

不过末学的求法心切，所以有障难弟子也不管了，跟菩萨说：弟子不求身体好也不求睡眠好了，不想求人天福报了，弟子只想跟着ooo123老师的方式好好修行，如实地发起大愿，能真正地利益有缘众生和自己。现在看，确实是有障难的，不过不是末学在“[考題]您是不是符合法華經所講的10種人?“里所理解的母亲生病所造成的障难，因为母亲远在国内，并没有造成实际性的干扰。现在理解应该就是指这次论坛发生的事情，“所住处”身体和心所依止的地方都算“住处”。就是心所依止的法发生障难了，老师走了，基础实修之后该如何继续修行造成很大的干扰和迷茫。

为什么末学现在这样理解呢？因为末学对地藏7关注一段时间了，但是很多疑惑（请看末学在心法进阶里关于四皈依的文章）。就这些疑惑，末学这几天对地藏7的事情也占查了一下，是这样问的：
弟子如果跟着地藏7的冉老师实修如何？
答案是跟ooo123老师学之前一模一样，一百二十六者所住处有障难。
末学的推测是如何跟着冉老师学，应该也会碰到类似自己比较难克服的障难。
心得供参考，呵呵！

EvenMorn

这阵子总是打不起精神拜妙法莲花经。下个月开始要好好拜了，不能懈怠了，不过忏也是要拜的，每天一个忏吧，其他的时间就拜经了。

EvenMorn

（给自己备份的回复）
緣合故有，緣盡則滅。業集隨心，相現果起

对于这句话，分享一下末学5个月内十善恶业的3次占查结果，欢迎有益讨论。

第一次，2010年12月7日  
占得分别是： 邪淫，重恶业；不两舌：重善业；不绮语：重善业；嗔恚：重恶业；其他业轮空。
当时的感想：看到这些后，觉得还是蛮符合自己实际的情况，嗔心很重，淫心很重。但是自己确实不绮语，不会想达到什么目的说虚伪的话，想学也学不来。不两舌，也是，只要末学看到谁跟谁不合，就会尽量去调解，去开导。末学的先生总说末学是多管闲事，习性呵呵。
后续：看到这些占查结果后，拜忏对治邪淫 和 嗔恚，结合四正勤，感觉收效很大。对各种业的理解在增加，贴一段以前写的回帖：(抱歉，找不到了！)


第二次，2011年1月31日  
占得分别是： 不偷盗：轻善业；不邪淫，轻善业；妄语：轻恶业；不两舌：重善业；不嗔恚：（受小孩干扰没占相应）；其他业轮空。

当时的感想：看到这些后，觉得结合四正勤对治恶念，对治得不错，经常是战战兢兢地时刻注意自己的言行，人也感觉很清静。感觉清静的时候，觉得自己的表情里，特别是眼神里包含太多淫的痕迹，现在想恢复清静的笑容，感觉肌肉很僵硬，练习了好几天勉强适应。清静的时候，有时候能觉察出自己这样说、这样做得真正动机，潜藏得很深的自私自利的动机。有时候某些话说得不合适，刚说出去就能预知自己会回收到什么样的结果，事实也常如预知的一样。那段时间出现了非常多的感应，也深感妄语业很难守。最后一个业由于小孩的突然干扰造成占的不相应，末学觉得这次的占查，是菩萨以这种方式在告诉末学自己不注意，就会造就新的业，妄语业。如果继续对治邪淫 和 嗔恚 就能转化恶业为善业，不过这是第三次占查后的理解了。

第三次，2011年4月27日  
占得分别是： 偷盗：轻恶业；邪淫，重恶业；妄语：重恶业；不两舌：轻善业；不贪欲：重善业；嗔恚：重恶业。其他业轮空。

对比第一次的占查结果，变化还是相当大的，出现了新的重恶业 妄语和重善业 不贪欲。

感想：看到这些后，觉得自己后来确实是放逸自己了。2月份还在每天拜忏，那段时间有点心想事成的感觉，打个妄念也常能实现，有点飘飘然了。到3月份开始就放逸了，四正勤也很少用了，业也觉得无所谓了，犯点小错误觉得没什么关系，前2个月那种如履薄冰的感觉不见了。原来的习气开始翻上来，嘴上不犯嗔，可是心里却老是盯着别人，给自己找借口。邪淫也是，又有点不甘于默默无闻了，想在外观上有点变化，想引起别人的注意。在对待先生的态度上，不像前两个月一样敬而远之，始终保持距离，不做任何可能引起误会的动作。这些心理潜藏的邪淫，行为上也许表现并不明显，可是一点点小小的变化，天地可鉴，您心里想什么，他们都知道。真是起心动念，无不是业，无不是罪。妄语真的很难守，特别是在修行相关的事情上，咱们能理会的太少了，可是有时候却以为自己理会了而造成妄语而不知，真是罪过。末学关于这点还不懂如何真正的去忏悔，只能尽量慎言了。各位跟末学QQ交流过的师兄，请忽视末学任何关于学佛上的认识、见解，也包括末学在QQ里分享的各种占查结果。这些占查结果应该只是菩萨对末学阶段性的指点，不适合其他的师兄。在这里忏悔！

