【星雲大师说】佛法真义系列 殉道 (2) 2016-09-12 佛光山星雲大師

狗嚎狼啖地狱

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星雲大师說
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佛法如大海、虚空，我们在大海、虚空里面，每个人因信仰、根性的层次不同，对佛法识见的深、浅必定有所分别。大师一生行佛，在出家近80年岁月，感悟到过去佛教界多从消极面诠释佛学，世人遂以佛教为老人宗教；有些讹传已久的说法，究竟能否阐明佛法真义，能不违背佛陀本义、错位佛陀的苦心呢？

本专栏《佛法真义》，是大师最新力作，全书分3册，大师以300篇、30余万字，启发我们另类思考，引领读者从积极乐观中，看见佛陀「示教利喜」的本怀。所谓「寻常一样窗前月，才有梅花便不同」，唯愿读者都能契合佛心，对于佛陀的真义，也能重新估定价值。

【殉道】(2)

(接前文)

为法忘躯 佛教广布兴隆

像富楼那尊者为了弘法，跟佛陀自请要到输庐那国传道。佛陀就问他：「富楼那啊，那边的人民凶悍，没有佛教信仰的情操，你去非常的危险啊。」

富楼那说：「不要紧，弟子有志愿，不怕他们的强悍、陷害。」

佛陀说：「你要知道，你去了他们会骂你。」

富楼那说：「骂不要紧，不要打就好了。」

「他们真要打你？」

富楼那说：「打也不要紧，只要留我一条命即可。」

「他们要是真的杀害你？」

富楼那说：「佛陀，那正好，我能将此一命，供养给真理，供养给佛陀，这也是我的福气啊！」

佛陀非常的高兴：「富楼那，你有这一种为真理殉道的精神，我们为你欢呼送行，你可到输庐那国去弘法。」

所以初期的佛教能传播到缅甸、锡兰、泰国、中国、韩国、日本、越南等诸多地区，在那个交通极端不便的情况之下，那是要有多少殉道人士，为教牺牲，佛教才得以在当地开花结果。

所谓「生命诚可贵，信仰价更高」，今日的佛教大众，如果都能有殉道的精神，毫不吝啬的布施生命，有那种视死如归的勇气，还怕佛教不能兴隆吗？

说唱弘法

佛光山开山届五十周年之际，我在「话说五十年」的时候，曾经提倡，未来佛光山下一个五十年，要注重「说唱弘法」。佛光山的弟子大家要会说唱，就如同佛陀和诸大弟子一样，要会善用巧妙譬喻，要会应用十二部经典。

对于唱歌弘法，不管是用什么调门唱诵，南腔北调，只要有人喜欢，能听到佛法，都可以作为弘法说唱的材料。甚至于不单只是说唱而已，现在的交响乐团、儿童的童音歌谣，乃至体育运动，诸如棒球、篮球、足球等各种球类运动，也等于歌曲一样，都可以用来弘法。

像少林寺以拳术、武功，也能在江湖传道；你说少林寺的武功，能可以了生脱死吗？当然不能，但他能护持佛法，佛法有人护持，你们在里面修行了生脱死，不是可以很安全吗？因此，体育打球、音乐唱歌，虽然不能了生脱死，不过可以接引大众让佛教人口增加；当佛教人口增加了，将来慢慢了生脱死的人也会增加，这有什么不好呢？

佛教不舍一法，这是佛陀给我们的指示。现在一些保守的不肖弟子，明明是国家、社会、信徒都很需要，也能接受的传法方式，只因过去古代没有，现在增加了，就种种的刁难，种种的阻碍，不给予当代的方便，不能随着时代的进步，这样就失去了当初佛陀的佛心。

再说，你听经闻法，就能了生脱死吗？甚至你念佛、拜佛，就能了生脱死吗？了生脱死也需要种种的功德、种种的因缘，你何必排拒当代人需要的五育运动呢？你读书，能了生脱死吗？不能啊。那你能不读书吗？你吃饭、睡觉，能了生脱死吗？也不能。那你能不吃饭、睡觉吗？不要凡事都用一些不当的邪说，来阻碍佛教的发展。

当今的弘法，也应该要用适合当代社会人生的种种方法来接引众生。你看，一场讲经三、五百人听，和一场体育活动三、五万人看，哪一个比较能接引众生、哪一个对增加佛教的人口比较有力量呢？这么简单的常识，能可以不懂吗？因此，以后不可以常常说一些对佛教不利的话，要懂得一切光荣归于佛陀，一切成就归于佛教，这才是做为佛子的弘法利生之道，才是庄严佛教、发展佛教未来前途的正当之道。我想我这样说法，诸佛菩萨应该会印证我的思想、我的说法。

(未完待续)

                               
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人间社记者陈碧雲摄

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