非佛教徒求指点迷津！

净杰

胖老头2016 发表于 2016-10-11 10:03
再有，她觉得家人的疾病和争吵不睦是因为家中有众生缠绕作祟，信佛的目的是超度众生，保佑家人健康平安。此 ...

她都是妄想，家里有众生缠绕，她有天眼通能看见吗？还不是听什么巫师神婆的瞎说八道，信佛的目的也不是超度众生，她没有这个能力，超度众生是法师们做的事情，她自己都不能度，说什么度众生，就像一个人自己不会游泳，说要去救河里溺水的人，最后自己也一起淹死，还怎么保佑家人健康平安？她这完全是迷信，邪知邪见。因地不真，果招迂曲，她这样学佛信佛，最后一定会误入歧途，弄得自己身心憔悴，家里矛盾重重，佛陀哪里会教我们这样的佛法？如果有这样的佛法，天天搞得学佛人家里争吵不息，这个佛法还能流传两千五百多年吗？

胖老头2016

春天来了 发表于 2016-10-11 12:58
吃素没问题，可以坚持。
调料可以吃，参考楼上们的详解。
有病去医院治病，同时诚心念佛。持之以恒。

已经把链接发到她手机，不知道她是否有收获，没有反应，和我怄气呢！

学佛淡定

胖老头2016 发表于 2016-10-11 14:38
已经把链接发到她手机，不知道她是否有收获，没有反应，和我怄气呢！

你老婆是在信算卦信大仙，并非像她所说的“注定信佛”。

脉脉水间

国和 发表于 2016-10-11 10:21
推荐看个视频，看看那里的人是怎么信佛求往生的。
刘炳芳往生纪实：http://v.youku.com/v_show/id_XMTQ5NT ...

感恩师兄推荐，刚刚观看完，受益良多

susan_Q127c

胖老头2016 发表于 2016-10-11 11:28
我觉得信佛之人都是良善之辈，所以在此求助，谢谢各位的热心解答。她不信我的话，但肯定能相信诸位的话，希 ...

帖子养肥了我就给她看，再攒一些时间。

我来帮楼主肥一肥帖子哈！
女人嘛，都是很感性的，作为她老公，讲道理肯定不是好办法啦！怎么办呢？要哄~~
当然啦，她要肯对你俯首帖耳，要能买你的账，前提是你自个儿得有两把刷子。
人家大仙不管真不真，给人的感觉就是有刷子啊，说的话才有人听。
真有智慧的老公啊，老婆无论走哪条道，都在自己的眼皮子低下，再使劲蹦跶，也跳不出手掌心。。。楼主有这个潜力！加油哈！