总结：緣合故有，緣盡則滅。業集隨心，相現果起。感觉业确实是完全随着心念而动。起心动念，无不是业，无不是罪。
功课准求数量而不是注于摄心了，所以功课量是上去了，可是心没守住，是枉然，也是颠倒了！如何看住我们的心，是不是应该作为修行的重点？摄心为戒！

一点点感想，分享给大家，欢迎大家有益讨论！

安楞严

南无佛顶首楞严。

EvenMorn

末学放生的故事
周末放生的时候，大约10几人一起，领头人是另一个守菩萨戒的佛友，坚持放生2年多了。
末学按着自己的放生的方式把田鸡都先放了，然后做仪式。记得上次末学一家放生时，放出来后只走了2-3只，其他的田鸡都静静地呆着，听完整个仪式才跳走。这次一放出来，大部分都陆陆续续地走了，从头听到尾的只有2只。主要是有部分佛友还没吃素，放生的愿力也还不净，心念也还不净，相互间心理也都有恐惧，故而大部分都害怕赶紧走了。不过佛友们也都在不断进步，进步都是很明显的。现在他们也都开始拜佛了，功课也没有停下来，尽管不多。
末学这段时间放田鸡以来，心态也在不断变化，从最初的害怕到现在看到跟亲人的一样，把他们从地上捡起来的时候觉得很欢喜。真的不需要跟原来一样克服恐惧迫不得已地弄他们。 不过对动物的恐惧这关，末学也还需要大量地练习。昨天早上一只很小的壁虎爬进浴室，末学跟他念往生咒和阿弥陀佛。 昨天晚上他爬在那里一动不动，看样子已经断气了，今天早上还是那个姿势，真的是断气了，不过末学害怕没敢动，继续念了几遍往生咒和阿弥陀佛。晚生看能不能克服恐惧给他安葬。

EvenMorn

末学周末有幸按着某师兄的跪拜方式试了一下拜佛，起因是女儿不让末学起来，让末学跪着拜。不过有点不明，就是跪着拜的时候，屁股一直坐在脚后跟，还是每次拜完膝盖以上全部立起来？
末学两种方式都尝试了一下，如果屁股一直坐在脚后跟，脚踝处很痛，腰部没地方借力，也是很吃力。如果每次拜完膝盖以上全部立起来，膝盖会比较痛啊，腰部不断起来、伏下，很快就没什么力气哦。末学拜了45分钟，620拜，大汗淋淋，一点也不比拜下起来的方式轻松啊。感觉这种方式，对腿部的要求比较高，脚踝处受力很频繁，感觉对打坐确实有帮助。因为末学身边有一帮人就专门练习韩式的跪着方式来拉开脚踝处以方便大坐。据说一个佛友，练习了一个月之后，打坐从原来的10几分钟到后来的一个小时，进步很快。

EvenMorn

5月17日浴佛节 3步一拜 记                                                                                                                                                                                                                                
17日浴佛节，是印度人的节日，这里放假一天。朋友约我们一起去寺庙3步一拜，他们基本每年都去。末学和先生第一次去，约好凌晨3点半从家里打车出发。先生把闹钟定在3点25分，觉得早去和晚去没什么区别，呵呵。末学3：04分自然醒来，赶紧起来洗漱收拾，和朋友差不多时间赶到寺庙，还不到4点，不过那里已经人山人海的感觉。释迦牟尼的佛号响彻天空，空气中散发着若有若无的香味。不过这个香味在末学开始3步一拜的时候就闻不着了。围绕寺庙一周大约1-2公里的水泥路上全是3步一拜的人。排队的人很多，我们排了差不多1个小时才轮上，整个3步一拜的过程大约2个小时。走3步拜一下刚好一声释迦牟尼的佛号。少部分人是走三步礼一下佛，没有拜下的。里面非常少数的印度人也在一起3步一拜，姿势跟汉传的一样。

因为寺庙是在一个山坡上，所以路不是很平整。末学有两次拜在水沟上的铁栏栅上，脸朝着水沟底，以为会很臭，可是没闻到什么味道。一走神的时候，跪在粗糙路上的膝盖就会觉得痛，有时候都觉得自己是泚牙咧嘴地把整个身体趴下的，不过一专注在佛号上就感觉不到，2个小时感觉不知不觉就结束了。结束完，和朋友交流，才发现他们都受伤了，膝盖都磨破皮了，有一个朋友都流血了，脚背也磨红了，手掌也磨得很痛。跪到后面，他们都觉得跪不下去的感觉，膝盖太痛了，脚背也不翻了。我和先生算是完整的，膝盖下只是微红。先生说，他后来没有全部翻脚背，只是翻一半，因为全翻开整个趴下的时候，脚背会磨着，膝盖也会更痛。原来是这样，末学还奇怪，怎么这么多人都不翻脚踝呢。

