移喜磋嘉「女佛」
怀师：“最近，他找到一本新书（《The sky Dancer 》）， 是关於移喜磋嘉的故事。移喜磋嘉是西藏一位女性修行大成就者，我早就晓得这件事，但中国没有这方面的材料，只是口头听说，点点滴滴而已。有关女性实际修持 经验的书少得可怜，几乎没有。这次很难得，找到这本英文书，你们把重要的部分翻译出来，大家作个研究，同时，也让一般的女性修行者知道，修行不是一件容易 的事情。”
“移喜磋嘉是西藏密宗教主莲花生大士的明妃，也就是双修的物件，她在西藏修行证果。在西藏，成佛的男性，也就是男佛，叫佛父，成佛的女性叫佛母。她经过艰苦的修行，后来活到两百多岁，在这个世界上传了很多法。昨天，我听了这个资料自己就笑了，我本来想活五百岁，后来又想早一点走，现在看人家女的都那麼有志气，还是多活一点好了（眾笑）。”
“等一下先由包卓立大概介绍一下这位女佛的情況，这是第一点。第二点，你们这几位女性自己要发心，為女性发心，不要偷懒佔便宜，要把东西整理出来，利益女性大眾，那样就功德无量了。”
包卓立：“移喜磋嘉出身贵族，十三岁就成了藏王的妃子。后来，藏王把她献给了蓮花生大士，她成了莲花生大士的学生和明妃。移喜磋嘉忠实的记录了莲花生大士在西藏的教化，并将他们收藏保护於秘密处。但这不是我们研究的重点，我们研究的重点是移喜磋嘉实证修行的经历和路线。”
“这本书的英文名字叫《The sky Dancer 》，第五章最重要（英文第六十五页）。第五章简述了移喜磋嘉的修持方法，她在帝卓密窟中的空行聚会所，以及其他地方的修持。下面我们就翻译第五章的重点。这本书是以第一人称，自述的方式写的，所以，大部分翻译都是移喜磋嘉的话。”
《The sky Dancer 》原文翻译（移喜磋嘉所说）：“这之后，各地的神鬼魔王们都归顺了我(指移喜磋嘉)，发誓作我的护法。当地的男男女女也都诚心懺悔，对我恭敬礼拜。不丹的哈姆拉斯国王还将他具一切空行徵象的十三岁女儿献给我。我带她到巴罗塔克藏，和我的密伴阿扎拉沙雷以及阿扎拉吴扬，修习於我有益的最后的‘苦行’：空乐双运的‘苦行’。”
“我 们用营养植物滋养身体，日以继夜的训练自己的修习技巧，如此整整七个月之久。开始时，我身体虚弱发抖，心灵痴滞，淋巴液佈满全身，身体生病，疼痛发热，我 又一次到了死亡的边缘。但在这之后，所有的淋巴都转换成了生命的精华。” 怀师：“注意，经过痛苦之后，转化成精华了，这不是普通的精华。”
《The sky Dancer 》原文翻译（移喜磋嘉所说）：“乐感传遍全身。开始，这种乐感还有激情的染污，但很快乐感就转為觉性（一智 注：性高潮），最终，转為无间断的觉性之流。我们的红白菩提（seed essence ）融为一体，成为无二性的明点。我将心置於征服者的壇城，供养喜乐，并在喜乐中礼拜，於是，净喜之身中又生起了最大的潜力的喜乐。红色的光佈满我白色的身体，我转成纯净的金刚亥母，而我的外表仍保持著十六妙龄少女的模样。同时，我见到无量寿佛的壇城，成就了不受病、老侵害的金刚不坏身和持明者。我亦获预言，知道我将住世二百二十五年。荣耀的马头金刚和金刚亥母为我驱除邪灵，五方佛与空行是我永恒的伴侣，如影子般常随左右，在必要时显现无碍神通。此时我已是能自己控制寿命的持明者，并得到天蓝光明女神的名号。”
怀师：“你们将英文的「种子精华」（seen essence ）翻成了（红或白）菩提。” “菩 提这个佛学名词，最初是从印度文翻成藏文，又从藏文翻成中文而来的。其实菩提也是一个代名词，按唯识教理来讲，也不叫菩提，玄奘法师叫它「净色根」。所谓 净色根，就是物质的那个根源。现在讲的基因、细胞等还不是净色根。现在科学还不知道细胞生命的来源，那个来源就叫净色根。现在科学研究到基因，已经无法再 往下分了，将来科学也许会发现，生命最初的那一点就是净色根。”
“密法中，女性的种子精华一般叫红菩提，男性的叫白菩提。英文翻成种子，因為英文中没有这个字。其实，人能生出人来，也是靠那个种子。女性阴戶內有一种液体，是一种荷尔蒙；男性如果衝动了，生殖器口上也有一种液体，和女全的那种液体同一个性质。男性出精等于女性排卵，女性一个月排卵一个，男性一次可排几亿的精虫，精卵相和就成了生命的种子，不过这不是红白菩提。”
“这里讲到，他们双修七个月，他们有精卵的排洩吗？没有！他们已经把女性的卵，男性的精化掉了，都变成了菩提种子。这都是科学的大问题。”
“真正告诉你们密宗的东西，你们会害怕的。好比说，他们认为女人月经的血，男性的精-都是宝贝，都可以拿來供佛。洗澡的水倒了也犯戒，要先喝三口才能倒。一般人认為身体是脏的，其实都是红白菩提变出来的宝贝。拿庄子的话来说，我们认為的世界上好的东西，像那些好吃的东西，其实都是最脏的东西变出来的，也就是化腐朽为神奇。”
《The sky Dancer 》原文翻译（移喜磋嘉所说）：“（英文第三十八页）上师授予我成就本尊的秘密上师之法，给我秘密灌顶，教导我认识到我自己的五蘊之身即是殊胜壇城，脈就是本尊，气就是咒語，明点就是大手印。我如法修持三或七天。（英文第四十三页）这个灌顶的要点在於把爱升华为觉性（ 注：性高潮），保持四喜（ 註：淫触之乐遍身不退）不受障碍。我的感受一步步深化，从一個高峰到另一個高峰。这時，如果遗失明点（菩提心）（ 註：精液），就犯了杀害不变光佛的恶业，将入金刚地狱。我将自己的意识住於不受色欲污染的淨喜之中，不入昏沉，因此觉性生起。”（注：此之「觉性」系指：喇嘛教修炼者於第四灌顶男女性交长时间不洩精，令淫触遍身不退时观想一切法空，这就是藏密喇嘛教自称的亲证「空性」，就是已经成「佛」了。）
上文出自：现代学佛者修证对话（上集）--美国.西藏的密宗修行经验--------南怀瑾评析
摘自——（无尽灯论坛）
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发表于 2016-9-27 20:03
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