国和

脉脉水间 发表于 2016-10-11 15:48
感恩师兄推荐，刚刚观看完，受益良多

看的人越多越开心!随喜！

胖老头2016

　　期待各位的见解能给她一些启示，就在微信上转发里链接，并一再催促她看一下，晚饭后主动找她问询：你觉得论坛里各位的言论怎么样？有什么收获吗？她说论坛里的这些话她都懂得，是我的片面之词误导了各位，所以言论都一边倒向着我说话。我说这个论坛很正统，你也注册一个账号进来，在这个帖子里从你的角度说一下，一来可以与诸位交流一下，避免我一面之词的嫌疑，二来可以在这里看看正统的佛教是怎么做的，她不同意。我俩谈了近一个小时，她的话很多，情绪也很激动，我尽量耐心地听，不时引用各位的发言和她辩论，最后还是没有统一到一个频道上来。我是佛教门外汉，也许佛教的流派太多吧，对于饮食的禁忌说法不是一样的，对于修行的途径法门也是不同的吧。
　　梳理一下她的话，大致表达一下几个意思：
　　1.此论坛谁都可以注册进来（比如我这样的门外汉都轻松进入了），难免鱼龙混杂，有的观点她不苟同，但也不想进来辩论交流。
　　2.对我网上发帖的做法表示不满，是费尽心思与她“对抗”，是用片面之词误导别人博得同情。（我所发原始文字可能片面，都是站在我的视角去表述，但皆是事实，无半点虚构）
　　3.表示极度委屈，说对公婆好，对我好，为了这个家做了很多贡献却得不到理解，把几次辩论里我说的过激的话一一拿出来揶揄我。数落我对她关心不够，不给她买药，给她做素菜经常放青椒导致吃素治疗腹泻失败。（对于她吃素，家人担心营养不良，都持反对态度，但也尊重她的意见，无论是我做饭还是家母做饭，三餐里都特意为她准备素菜，即使一菜一饭也要刷锅单独炒两次，但放青椒的确是无心之失，她自己没提我们也没想到。没买药是因为她坚持说吃素就能治疗腹泻，我也是要验看一下效果，除了信佛方式的意见不一致以外没有其他的感情问题，向来相敬如宾，很少有争吵。）
　　4.对于大仙的事，她坚持自己的看法，说这些年来家母的病都是她积极张罗看大仙和抄经颂佛才有效果的，说我的不同意见是造口业，众生听见了会生气，后果会很严重。（对此我也有担心，是不是在论坛发帖被众生知道了会报复我，毕竟谁都怕遇到倒霉的事。我父母感情不算好，家母一生气就会难受，去医院做各项检查却没什么大毛病，所以在她的主导下找不同的大仙看了很多次外病，也去精神病院看了神经科，大夫说有抑郁症的倾向，但这几年的确好转的多。）
　　5.因为我的冷嘲热讽扰乱了她的修行，自己每天早起抄经念佛都是为了家人的平安和谐，很苦很累却不被理解，不想再管这些事了，不再坚持早起抄经颂佛，不再坚持天天吃素（但初一十五吃斋供佛），一句话：我不管了，以后出什么事可别怪我没提醒你。（我在生气的时候的确说过嘲讽的话，在她家人面前也说过这些事，想征得一致的观点劝她不要在吃素和除了盐、姜以外的调料一概不吃上太偏执，但她家人都是漠然的态度，并没有站在我的立场规劝。）
　　感谢各位师傅的正见，我都看得懂，也与我心目中的佛教是一致的。几位师傅码了那么长篇幅的文字看来是费了不少心的，再此表示深深的谢意。今晚与她的交谈看不到佛家的平和淡然，只有牢骚、抱怨、委屈，现在我心情很糟，不痛快。她对这个家出发点很好，也做了很大贡献，我不想埋没，也尽量反思自己的不妥之处，但对于她信佛的一些做法的确不能理解。我夫妻俩是同学恋爱，感情一向很好，只是在这一个问题上有争执，但可以预见，这样下去积怨得不到化解肯定会影响婚姻的稳定。这个帖子我也不打算再让她看了，说这些话权当自己的一番牢骚吧，各位师傅的话已经给了我很多宽慰。
再次表示感谢！

悠悠龙儿

胖老头2016 发表于 2016-10-11 22:50
　　期待各位的见解能给她一些启示，就在微信上转发里链接，并一再催促她看一下，晚饭后主动找她问询：你觉 ...

给师兄个建议，师兄可以自己学佛念经，就从持诵《地藏经》开始，做不到吃素家里最好能断杀业，买市场现成的肉，如果能每个月去庙里做做供养，花不了多少钱，烧香拜佛，功德箱里放点钱，坚持去做家里会逐渐和谐起来的。
和师兄说的就是我自己正在做的，师兄目前遇到的烦恼正是师兄学佛的缘起，只有学佛才能解决师兄这个烦恼，学了就知道了。

威灵仙

悠悠龙儿 发表于 2016-10-11 10:53
我也不想说大仙坏话结恶缘，大仙也是六道轮回的众生，有的大仙有点神通，会借此修点功德，但是很有限，大的 ...

你有这点觉悟最好，不然跟你没完！

爱点灯

胖老头2016 发表于 2016-10-11 22:50
　　期待各位的见解能给她一些启示，就在微信上转发里链接，并一再催促她看一下，晚饭后主动找她问询：你觉 ...

