养父母身边的暴民“亲戚朋友”不让我回父母 身边

胜妙

养父母身边的暴民“亲戚朋友”不让我回父母 身边 是不是想利用父母关系 诈骗 我是人质类似的捞好处  希望父母竟快调我走  我怕他们打我被养母控制的钱注意 其实他们不知道事情 严重性   以为是自己家人钱   养父母家庭有暴民  法律允许和其家庭环境脱离关系  可是 养父 像农民那样 阻止解救人员解救     和单位的烂贼串通让我不认父亲   他也故意做出 低人一等不想 我回到父亲身边  儿子故意不让认父亲  而且更会受欺负 是有罪的  因为这是 特殊 情况  不能过分低调  不是 要 炫耀

佛缘之路

一、为什么要供灯？
供灯有世间、出世间两种功德。
《施灯功德经》尔时，世尊告舍利弗言：“舍利弗，佛有四种胜妙善法，能令众生得无量果、无量光明、无量妙色、无量福藏、无量乐藏、无量戒定智慧解脱解脱知见辩才之藏、一切无著无漏之法。舍利弗，何等为四？一者、谓如来应正遍知，得尸波罗蜜具无量戒；二者、得禅波罗蜜具无量定；三者、得波若波罗蜜具无量慧，及广智慧、观达慧、如性慧、无数慧、决定慧、毕定知见；四者、得无浊心、善胜作心，具妙解脱、第一解脱。是为四种胜妙善法。
    《菩提道次第广论》中将修行的依次分成下世道，中士道和上士道。下世道指的就是学习佛法只是为了追求世间的人天福报。从世间角度讲，供灯者生生世世眼目清净，不会变成盲人，纵然即生中眼睛不太好、身体不健康，通过供灯也能双目复明、获得健康，还能增盛财富、增长智慧等等。
   中士道和上士道就分别是声闻缘觉和菩萨的道路。二者所具的功德就是出世间的功德，供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯，遣除无量众生的无明黑暗，亲睹诸佛菩萨的尊颜……
   供灯功德是佛陀的金刚语，并不是我们信口开河。供一盏灯、七盏灯，我们看不出来它的功德，只有佛陀才知道其中的微妙。
    《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”这句话大家一定要记住。供灯人所得的福德无量无边，果报唯佛能证知，非算数所能及也。
藏文甘珠尔中《圣弥勒经》说：“供一千盏灯的人，将于未来世值遇弥勒佛，成为弥勒佛的首批弟子，并闻佛初转法轮。”

