末法持名念佛最为稳妥

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末法持名念佛最为稳妥

　　本来念佛有四种方法：实相、观想、观像及持名念佛，现在前三种都不说，因为现在是未法时期，一般人做不到。所以我们不但拜佛不要观像、观想，念佛也不必观想，只要至诚心持佛名号就好。持名念佛也是印光大师所倡导的；执持名号就是口执持阿弥陀佛圣号，念念在口，耳朵听得清清楚楚；心里记欤，记得清清楚楚；如是百千万念无间断。用功夫，你走这条路，依此方法以毕命为期，不要其它花样，这样道业那有不成就的？

　　你若要观想念佛、除非你有福慧对教理非常明白纯熟，否则那种微细的境界，根本无法观想到。经中告诉我们要观佛的三十二相、八是种好，你知道佛的三十二相、八十种好究竟是什么样子吗？你不知道，如何去观呢？还有佛的"无见顶相"也很微细，经中也说有"千丈如来"又阿弥陀佛"绀目澄清四大海"，但是因为人的智慧浅薄，根本无法理解，又如何去想呢？

　　而且如果你的业障较重，观想时所见的可能不是佛，而是魔，诸位能了解吗？这点一定要注意。你以为你见到佛了，难到真的见到佛吗？如果你的业障轻还有可能，若业障重，所见的可能是魔啊！那到底所见的是佛还是魔？在这里，我们要将指南针放正，不可有偏。

　　有一点很重要，诸位若见到佛时，感觉身心很安然、寂静、清净、吉祥，这就对了；如果见到佛，身心无法安静，感觉不定、污浊混乱得很，则所见的不是佛而是魔，你平时念佛或作梦时感到心不乱、心在定中才能见佛；如一盆清水才能映天月，若是浑水，怎么能映天月，所以一定要内心清净才能见佛，这道理诸位应该要明白、记牢。

　　观想有一种最直接的方法，如现在这里有七如来像，你眼睛看了像，拜下去再观想这个像，这是最直接方便的观想。但最重要的，我们还是以执持名号为主，所以观想、观像等方法就不必用了。（妙莲老和尚）