【星雲大师说】佛法真义系列 因果的意义(2) 2016-09-23 佛光山星雲大師

狗嚎狼啖地狱

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星雲大师說
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佛法如大海、虚空，我们在大海、虚空里面，每个人因信仰、根性的层次不同，对佛法识见的深、浅必定有所分别。大师一生行佛，在出家近80年岁月，感悟到过去佛教界多从消极面诠释佛学，世人遂以佛教为老人宗教；有些讹传已久的说法，究竟能否阐明佛法真义，能不违背佛陀本义、错位佛陀的苦心呢？

本专栏《佛法真义》，是大师最新力作，全书分3册，大师以300篇、30余万字，启发我们另类思考，引领读者从积极乐观中，看见佛陀「示教利喜」的本怀。所谓「寻常一样窗前月，才有梅花便不同」，唯愿读者都能契合佛心，对于佛陀的真义，也能重新估定价值。

【因果的意义】(2)

(续前文)

现世作为 得知来世果报

就拿世间上的植物来说明：春天种植，秋天收成，这是现世的因果；今年种植，到明年才有收成，这是来世的因果；今年种植，要五年、八年以后才能开花结果，这是多生的因果。因果绝对不会错乱的，所谓「善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。」

佛教讲因果是通三世的，有一首偈语说得很明白：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。」你现在所受的各种荣华富贵、贫穷潦倒……，这是过去的因果关系，才有现在产生的结果。你要想来生是荣华富贵？还是穷愁潦倒？就看你现在的行为、作风，就可以知道来生会有什么结果了。

世间上，人可以欺骗你，甚至天气冷暖不一，太阳、月亮明暗不定，都让你不容易预测；但是因果，简单易明。

希望世间上的人要明白，因和果之间还有一个缘。你把黄豆摆在桌子上，希望它开花结果，这是不可能的，它中间少了缘；你把稻麦放在干燥的沙漠上，要它长出丰富的结果，那也不可能的，没有缘助长它，因果也不能完成。所以因缘果报，这当中的相互关系，不能不通盘的了解。

心如工厂

人有眼睛，自己看不到，不过摸得到；人有耳朵、有鼻子、有嘴巴、有身体，这自己也知道；可是人有心，自己知道吗？心看不到、摸不到，但是心才是我们每个人自己的主人。眼睛没有心，就视而不见；耳朵没有心，就听而不闻；没有心，就是有眼耳鼻舌身，都没有用啊！心是王，他可以运用眼耳鼻舌身，做各种的服务。

心，是我们的主宰，是我们的主人翁。如果你不认识心，你不知道心，甚至好坏都任由心来妄为，这是不对的。若以「心如工厂」来举例，工厂内的产品，质量优良，自然就生意兴隆；反之，工厂出产的产品，都是不良的贪、瞋、愚、痴、邪见，经常排黑烟污水，质量不好，当然就难以存在。所以要想了解我们的心，举「心如工厂」这样的譬喻，最容易让人了解。

心的功能很多：心如国王、心如盗贼、心如闪电、心如猿猴、心如天地。我们的人生，是好人、坏人，是善人、恶人，是君子、小人？都由心来分别。因此，我们对于自己心的工厂，要好好来管理。

现在世间上都讲究管理，有学校管理、工厂管理、社会管理、国家管理、图书管理；那么，你自己心的工厂，要怎样管理呢？你可以用法治管理，你可以用慈悲管理，你可以用道德管理，你可以用诚信管理，你可以用平等管理，或者可以用一切都尊重来管理。你能有这许多管理的方便，还怕心不听你的话吗？

(未完待续)

                               
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能用慈悲的语言度人、用慈悲的眼光待人、用慈悲的面孔对人、用慈悲的双手助人，才叫做「修行」。人间社记者陈敬萱摄

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