喇嘛邪教伪经《金刚顶经》里面的淫恶、谤佛谤法的内容

lamajiao邪jiao

复次教授秘密印智。 彼一切身悉和合　　自然妙乐成供养 以此奉献速能获　　金刚萨埵等无异 真实妙爱相应故　　随应所向乐触生 以此奉献于诸佛　　得金刚宝等无异 坚固喜乐常相续　　随触随应胜乐生 以此奉献于诸佛　　得金刚法等无异 金刚莲华杵相合　　相应妙乐遍一切 以此奉献作供养　　得金刚业等无异 --------------------------------------- 复次宣说金刚界中诸曼拏罗。所有弟子入坛法等广大仪轨。今先说彼弟子入曼拏罗仪。诸欲入者。谓应先于普遍无余诸有情界起救护心。悉令获得适悦快乐。及得一切最上悉地。诸有入此大曼拏罗者。不应拣择是严非器。何以故。世尊谓有有情造大罪业。彼或于此大曼拏罗见已入己。即得当离一切恶趣。世尊或有有情。受诸饮食五欲娱乐。世间义利坚著不舍。即以此世间之法而为先行。但能于此曼拏罗中随欲所作。亦得一切意愿圆满。世尊或有有情。爱乐戏笑歌舞饮食快乐等事。又复于此一切如来大乘现证三昧法性不了知故。入余天族坛中。为求一切意愿圆满。取著彼中爱乐快乐戏笑等事。乃于一切如来曼拏罗中受学法等。妄生怖畏而不能入。于彼恶趣坛路门中。生住著心。如是等类。若能于此金刚界大曼拏罗相应而入。为求一切适悦快乐胜爱乐事最上悉地者。亦得成就。即能转彼入诸恶趣现前道等。世尊或有有情。修正法者。爱乐一切如来戒定慧法最上方便悉地果等。为求无上佛菩提故。修习一切禅定解脱地位等法。遍历无量无边苦者。如是等类。入此金刚界大曼拏罗中。如来之果即能速证。不为难得。况余一切成就法等。 --------------------------------------- 复次教授一切如来法性秘密印智。 我即等同于诸佛　　一称金刚秘密语 金刚莲华二相合　　令诸有情同妙爱 我即等同大金刚　　一称金刚秘密语 金刚莲华二相合　　决定钩召诸世间 我即等同金刚法　　一称金刚秘密语 金刚莲华二相合　　普遍世间悉调伏 我即等同巧金刚　　一称金刚秘密语 金刚莲华二相合　　即能成就诸事业 --------------------------------------------- 复次颂曰。 善哉金刚大勇猛　　金刚大宝复善哉 金刚妙法善难思　　善哉金刚众羯磨 善能宣说此正法　　无上广大金刚乘 如来所有秘密门　　大乘现证法中摄 若闻金刚萨埵名　　尚得一切胜成就 若以净心作法时　　即得诸佛胜妙乐 所有相应金刚法　　即诸欲乐中妙乐 求成就者于现生　　得乐无尽而无灭 -------------------------------------- 金刚萨埵汝所说　　是即金刚坚固心 由斯得彼诸如来　　礼拜供养咸恭信 汝自在力成正觉　　能现一切如世父 汝得一切善出生　　为诸如来所依止 如是最胜称赞语　　以孝爱心善赞扬 若以歌咏赞汝尊　　得执金刚等无异 我今劝请汝圣尊　　善作诸佛妙爱事 广为利益诸有情　　愿说本部所生法 -------------------------------------------- 复次教授秘密忿怒印智。 一切身分皆相合　　吽字相应依法用 莲华金刚杵相合　　所欲破者坏其命 唇齿相合依法用　　吽字相应法中摄 莲华金刚杵相合　　如应所应皆相向 若依吽字相应法　　彼获乐受现滋泽 莲华金刚杵相合　　即得苦乐二平等 若依吽字相应法　　一切身分相逼附 莲华金刚杵合时　　彼诸身分亦相合 ------------------------------------------- 尔时世尊。即入一切如来秘密金刚三摩地。说此一切如来秘密颂曰。 随应所有诸法仪　　皆从有情自性出 斯由为利有情故　　所作贪等皆清净 尔时金刚手菩萨摩诃萨。说自秘密法。 为利一切有情故　　以佛教法为正因 由是杀害诸有情　　此中无罪亦无染 尔时金刚藏菩萨摩诃萨。说自宝%8密法。 为利一切有情故　　即与佛身自和合 由是破坏于他心　　此中无罪亦无染 尔时金刚眼菩萨摩诃萨。说自羯磨秘密法。 贪性真乐无等比　　彼一切佛同所行 所欲随行利有情　　如是行者得胜福 尔时金刚巧业菩萨摩诃萨。说自羯磨秘密法。 为利一切有情故　　以佛教法为正因 遍作一切事业成　　彼得广多胜妙福 尔时世尊大毗卢遮那如来。为称赞金刚手菩萨摩诃萨故。说是颂曰。 金刚萨埵善哉者　　金刚大宝复善哉 善哉金刚妙法门　　善哉金刚胜羯磨 能善宣说此正法　　无上金刚秘密乘 一切如来秘密门　　大乘现证法中摄 --------------------------------------- 次说秘密智印智法。 所有色等五欲境　　不舍离故受诸乐 以此奉献佛世尊　　即得成就诸仪轨 --------------------------------------- 复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说莲华部最上成就教理。 先说大印最上成就教理。 贪法本来性清净　　外事毕竟无所有 此中离贪法亦无　　是即大乘中成就 --------------------------------------- 法印最上成就教理。 贪法自性本清净　　此教最初作是说 贪波罗蜜得圆成　　刹那获成菩萨位 --------------------------------------- 谓先通说一切如来三昧成就教理。 若与贪染相合故　　即彼贪染自清净 乃是诸佛大印门　　此说名为智三昧 如来部三昧成就教理。 若不舍离诸欲贪　　即是三昧大妙理 此如来部清净门　　诸佛尚不敢违越 --------------------------------------- 莲华部敬爱成就教理。 观察贪性本清净　　譬彼莲华正开敷 此中若染若爱时　　如应调伏作敬爱