楼主好，你们夫妇是同学，能修成正果（夫妻），不简单，这得多大的缘分？
看楼主一直的发言，都比较理智。
真正说起来，信佛也分正信和迷信。
什么是正信佛教？什么是迷信？
佛教讲八正道，①正见 。正确的见解，；②正思维 。又称正志③正语 。即说话要符合佛陀的教导，不说妄语 、绮语 、恶口 、两舌 等违背佛陀教导的话；③正语。正确的话语，说话应该诚实可靠，不说谎；④正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导，不作杀生、偷盗、邪淫等恶行；⑤正命 。过符合佛陀教导的正当生活；⑥正方便。又称正精进 ，即毫不懈怠地修行佛法，⑦正念。⑧正定。

对于大仙的事，她坚持自己的看法，说这些年来家母的病都是她积极张罗看大仙和抄经颂佛才有效果的，说我的不同意见是造口业，众生听见了会生气，后果会很严重。

你可以问问你爱人，三皈誓言中的“皈依佛，终不皈依邪魔外道;皈依法，终不皈依外道典籍;皈依僧，终不皈依外道邪众”是什么意思？信仙是不是信外道？
什么是信佛而成附佛外道？
拿经典说话

辨思与迷信

胖老头2016 发表于 2016-10-11 22:50
　　期待各位的见解能给她一些启示，就在微信上转发里链接，并一再催促她看一下，晚饭后主动找她问询：你觉 ...

杀盗淫妄身造业，贪嗔痴慢念择毒；
诸恶莫作减祸苦，众善奉行增福乐。

阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

光之威仪

      末学看到这里也写一写自己的见解：
      首先来讲，要人接受自己的观点，不在于观点本身，而在于对方是否认同自己。对方如果认同你，你讲什么她都听，反之你讲什么她都不听。在我本意并不提倡这样的做法，这在客观上一定程度抹杀人思考自由、思想自由。
      分歧、争论如何产生。就如跷跷板一人坐一边，中间还有一个支点，一边高一边低或者达到短暂平衡。又如+、-，还有中间的0。人们就在+、-、0之间兜兜转转，来回穿梭，我管它叫“如疯如魔的穿梭游戏”。难道除了+、-、0就没有其他位置了吗！在一个位置，保持一个极性、保持一个“场域”就是人们应该的终极追求吗！
      要怎么做？“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”、“不言之教，无为之益”。自己的爱有多少，胸怀有多博大！“地势坤，君子以厚德载物。”跷跷板无论怎么跳，大地在支撑。如果不是自己坐在了“跷跷板”的一端，怎么会起纷争。如果不去站在“支点”上找平衡，而是站在大地上，又怎么会这么累。反过来讲，如果什么事情也没有，又怎么知道自己的气量在哪里，境界何在！如果不照镜子怎么看到自己的样子。
      老子讲“无为”，佛讲不起“分别心”、不起“妄念”。“无为”不是消极无为，其实还有积极无为。老子要是无为就不会留下《道德经》五千言。“水利万物而不争”是无为、“圣人常无心以百姓之心为心”是无为，“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”亦是无为、、、、、、能不能为爱释放自己的“场域”，去和光同尘！？能不能为爱学佛诵经！？劝一个人要这样、那样，或者不要这样、那样，却拒绝进行深入了解，怎么会有效果。

      其次来讲，是什么阻止我们学佛。是分别心，是界限、边界，是自己的度量在阻止。为什么不打破自己的边界，开疆扩土。
      佛讲真理。世俗也说“真理”，但需要加上引号。有这么一句话来描述世俗真理：“真理再向前跨出一步，就成了谬误。”世俗真理是有边界的真理，不究竟。佛讲的真理是恒古不变，唯一究竟的真理。
      了解一点现代经济学理论，看看它是以什么来驱动的，就知道其无有是处。对比一下现代盛行的西方哲学，就知道它在中国传统古典文化、佛学思想面前是显得那样的稚嫩。了解一下社会科学领域，就知道相当一部分世界著名科学家，如爱因斯坦、牛顿等最后都向宗教倾斜，研究宗教去了。当然要指出的是佛学、佛教，并不等同于社会上一般人口中所说的宗教（“教”字的意义趋向于动词还是名词，以及是否趋向于教条？）。在来看一看最前沿的量子科技，时下人们是如何来描述量子理论的，佛经上早已有过这样的言说。
      老子讲道、德，佛祖讲阿耨多罗三藐三菩提、等。还有道家其他典籍，如《周易》、《皇帝阴符经》上讲阴，讲象。这些是什么意思！《金刚经》自顶向下言说，《道德经》自下而上演述。