末学得感觉是很多人一起共修对末学还是很有加持力的，平时在家里平整的瓷砖上，末学也就能拜200拜左右。没想到一口气在粗糙的水泥路上拜了2个小时。回来后功德存不住，两人有吵架的趋势，幸好菩萨加持，赶紧止住了。下午有时间，一鼓作气快速拜了5个忏，600拜，大约1个小时，这是末学最快的速度了。拜完之后觉得心情很舒畅，很久以来压抑、无所适从的感觉烟消云散……

这次去寺庙拜佛，末学觉得可能是之前几天偶然的2次跪拜方式让末学受益了，跪拜方式拜佛膝盖真的很痛，脚踝受力很频繁，所以很酸。这两次的锻炼，让末学的膝盖和脚踝的承受力增强了不少，所以末学在寺庙拜完才没什么难受的感觉。

EvenMorn

EvenMorn 发表于 2011-5-18 10:51

                               
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5月17日浴佛节 3步一拜 记                                                                             ...

to 事非顿除: 汉传的小礼拜是五体投地跪下、站起来合掌、再五体投地跪下、站起来合掌。五体投地的时候脚背紧贴地面、屁股紧贴脚后跟。 而末学这里指的跪拜的方式是膝盖以下一直跪在地上，上身伏下五体投地、上身起来合掌..... 。上身起来的时候屁股要紧压在脚后跟上，五体投地的时候屁股紧贴住脚后跟。所以脚后跟和膝盖一直处于受力状态，会比较痛。小礼拜的时候要站起来，膝盖和脚后跟的受力要小得多。您试试就知道了，嗬嗬！

EvenMorn

        惟愿慈悲师兄分享的经文
          "若有上根求净戒，　发大精进心无退，  
　　　悲泪泣血常精恳，　哀感遍身皆血现。  
　　　系念十方三宝所，　并余六道诸众生，  
　　　长跪合掌心不乱，　发露洗心求忏悔：  
　　   唯愿十方三世佛，　以大慈悲哀愍我！  
　　　我处轮回无所依，　生死长夜常不觉。  
　　　我在凡夫具诸缚，　狂心颠倒遍攀缘。  
　　　我处三界火宅中，　妄染六尘无救护。  
　　　我生贫穷下贱家，　不得自在常受苦。  
　　　我生邪见父母家，　造罪依于恶眷属。  
　　　唯愿诸佛大慈尊，　哀愍护念如一子，  
　　　一忏不复造诸罪，　三世如来当证明！’  
　　　如是勇猛忏悔者，　名为上品求净戒  
         
         若有中根求戒者，　一心勇猛忏诸罪，  
　　　涕泪交横不觉知，　遍身流汗哀求佛，  
　　　发露无始生死业：‘愿大悲水洗尘劳，  
　　　涤除罪障净六根，　施我菩萨三聚戒！  
　　　我愿坚持不退转，　精修度脱苦众生，  
　　　自未得度先度他，　尽未来际常无断。’  
　　　如是精勤勇猛者，　不惜身命求菩提，  
　　　能感三宝灵异相，　是名中品大忏悔。  

         
          若有下根求净戒，　发起无上菩提心，  
　　　涕泪悲泣身毛竖，　于所造罪深惭愧。  
　　　对于十方三宝所，　及以六道众生前，  
　　　至诚发露无始来，　所有恼乱诸众生。  
　　　起于无碍大悲心，　不惜身命悔三业，  
　　　已作之罪皆发露，　未作之恶更不造。
  
--------大乘本生心地观经 "
末学的回复：
若有上根求净戒，　发大精进心无退，  
悲泪泣血常精恳，　哀感遍身皆血现。  

若有中根求戒者，　一心勇猛忏诸罪，  
涕泪交横不觉知，　遍身流汗哀求佛，  

若有下根求净戒，　发起无上菩提心，  
涕泪悲泣身毛竖，　于所造罪深惭愧。  

对照了一下，自己属于下根之人， 对“身毛竖”深有感触。感恩师兄好经文分享！
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          若有下根求净戒，　发起无上菩提心，  
　　　涕泪悲泣身毛竖，　于所造罪深惭愧。  
　　　对于十方三宝所，　及以六道众生前，  
　　　至诚发露无始来，　所有恼乱诸众生。  
　　　起于无碍大悲心，　不惜身命悔三业，  
　　　已作之罪皆发露，　未作之恶更不造。
昨天乍一看，以为自己是下根之器，今天仔细再看一遍，下根之器也算不上，只能算是下愚之器了。“发起无上菩提心”，不容易发起啊，每次自己想要发，都觉得不真，只有赞叹的份了，那些大菩提愿读了都会觉得感动谛涕，可是自己发不起来。

“不惜身命悔三业” ，若真能不惜身命悔三业，十业早就无恶业了，哪能像现在这样还在地狱门槛上挣扎！“未作之恶更不造”，每天都在造新的业，末学用占查轮第二相占查过，即便自己觉得很清静的时候，也常在造业。自己不清静的时候，造的业更多了，而且还不自知，真是阎浮众生，起心动念，无不是业，无不是罪！

真心赞叹所有发起无上大菩提心得佛子！真心赞叹所有如法求净戒的佛子！