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lamajiao邪jiao

大日经 金刚顶经 苏悉地经等等 都是害人慧命的伪经
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lamajiao邪jiao

喇嘛邪教淫魔教！

lamajiao邪jiao

西藏密宗喇嘛邪教巫教鬼神教淫魔教！

灭除邪恶

lamajiao邪jiao 发表于 2016-10-11 13:17
大日经 金刚顶经 苏悉地经等等 都是害人慧命的伪经
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     “一般认为，《大 日经》编纂于中印度的那烂陀寺或其周边地区，成书的时间约在公元六世纪末七世纪初。“
        此经把咒语的功能，当成是水中映像。又把菩萨的化身配上女人，这不过是左道密教玩的鬼把戏！！
      
       咒语一是靠其本身的力量，二是靠佛菩萨的加持，说成如映像，如水中泡如梦中事，这也真是鬼才！    任何违背戒律的经，都值得怀疑，除非自己不懂或误解。    让人违背戒律的，必然是魔说。

灭除邪恶

      《大日经》，全称《大毗卢遮那成佛神变加持经》。根据我个人分析，属于编造较像的伪经。比如其中有：

     【佛子次应作　　持明大忿怒　　右号无能胜　　左无能胜妃】


       即，右边是无能胜忿怒明王，左边是无能胜明妃。竟然把无能胜明妃当成了实有的女性了！！？？  明妃，是象征咒语如同女人一样能出生功德，所以才称作明妃。
       无能胜，有的说是 弥勒菩萨的汉译。无能胜忿怒明王，一般指 地藏菩萨的忿怒化身。    地藏菩萨竟然有女性配 偶？？？ 真能编！！！

灭除邪恶

       出自 中国社会科学院亚洲太平洋研究所研究员 李南 的《梵文金刚乘典籍 》：

     

    “而《金刚顶经》有三种：一种为唐代不空译的三卷本《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》，为所用最广泛者；一种为唐代金刚智于开元十一年(723)译出的四卷本《金刚顶瑜伽中略出念诵经》，又称《略出经》，一般认为原本在七世纪末成书于南印度；还有一种是北宋施护所译三十卷本《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》。

　　 金刚智赴唐后，《金刚顶经》的内容在印度本土迅速扩展，传播地域不断扩大，而《金刚顶经》的传播与发展，促成了正纯密教向以金刚乘为代表的所谓“左道密教”，亦即晚期密教的分化与转变。”

lamajiao邪jiao

西域有妖僧 炼制蛊毒 制其教众 必取世间最极秽物 男精 女血 大便小便 人肉 猫肉 蛇肉等 炼制为丸 施以咒祝 曰甘露 每令服者 永为眷属 供其驱使 种此蛊毒 甚难化解 秽气极重故 其毒游于脑膜 入于心腹 令神识昏昧 于施蛊者渴仰不疑 杀盗淫妄 不弃不离。

威灵仙

lamajiao邪jiao 发表于 2016-10-11 13:17
大日经 金刚顶经 苏悉地经等等 都是害人慧命的伪经
http://www.bskk.com/thread-2723487-1-1.html

《复丁福保居士书》：“密宗以三密加持，能令凡夫现生证圣，其功德力用，不可以心思，不可以言议，故云不思议力用。虽然，此就密宗之本旨说，然须是其人方可。其人谓谁？如金刚智、善无畏等；茍非其人，道不虚行。”
想不到这俩为印光大师所推重的“其人”，竟然传出了害人慧命的伪经！
印光大师毕竟是旧时代的人物，闻思竟不及地藏论坛一个小网友来得深邃透达，可叹哪！

威灵仙

灭除邪恶 发表于 2016-10-12 17:47
“一般认为，《大 日经》编纂于中印度的那烂陀寺或其周边地区，成书的时间约在公元六世纪末七世纪初 ...

咒语一是靠其本身的力量，二是靠佛菩萨的加持，说成如映像，如水中泡如梦中事，这也真是鬼才！

不然怎么比喻？
咒语你这辈子也没少念吧？
要不你给打个比喻，看能不能比所谓的伪经来得高明？
咒语力量要是实在，你都用什么仪器去测咧？

威灵仙

迦陵金刚涂毒鼓 发表于 2016-10-21 23:35
我查一下《金刚顶经》，竟然进入了地藏论坛。竟然发现了与此帖子完全一模一样的帖子。此帖子是从地藏论坛搬 ...

要证明其是伪经，恐怕也真是不容易啊！

那看你把他放哪证明了。
在这里，只要管理员不吭声，就算证明出一半了。

灭除邪恶

         经典的真伪，应结合着历史考证做参考。这类经，出自公元后，根本不是与佛传的原本的经典一起出世的，而且又宣扬杀盗淫等行为，当然是后人伪造的。

威灵仙

灭除邪恶 发表于 2016-10-22 08:30
经典的真伪，应结合着历史考证做参考。这类经，出自公元后，根本不是与佛传的原本的经典一起出世 ...

结合着历史考证，才符合党一向所秉持的唯物主义辩证精神，是该高度赞叹的！
那什么！邪恶！找时间翻翻《楞严百伪》，看看在你手里能不能增补追加成“两百伪”？