      第三来讲，现在的人，不论学佛的或不学佛的都多“疑”。带着怀疑的眼光看问题——其实也不错。但是人们是否了解这句话的真正意义、是否知道在什么语境下说这句话，不得而知！
人与人之间的信任，信息的传递出现问题。对于自己不了解的、不认同的，不仅仅是不接纳的问题，而是立马把自己蜷缩起来象刺猬一样，甚至带有攻击性！人们为什么畏惧，在畏惧什么！现实中有人也是无意识这样做的。
      两只都是蜷缩起来的刺猬怎么交流、怎么发展。舍身饲虎的真意之一就是，用你的手抚摸刺猬，手心热血软化坚刺。
      当然社会上的问题还有很多复杂成因。泰戈尔站在长街的尽头呐喊：我以佛陀的名义求你布施，喂！世人们，谁是醒了的？

悟心者

算命不重要，重要的是闻思修行

悟心者

一定要有正信

悟心者

一定要有正信

胖老头2016

时隔多日，再来回头看看帖子，把各位的发言又细细品读一遍，仍觉正道坦坦、豁然于胸。春节前我给她买了四神丸、参苓白术散、健脾丸吃，效果很好，不再泻肚了，不吃素也没问题。只是还很痴迷地看大仙，春节那几天因为感冒导致中耳炎，去医院让打头孢和奥硝唑，我百度查不良反应个别人有恶心反胃，但没告诉她，怕她有心理暗示。打针第二天出现不良反应，我就跟她解释了，说能坚持就尽量挺一挺，为了治病嘛，挺不住再停。到第五天她说受不了，我说那就停药吧，不良反应肯定得持续两天，过去就好了，结果人家又跑去看大仙了，其实我觉得药物代谢完以后就会好的，她就是有那口瘾吧。春节前后的二十天里看了四次大仙。唉，我是不是脾气太好了？

佛学钻研者

胖老头2016 发表于 2017-3-14 18:37
时隔多日，再来回头看看帖子，把各位的发言又细细品读一遍，仍觉正道坦坦、豁然于胸。春节前我给她买了四神 ...

因为仙家有些事说得比较准，她信仙大过信你。
但是仙只能知道很有限的一些事。
仙是六道（天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道）里的，佛是高于六道的。
你老婆把仙佛当成一家的了，不是正信。
附
达照法师:鬼神教的真相
2014-09-18 15:31 来源：未知 作者：修明 点击：()
鬼神教的真相
    我出家之前也不懂佛法，那时侯对我来说，信佛和信鬼、信神、信神仙都是一样的。中国人都有一个非常务实的思想，就是只要对自己有好处，不管你是佛、是神、 是鬼，我都拜。在座的诸位在皈依以前可能也是这样，神庙、道观也去，甚至是一些狐狸精、蛇精、黄鼠狼精，妖怪之类也照样拜。你看那些胡大仙、黄大仙，现在 还是有很多人在供养，特别是在东北那里。其实，胡大仙就是狐狸精，黄大仙就是黄鼠狼精，它们在东北的一些大山里修行成仙、成精了，你如果对它好，它也保佑 你的。所以说中国人很实际，只要对自己有好处，不管对方的道德水平如何，都会去供养。
    有些居士到寺院里去，也是看这个寺院里的当家师、师父对他态度好不好：师父态度好，他就去了；如果他跟师父打招呼，师父不理他，在那里只管自己念佛、打 坐，他就觉得没意思了，下次就不去了。这都是因为我们凡夫不懂得什么是正知见、什么是正法。所以大家要多听闻大乘经典，毕竟我们是佛弟子，我们学佛可千万 不要学成魔了，不要学成离佛很远的一些奇形怪状的东西了。
    现在温州有些人搞助念团，搞起来挺像那么回事，讲的话却完全违背佛法，违背净土祖师的开示。他们说：死了以后二十四小时内不要助念，二十四小时以后才去助 念；不管死者是车祸撞死的还是吃药死的，无论怎么死的都没关系，平时不修行没关系，罪大恶极也没关系，只要他们助念的人一到，死者就一定能够往生，一定能 够得到超度。这样的观念是完全违背了因果规律，违背了佛法告诉我们的道理。
    佛法认为我们这一期的生命是地、水、火、风四大组成的，死的时候是由地大融入水大，再融入火大，最后融入风大。风大就是业风，就是这一生平常积累的习惯、 行为和业力。你有善业就能感召投生善道，有恶业就感召投生恶道，有净业就往生净土。二十四小时以后，死者的身体已经凉透了，风大分散已经结束了，死者的神 识都不知道生到哪里了，这时才来助念，如此又能助念到哪里去呢？
    所以说这种观念是邪知邪见，以后肯定要出事的，但现在他们的影响还很大。在座有些居士可能也听说过，大家想想，世间有这么便宜的事情吗？佛法告诉我们的净 土法门是一种圆妙不可思议的法门，关键是你要对往生西方极乐世界信心具足、发愿恳切，阿弥陀佛的佛号念得起来，你全部的身口意三业都要贯穿在阿弥陀佛那 里，你才能够往生净土，这个道理跟整个佛法是不相违背的。如果有那么便宜的事情，释迦佛就不用讲法了，那么世间的真理又如何去展现呢？
    大家要仔细琢磨一下，这种现象的背后，到底是什么原因？你作为一个佛教徒，修净土法门，不懂得佛法的正知见，却被邪知邪见带走了还不知道，这是非常危险的 事情。而邪知邪见的人常常还很有可能是一些有能力的人，诸如黄大仙、胡大仙，或者天人、神仙，或者有福的鬼，或者是一些人死了以后被尊为神的大力有福的鬼 神。他们并没有了悟生死的智慧，也没有真正从自性中流露出来的慈悲。鬼神之教和佛教在历史上常常是交融在一起的，我们如果不认真学习佛法，就很难分清鬼神 教跟佛教的区别。现在是末法时期，是社会人心不太安宁的时候，鬼神教的气焰非常嚣张。

