【星雲大师说】佛法真义系列 殉道（１） 2016-09-10 佛光山星雲大師

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星雲大师說
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佛法如大海、虚空，我们在大海、虚空里面，每个人因信仰、根性的层次不同，对佛法识见的深、浅必定有所分别。大师一生行佛，在出家近80年岁月，感悟到过去佛教界多从消极面诠释佛学，世人遂以佛教为老人宗教；有些讹传已久的说法，究竟能否阐明佛法真义，能不违背佛陀本义、错位佛陀的苦心呢？

本专栏《佛法真义》，是大师最新力作，全书分3册，大师以300篇、30余万字，启发我们另类思考，引领读者从积极乐观中，看见佛陀「示教利喜」的本怀。所谓「寻常一样窗前月，才有梅花便不同」，唯愿读者都能契合佛心，对于佛陀的真义，也能重新估定价值。

【殉道】(1)

法国罗兰夫人说：「不自由，毋宁死。」又说：「生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。」在佛教里，一向就很崇尚自由，甚至可以说，信仰佛教本来就是要我们从专制、权威、神意里解脱出来，要我们有自信、自尊、自我、自主的精神。因此，我们也可以说：「为了信仰的原故，世间一切都可以放弃。」因为信仰才是我们的宝藏，信仰才是我们的希望，信仰才是我们真正要求的生活。

在世界上的各个宗教里面，很多宗教徒对于他们的信仰，都有殉道牺牲的精神。在佛教里，也不乏有为教牺牲的人。例如，一九六三年，越南的广德大师，他抗议吴廷琰政府歧视佛教，不准佛教徒悬挂佛教教旗，甚至不择手段的迫害佛教；为了拯救佛教，他毅然焚身殉道，以示抗议。最后吴廷琰政府不但倒台，连自己也赔上了性命。可见为了信仰，有殉道的精神，确实能达到目的。

另外，中国在文化大革命的时候，也有许多的高僧大德为了护持道场，表现出信仰的精神。如红卫兵要去烧毁南普陀寺院的时候，好多高僧、大德，一个一个排列在走廊上吊；当红卫兵抵达后看到，吓得落荒而逃，因此保全了寺院。这许多为教殉道的人士，让我们甚为钦佩。

在历史上，过去的太平天国破坏佛教、三武一宗破坏佛教，我想也有好多的高僧大德，在当时为了护教，即使以身殉道，也毫无遗憾！

我们就谈唐朝时，唐太宗邀约佛道两教的长老大德聚餐。皇帝赐宴，这是极为荣耀的事。但唐太宗重道轻佛，因而以僧为末座。有一位智实大师，他认为这对佛教有贬压的意味，故而提出抗议。过去的皇权，哪里容得了你抗争；智实大师不顾危险，极力争取佛教的地位。唐太宗大怒，叫人用棍棒笞打智实大师。

有一些佛教人士看到，感叹智实大师，自讨苦吃，何必呢？明知不可以达到目的，还要争取，不过是自取其辱吧了。几乎送命的智实大师就说：「各位大德，智实不是为了个人要去计较坐位前后，或是争取什么虚荣；我只是为了让后代的佛门子弟知道，大唐还有出家僧人啊！」这一句话的意思就是说，为了佛教，什么都可以牺牲，包括生命都可以豁出去，这就是所谓的殉道。

再有，为求法断臂的慧可大师，请求达摩祖师为他安心；为了真理、为了安心，他宁可以断臂殉道。又如法珍比丘尼，为了倡印佛经，让法宝流通，挥刀断臂，募资刻藏，感动信施发心赞助，终于完成心愿，刊刻了《赵城金藏》。

还有，从过去中印的僧侣互相往来，传道求法，光是途经天山边境的大山、河海，牺牲多少人。如昙无竭大师一行二十五人，度雪山之艰难，必须先用一根木材打洞支撑才可爬上山，并靠着绳索穿越大川，有时候遇到风强吹落，都要举音：汝等平安到达否？最终抵达印度时，只剩五个人，其他人都已殉道了。

又如神通第一的目犍连尊者，对于外道给予他种种的打击、陷害，感到业力难逃，他甘愿给外道用石头砸死，做个为教殉道的示范。

(未完待续)

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