净慧长老：佛法就是活法 2016-09-06 净慧长老 邢台大开元寺

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佛法就是活法

(2011年1月24日早板香)

                               
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**柏林禅寺从一九八八年五月中旬正式批准为宗教活动场所以来，经历了二十四个年头，从整个历史的过程来讲，二十四年不算长，因为从寺院开山到现在已有一千七百多年。根据历史记载，柏林禅寺在赵州和尚的时候叫观音院，只是大寺院的一个分院而已。如同现在藏传佛教的每个寺院都有若干个扎仓，唐宋时期各大丛林也都各有分院，主要根据修行和学法上不同而分成若干个分院，观音院就是禅修的分院之一，古代开封大相国寺就有几十个分院。不过古时丛林那种盛况已经成为历史的尘埃，风光不在，回头看看一些历史的记载，内心除了有无限的惆怅以外，就只剩下慨叹禅林秋晚的感伤而已。

**柏林禅寺现在的规模和有些大寺院相比算不了什么，但在赵县还算是个大寺院。过去我们曾经说柏林禅寺在河北算个大寺院，现在就不敢再这样说，只能说是在赵县这个小地方，夜郎自大地自称是个大寺院，听说赵县计划将在这里再建一个比柏林禅寺还要大的寺院，若干年后我们在赵县也不敢自称是大寺院了，到那时我们就会感觉到柏林禅寺的风光已经过去了，柏林禅寺留下的也不过是几粒尘埃而已。

**我们面对这样的一个形势，面对这样残酷的时代竞争，面对佛教信徒资源的日益萎缩，我们究竟应该保持一种什么样的心态来对待呢？不外两种心态，一种是振作起来奋发有为，担当起远绍如来，近光遗法的责任；一种是继续安于惰性、等待被淘汰而已。在这两种选择当中，在这种残酷的现实面前，我们究竟应该怎么样地选择和面对这个时代重大的挑战？身为佛子，当行佛事，身为和尚，不得不为自己的明天着想，明天究竟是什么？还是有一点路可走，还是无路可走？如果继续在修行上、学习上、工作上形成惰性，那就是无路可走等死而已。我作为一个老人，看到这种局面，不得不提醒大家，我们不能坐着等死，一定要奋发有为，努力地修，努力地学，努力地管好寺院。

**常住的班首职事和佛学院的老师没有进过禅堂，不但今年没有，过去也没有进过禅堂。老师要指导学生修持和学习，如果自己不能以身作则地来修持，又如何来指导学生修持呢？常住的班首职事要带领大众修持和学习，自己不带头却只要求清众和学生修持，这也说不过去。就像一支在前线作战的部队，让士兵到前线打仗，指挥员却躲在后方，那样的部队只会全军覆灭，绝无克敌制胜的可能。基于这种想法，这次五个禅七结束后，暂不解七，接着打第六个七，要求全体老师和常住的全体班首职事，以及没有参加禅七的人都要进禅堂，同时希望佛学院的学生，能真正发心继续参加这第六个禅七，以此来鼓舞士气，形成一种良好的修行气氛，也欢迎各地来这里参加禅七的老参上座们不要离开，继续留在这里一起打下一个禅七，留在这里和大家一起过春节。

**希望大家能真正打一次精进七，把这股向道的热情鼓动起来，把这股真为生死发菩提心的热情发挥出来，真正为“佛日增辉，法轮常转”加油。没有修行的人，没有学法的人，佛日增不了辉，法轮也转不起来。佛是太阳，太阳要发生作用，太阳要照耀万物，使万物能够生长，那才是佛日增辉。法是轮子，轮子必须要转动，不转动就是一辆破车而已，法轮转动了，就是法雨普施，普度众生，那才是法轮常转。我们天天会念这句话却不明白这个道理，不会把它运用到我们的修行中和学习中来，学不致用，只能背几个死名词，一旦离开书本不知道讲什么，读死书有什么用？佛法的点点滴滴都能用到日常生活中来，佛教的三藏经典就是生活的教科书，整个佛教的修行就是要落实到生活当中，菩萨的十重四十八轻戒和比丘的二百五十条戒，都是在规范我们的日常生活。不管是在家学佛还是出家学佛，都只是一个生活方式而已，能够勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，把这些贯彻到生活方式当中，落实菩萨的三聚净戒，落实比丘的二百五十条戒，菩提心在其中，生活禅在其中，了生脱死还是在其中，弘扬佛法、普度众生也在其中。

**讲老实话，我们学的都是死的，只有我老和尚敢在这里夸一句口，学的佛法是活的佛法。把佛法弄死了那就只是教条而已，根本不能落实，不能管住我们的身心，不能淡化我们的烦恼，不能增长我们的信心，学着有什么用？讲课的人不会照着课本讲的来生活，听课的人不能和自己的思想结合起来，学着有什么用？六祖大师一字不识，开悟以后说了一本《六祖坛经》，在中国所有的高僧大德当中没有哪位比六祖还有名，因为他的修行和开悟，因为他真正活用了佛法，因为他能消化，如果按照死教条，哪里还有禅宗？哪里有中国的佛教？印度佛教走向灭亡就是教条主义的一个惨重教训，中国佛教经过两千年还能有一线慧命相续，全靠中国的祖师发展了佛教。

**我们今天一定要认清形势，知道我们肩上担负着什么样的责任，知道我们今天处在一种什么样的环境当中，我们明天走向何方，脑子里一定要清清楚楚，不能糊里糊涂，否则不仅耽误了自己，还贻误了法门，贻误了佛教，贻误了苍生。（节选自《净慧禅话•柏林禅话》）

                               
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光增575