   那么，什么是鬼神教呢？大家有没有去过“讲灵姑”的地方，有没有去问过“跳大神”的人？上述之类都是鬼神教的头目。鬼神并没有多少福德智慧，你去求它，其 实它不能保佑你，但是它有一点神通，所以你一问它，它还答得挺准，答准以后怎么办呢？它常常会告诉你要念经、读宝卷，或是到哪里去做一堂佛事之类，它实际 上没有能力保佑你，还是让你去求佛菩萨，靠求佛菩萨的功德来增长福报、消除业障。同时鬼神教有一个致命的错误，就是我执非常强大。你对它好，它就对你好， 倘若你稍稍说它的不是，它马上就会找你麻烦。它是一个十足的凡夫，一点修证都没有，只是它们的业报感召了一点神通而已。
    鬼神教在世界各地都有流传，它们所宣扬的是一些神秘感应，它们也看了佛经，也告诉你有因果报应，也告诉你要行善积德，但是你必须要为它做奉献。说得难听一 点，它也在拉帮结派，希望信鬼神的人越多越好。所以有些人拜鬼神做干爹、干娘的，每年都要去给它们过节日。为什么它们要拉帮结派？因为它们也希望自己的群 体、团队越来越大，但是它们又没有真正的福德智慧，如果把它们的底细抖露出来，这世界上就没人会相信鬼神了。
    懂得因果规律的人都知道，在这个世界上真正影响你的是你的业，只有你自己才能改变自己。当你行善积德、用功修行，心态上没有负面的情绪时，这些鬼神拿你一 点办法都没有，因为你的知见、德行已经超过它们了。它们不但拿你没办法，而且对你还会产生恭敬心。鬼神告诉我们一些因果报应、行善积德的道理，它是希望自 己的团队越来越大；我们如果知道鬼神只有神通，其他什么都没有，就不会相信它，就不会供养它，它就不能如此热烈地发展团队了，它的福报也就少了，所以它们 是像做生意一样的。因为凡夫众生往往是很务实的，只要你保佑我，我就信。所以一些人去拜鬼神，就是这个道理、这种心情，在座有些还没皈依的时候就是这样 的。因此现在的一些鬼神就嚣张到在自己没有能力的时候，借助佛法、依附于佛法来宣传它自己，这种现象的影响就更为严重了。
    你看看道教，如果有机会，大家可以到包公殿去看看，他们念的那些经咒都是什么经、什么咒。我问过一些道士，大悲咒他们是必念无疑的，净坛的时候他们都念 《大悲咒》。《大悲咒》本是我们观世音菩萨的心咒啊。他们有多少内容能够改变现实社会环境呢？一部道教的藏经，百分之六十以上的内容都是佛经。比如《大悲 咒》、《阿弥陀经》和《心经》，他们都直接拿过去用了，把阿弥陀佛改成无量天尊，把观音菩萨改成慈航道人，就这么把所有的菩萨改成道人，把所有佛改成天 尊。这是因为他们自己没有本事，只能依附于佛教的经典。因为佛教经典讲的是真理，一念一听，那些鬼神就感应了，就有功德了。我们并不是要去攻击道教，但它 确实只是依附于佛法的外道，也就是弄一些感应神通，而没有告诉你破除我执，没有告诉你要认真踏实地修行用功。