三藏十二部经典有很多佛陀教言描述了供灯的功德。
其中《佛为首迦长者说业报差别经》中宣讲了供灯的十种功德：
1.照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。
2.肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮。
3.得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
4.善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。
5.灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
6.得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
7.不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
8.具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。实际上，没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。
9.命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。
10.速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。
对已经死去的亲人的帮助：
    除此之外，如果能如法供灯有助亡者解脱：
    人死后，最好在其头顶上摆着阿弥陀佛像或其他佛菩萨像、上师像，或佛经，转经轮也很好，若能供放一盏灯或七盏灯，也有助于亡者远离痛苦畏惧，乃至获得解脱。
    噶玛朗巴、绕那朗巴等伏藏大师在中阴解脱教言，以及《西藏度亡经》中说，人离开世间的时候，始终有一种黑暗的感觉，那个时候如果有一盏灯，对亡者非常有利益。
    《施灯功德经》中也说，临终时如果有灯，将得到四种光明：一是太阳的光明，二是月亮的光明，三是天人的光明，四是佛的光明。人死后会趋入可怕的黑暗境地，此时有一盏灯的话，真的是一种引路明灯。对亡者来讲，49天供灯最好不要间断，供灯越多，对亡者的利益越大。
    总之，供灯的功德无量无边，可以同时积累智慧和福报两种资粮，具备世间和出世间的殊胜利益。
    宁玛派大圆满的教法中说到：点灯的功德力量和我们众生的心光是相等无差别的，如果不明白点灯的意义，是无法了解大圆满的教法，我们必须使内心如同点灯功德般的清净明亮和广大无边。
二、在蓝毗尼供灯的功德无量
蓝毗尼是佛陀的出生地，对整个佛法的传承具有不共的加持力，蓝毗尼园作为迦毗罗卫城王族的御用花园，不仅只是佛陀的诞生地，也是佛陀生活学习和狩猎的地方，佛陀在这里练就了过人的勇力，学习了五明和四吠陀，佛陀本人曾无数次涉足这片土地，因此蓝毗尼园具足五种圆满：
1.处所圆满：佛陀的诞生地是佛法的传播发源地，也是第一个佛法中土。
2.眷属圆满：佛陀肉身血脉释迦族人，以及法身血脉诸多大修行者一直坚持依止的寂静处。
3.住持圆满：佛陀圆寂，佛法住世，如今尼泊尔蓝毗尼园附近仍然是佛法兴盛之地，尼泊尔中华寺和诸多藏传佛教寺院，佛学院住持左右。
4.法脉圆满：如今尼泊尔的佛教法脉传承脉络清晰可以直接上推到释迦牟尼佛。传承清净，没有魔王干扰，有释迦牟尼佛尊福德庇佑，是众生清净福田。
5.圣物圆满：佛陀智慧具足，福德具足，所有接近佛陀的众生都会永生永世与佛结缘，只要有足够信心甚至触碰过佛陀遗物、舍利的众生都会不堕恶趣。尼泊尔大白塔里装着很多祖师大德的舍利
三、“蓝毗尼之光.供灯祈福活动”
    有没有人曾丈量过自己的毅力和坚持？你可想过？前往西天的路又何止十万八千里。这是一条法显和玄奘走过的路，也是中华民族文明之路。“佛缘之路”的一行众菩萨，发四弘誓愿，践行佛陀应化因缘，具有世间与出世间两种功德，正应了那句：上报四重恩，下济三途苦。
1.报三宝恩
“佛缘之路”自2015年10月始，海南三亚南山寺正式拉开帷幕后，全程车队自驾并携带心愿佛《释迦佛应化事迹图》，从祖国最南到最北，自最东往最西，巡礼国内 25 个省及港澳台地区，总行程超过十万八千里，拜访了360多座百年古刹及著名佛教圣地，收集民众美好心愿卡30多万张，现场参与人数总计超过百万，影响人群过千万。

2.报国恩
自2015年10月始，“佛缘之路”以民间践行者身份贯彻国家“一带一路”战略构架，毗邻佛教国家的文化交流活动。活动旨在重走古丝绸之路，体验玄奘西行取经的艰辛历程，传递祝福传递爱，“佛缘之路”的成功，对推动中尼友好佛教文化产生了深远的影响。尼泊尔文化部及蓝开委负责人多次来华参与讨论，近日，再次向佛缘之路组委会发出邀请，希望在新年之际联合中国的更多的寺院和信众，在佛陀诞生地——蓝毗尼圣园举行“蓝毗尼之光.供灯祈福活动”。
3.报父母恩
   百善孝为先，最大的孝顺莫过于，多行善事，然后将功德回向父母，而最大的善事莫过于行持佛法。佛法的行持有很多种，我们不能保证每个人都有因缘去出家礼佛，但是我们可以通过供灯，供香等方式让更多众生参与，积累资粮，净除罪障。
2017年新年，“佛缘之路•朝圣祈福万里行”将联合国内的著名寺院在尼泊尔蓝毗尼圣园举办“佛缘之路-蓝毗尼之光”百万心灯供灯圣典。旨在将该次活动举办成为参与寺院最多，相应信众最多，影响最大，功德最为圆满的一次盛会。
同时将于2017年的5月3日（农历四月初八），佛祖释迦牟尼诞辰日，“佛缘之路•朝圣祈福万里行”活动组委会将联合蓝毗尼开发委，在圣园迎取世界和平圣火，再次通过陆路行走的方式，由组委会成员越野一族组织千辆越野车，途径蓝毗尼-加德满都-通吉隆口岸-到达珠峰大本营等一路前行，开启圣火回传之旅。将再次行走十万八千里，把佛头故乡的圣火回传到国内各大名寺，让佛光普照，圣火不息。
4.报众生恩
无始劫以来，众生曾无数次互为父母，阿底峡尊者在《修心七要》内提到，要报众生恩就要修菩提心。以菩提心为指导行持善法，如供灯、供香等佛事，积累资粮，净除罪障。
《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”这句话大家一定要记住。供灯人所得的福德无量无边，果报唯佛能证知，非算数可以估量。