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1,因果定律不单只是“有因必有果”,还有一个重要方面就是“一份因果只能以另一份因果去改变”。
2,学佛首先要学的就是如何斩断尘丝,如何还清旧债,如何避免欠下新债。
3,功德是修行的结果,境界是修心的成绩。修行和修心是一个问题的两个方面,相辅相成。修行是修心的手段,反过来通过修行的过程,得到更多的感悟,又进一步提高了心的境界。修心是修行的根本,发心是修行的起点,心的境界提高了,发的心愿也就更大,又可以提高修行的质量。
4,学佛修心也不仅仅只是念念经做做善事,“悟”是关键,得“智慧”是修功德和修心的目的,而开了智慧,又能更好地迎接修心路上的新的考验,做更大的功德。
5,修心的目标有了,那么修心怎么修,怎么擦拭我的心?这要靠心的理解来实现——悟。
6,明月飞花,一草一木无不带来悟的契机,生活中的每一天每件事都有可能让我们领会更多,悟就是将佛法应用到生活中去再从生活中体会出佛法的一个反复练习的过程,就是我们在准备考试的过程中反复应用基本纲领反复做练习题再从练习中掌握基本纲领直到熟练掌握,应用自如的过程。
7,修心路上的每一次正确应用佛法,心境就提升一分,同时又可能前九次全对,但第十次错了,就可能导致修行前功尽弃,所以才说修心路上“如履薄冰”。
8,学佛先学做人。
9,修行就是修正自己的行为,目的是要达到觉悟的最高境界——彻悟。
10,修行三个方面直接的结果就是做善事,持善念,说好话,都是功德。
11,佛心即是众生心,菩萨心即是慈悲心。佛心就是无我地想着众生的苦,菩萨就是慈悲喜舍,这都是极高的境界。
12,贪瞋痴,人生不如意十有八九,这十有八九大多数都因为贪瞋痴,所以称为“三毒”。
13,忍辱不是懦夫的表现,而是唯一的不“接”恶缘的法宝。
14,无论是“我执”还是“他执”,都是因为理解事物不全面而造成的一种偏见。
15,心浮则飘,心净则定,心定则生道。总的来说,佛法人生,人生佛法,把佛法应用到人生,自人生中参悟佛法,坚韧不拔,自会渐入佳境。
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