    前面提到的这种助念有一个很严重的错误，已经露出了马脚，就是佛教的祖师大德告诉我们：在死者断气后二十四小时内是不能动他的身体的，因为他的神识还没有 往生，身体还有暖气，你动他，他还有知觉，会痛苦。你在这个时候助念能把他的业直接转化为净业，只要他生起信心，一念佛号就能跟佛相应了。这一期的生命结 束，下一期的生命开始，他就往生了。这才是符合佛法讲的宇宙人生的生死轮回、因果缘起、业果报应的道理。
    但他们却说：二十四小时内不要助念，助念是没用的。二十四小时以内，就把死者的衣服换掉了，把死者的身体搞得乱七八糟。二十四小时以后，等身体都凉透了， 什么都没有了，他们才过来给死者助念。二十四小时以后，他们搞一个人在那里说，有暖气已经跑到哪里了，这跟“讲灵姑”的差不多；那人的手也不放在死者身 上，就放在身体外面，离身体很远，就说有热气到哪里了，跟练气功的差不多。有些死者在身体都冷透了的情况下，被这么一助念以后，脸色反而好看了，红起来 了。据一些人传说，还见到一些光，或者白头发变黑了，这感应不可思议啊！于是一看到这种情景，很多人认为那简直就是活神仙了。我今天在这里是第一次跟大家 讲。
    这是什么原因呢？按照佛法所说，死者的身体冷透了，就表明神识已经离开肉体或者已经往生了。但是他们却讲“二十四小时以后再来助念”，于是我就想，为什么 要选择二十四小时以后才来助念？经过他们助念以后，为什么还会出现所谓的瑞相呢？那么很大的可能就是古人所说的“借尸还魂”。死者本人已经下地狱或者做畜 生了，他的神识已经离开这个肉体了。于是，他们就弄个鬼神附在死者尸体上，显示一点神通，让死者的脸色好看一点或者放一点光，死者的子女、后代就信以为真 了。他们还把照片拍下来，甚至有些照片、录像也都是假的。很多人一看到这些瑞相就觉得不得了了，认为这就是佛法中所说的呈现瑞相，实际上这是完全不符合佛 法的道理的。
    太虚大师曾经讲过：以神通感应作为信的根本，却不重视戒、定、慧三学，不重视修学以培养定力，不重视佛法所揭示的因果缘起的智慧，徒增鬼神教的气焰，反蔽佛光。可见这样只能徒然增加鬼神教的气焰，他们所谓的佛教其实已经蜕变为鬼神教了，从而荫蔽了佛法的智慧光明。
    佛法告诉我们：生死是一如的，因为我们的生命始终是相似相续的。无论是目前的生命状态，还是我们所必然面对的以后的死亡，都是在因果缘起规律的基础上，所 以你现在一念修行、一念念佛就有一念的功德；十念念佛就有十念的功德；你现在一念修定力就有一念的功德，一念生贪、嗔、痴、烦恼就有一念的业障。
    佛法是很科学的道理，把我们从生到死、从死到生的过程讲得清清楚楚、明明白白。那种不符合佛法，违背业果缘起、因缘果报规律的话的，，我们一定要看清楚。 如果大家听懂了经典，明白佛法讲的因果缘起、生命无我的真相，我们集聚的福德就会越来越大。只有福德而智慧不够的人，才会对神通感应等现象特别执着，反而 忘记了自己自性的光明。我们在以后的生活中，对于这些现象也要能够观察出来。佛法的核心就是戒、定、慧三学，你信愿具足，持名念佛，落实在自己的一念心 上，实际上就是完全符合上述的三学，也完全符合因果缘起的道理。净土法门如果违背了通途的法门，那么佛讲法就等于没有意义。

