阿弥陀佛四十八愿，一一皆有念佛往生意

回不到过去~

　　善导大师在《观经四帖疏》这段开示，说法藏菩萨发了四十八愿，一一愿都说第十八愿。
　　为什么说四十八大愿都说第十八愿?
　　因为没有十八愿“若不生者，不取正觉”的绝对救度，其它四十七愿就没有意义。比如说，第一国无恶道愿，法藏菩萨誓言，他成就的西方极乐世界没有畜生道、饿鬼道、地狱道。如果十方众生不能往生，西方极乐世界清净、殊胜、微妙、快乐，没有三恶道，对我们来说有利益吗?没有利益，对不对。其它四十几愿同样是如此。我们念佛往生，依靠十八愿“乃至十念，若不生者，不取正觉”愿力的绝对救度，而使得其它四十七愿的每一愿和我们都有绝对密切的关系。
　　比如说，第五愿至第十愿是六神通愿。我们一往生西方极乐世界就有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。有了六神通愿，我们到了西方极乐世界就神通广大、智能究竟。阿弥陀佛的每一大愿，都与我们有很密切的关系。如果没有第十八愿，念佛一定往生的愿，请问阿弥陀佛的六神通和我们有关系吗?没有关系。我们没有办法往生西方极乐世界，在娑婆世界，请问我们有六神通吗?没有。
　　我们是烦恼浊中的凡夫众生，随业流转。所以对众生来说，最主要是决定能往生西方极乐世界。是不是?决定十方众生能往生、大悲不弃的救度，就是第十八愿。为什么我们要强调十八愿?为什么我们要弘扬十八愿?因为希望大家决定能往生西方极乐世界。
　　【善导大师：阿弥陀佛四十八愿，一一皆有念佛往生意】
　　1、
　　——散善義——
　　一心信樂，求願往生，上盡一形，下收十念，乘佛願力，莫不皆往。
　　但能上盡一形，下至十念，以佛願力，莫不皆往，故名易也。
　　四十八願，一一願言：若我得佛，十方眾生，稱我名號，願生我國，下至十念，若不生者，不取正覺。
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