9:53 无畏方为佛教徒 来自如瑞法师法语
觉得你们非常有幸，因为三步一拜地朝台。我们出家三十多年了都没有实现，而你们来了五台山几年，可能有些刚出家不久，都能够三步一拜地朝拜。老法师在世的时候一直鼓励我们：就像转山一样的，每年去转一圈。发得起心呢，能够七步一拜、三步一拜地来拜一圈。老法师说，踏踏五台山的土，生生世世不受苦。你想想，转山一圈或者三步一拜一圈，那又要多少生多少世，直至解脱成佛，都会聚集无量的善根和
忏悔我们的
业障。
我们去三步一拜，去拜是从心里面生起来对
佛法的认识。因为我们还是凡夫，如果我心里明白这个道理了，但我身没有身体力行地去做，那怎么样来检验我们是精进还是放逸？如果从心里生起来这种精进的心，那我三步一拜，用这个形式把它表现出来，那慢慢我们一直深入地去学去修，可能才会归到原来佛法是心地法门。如果能善调自己的心，学会管理好自己的情绪，真正地发菩提心不计个人得失，那你看看豁出来自己的时候，又是怎么样的一回事。
因此提醒大家，这样三步一拜也不是人人都能拜得起来的。能发起这样的心，就要让自己的心和
文殊菩萨的心慢慢地越来越贴近，真正地能够通过三步一拜这样的形式来忏悔自己。
我们可以想到无始劫来乃至于今生，我们有意无意地做了多少损害众生的事情。那现在呢，就像大地，佛在这个大地上，没有一个针尖儿那么大的地方不是佛献身的地方。我们一步一拜，就是用自己的脚步来踏过佛曾经为众生献身的这些地方，效仿本师培养自己精进勇猛的心。不管碰到什么样的困难，就是不忘初心，我一定要能够承担。
实际有时候，就是你明白了这个道理，你能够去坚持。就像普寿寺，从105块钱走到了现在，中间坎坎坷坷也经历了很多的磨难，但毕竟现在走过来了。我们怎么样地进一步地深入，就需要培养真正地愿意有学、有修、有证的出家人。
一切都是无常的。过去已经过去，未来还没有到来，但是现在一切都是可以努力争取的。也许到了我们这个年龄就会觉得，实在光阴不多，应该好好地努力，每天给自己创造惊喜——今天我去拜台了，我今天又……总觉得自己能够战胜自己，在修学的道路上更加地深入。 为了不耽误大家，话不多说，我们一起向上排班，长跪。
南无佛 南无法 南无僧（三称）
南无本师释迦牟尼佛（三称）
南无大智文殊师利菩萨（三称）
南无十方一切诸佛菩萨（三称）
弟子众等，愿代父母师长、家亲眷属、护法檀那、累劫冤亲、法界一切有情，反省、发露、忏悔无始劫来以至今生所做一切过恶，愿悉消除。
弟子众等至诚祈愿三宝慈光摄照，善知识悲悯摄受，加持弟子众等违缘消灭，善缘增长，福慧具足。
以此朝台功德，祈愿世界和平，人心向善，国泰民安，正法久住，弟子众等一切善愿成就。（一拜）
希望我们个个发大菩提心，肩负起为法、护法、住持正法的重任。我们也发愿代父母师长乃至一切有情，忏悔无始劫来乃至今生所做一切罪业。
那我们就把正念提起来，不管碰到了什么样的困难，想想虚云老和尚，想想那些大德，你看虚云老和尚被埋在雪地里三天没有饭吃，他怎么样去坚持。想想这条路，曾经道宣律师还有那些诸大德他们都走过。能走在这条路上，如果那么顺利的话，恐怕也不是现在我们说佛道难成我们愿成，是不是？也就不会有菩萨的四摄六度的精神。正因为难，但是难不等于不能。
“畏难二字
佛经无，无畏方为佛教徒。无尽众生无尽愿，一肩挑起莫踌躇！”
出发！
发表于 2016-9-6 17:53