修行者2015

一个非佛教徒要说服不是很正统的佛教徒，一个非常简单有效的方法就是念佛菩萨名号，就是念南无阿弥陀佛或者南无观世音菩萨一千遍甚至更多，再祈求阿弥陀佛和观音菩萨加持对方，让她能够回到正信的佛法上来，如果每日坚持，一定会达到目的的。南无阿弥陀佛！南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！

悠悠龙儿

师兄好！
我挂论坛时间不多，师兄给我的信息昨晚才看到，因忙于功课回复也迟了。我智慧不够，只能就自己的一点经验略微说下，希望能帮到师兄。
夫妻是有宿世业力牵引到一起的，不外乎讨债还债、报恩抱怨，因宿世业力作用，此生在一起就会展现各种外相出来，叮叮当当的多，举案齐眉的很少，极端的还有命债偿还。师兄夫妻的矛盾表面是学佛吃素啥啥引起的，其实这只是个缘而已，内在是宿世业力主导，业力成熟了，就算不学佛也会因其它而引发争吵，对治就是转业力，只有三宝才能帮助师兄扭转业力，所以我前面回复师兄就是依此而建议的。
我感恩佛菩萨加持让我看到了我和孩子、我和老公的宿业，所以有的放矢，家里还好吧，凑合和谐。但是我只能看到自家的事情，无力观别人的事情，别人的事情只能依据佛经结合自己的经历来推测了。
行动重于言论，师兄坚持去做会有收获的。比如可以从持诵《地藏经》开始，每天持诵，依据经文后面的回向来回向。

胖老头2016

    从注册首次发帖至今，不知不觉已有三年多的时间，这个论坛的网址及账号一直保留着，今天又来看看，把这个帖子又通读一遍，诸多言辞犹如昨日。在此，向曾经关注解惑的各位坛友表示问候。
    老太婆信佛的虔诚未改，每日坚持早起念佛抄经，每月吃六日素，谓之“吃花素”，爱看大仙的爱好也坚持得很好，一有噩梦、身体不适、面临一些事情的时候都要去看看。
    说起看大仙，她接触最多、时间最长的那位，前一段时间搬家去了外地，这对她来说是个很大的遗憾，因为不能事事亲面切磋了。她和那位大仙的私交很好，可以说友谊深厚，对那位的套路也了然于胸了，诸如“还阴债”、送鬼之类的法子都不觉得新鲜了，后来她再去问事情，大仙大多时候都说“放心吧！没什么事、没什么说道、不用多想”，这样的处理方式让她很不放心，甚至看起来有点失望（怎么就没有说道了呢？）我猜测是伟大的友谊让大仙也不忍了吧！
    很快，她又找到一位别的大仙，建立了密切的联系。这个大仙夸她信佛信的好，已经有了一定的神通了，一些小的问题她自己就能通过“写符纸”来解决（就是闭着眼睛拿着笔在白纸上随意画一气，然后烧掉）。但一些大的问题还得去求问大仙，这个大仙的说法和处理问题方式的确让她觉得很有新鲜感，她也会经常介绍亲戚、朋友、同事甚至工作对象去看看。前些日子，她妹妹因为我岳父去世的事操劳上火，心脏不好觉得难受，总打不起精神来，医院也有相应的诊断。老太婆带着去看大仙了。仙家说她妹妹问题很严重，多亏去的及时，不然我岳父去世的百日内必亡；问题也很棘手，若不是看在我家老太婆的面子上她断然是不能给看（治）的。顺便连她妹妹夫妻感情不和的事情也一并给处理了。老太婆很欣喜，她救了她妹妹一命，救命之恩必然感恩戴德，也更坚定了她对大仙神通的认可。
    我曾经依照坛友推荐，找来了《正信的佛教》电子版发到她手机上，希望她能好好看看，她说没时间、不感兴趣，也没看，坚持着自己的方式：每日念佛、抄经，在信佛的各种仪式方面接受大仙的指点。对这样的方式，我不赞同，稍有反对她就用“你不懂不要乱说，不要造口业”、“你看我信佛为这个家做了多大贡献，保平安保安宁”等等来回应我，今天又有小争吵。
    今年我也四十有五了，该是不惑之年，老太婆虽然快到知天命的年纪，但也在不惑之列，不知道这种分歧要到什么时候能统一起来。这些问题，在生活中实在不好拿到台面上来让别人在评判，但又实在不吐不快，所以在这里发发牢骚。
    新春将至，祝各位坛友新年快乐，万事如意！