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[心得体会] 《大藏经》中也有极个别的伪经,不只是邪密才有

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发表于 2016-9-4 11:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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         《大藏经》中也有极个别的伪经,有的是印度的外道编造的,有的是印度的佛法修行者用自己的心得体会、依据佛经自己编造的相似佛法、假佛法。因为被冠上了佛经的名号,一般人不敢否认。但是其祸害的确非常严重!!!


          藏经编外的伪佛经,很明显的有《时轮金刚本续》、《喜金刚本续》等等,这些被邪藏密者崇奉为无上经典,真是死都不知道怎么死的。
 楼主| 发表于 2016-9-4 12:41 | 显示全部楼层

       关于普德同修发的《时轮金刚本续》相关的揭露,请参考:喇嘛教《时轮金刚本续》中的邪淫灌顶
      (但我对普德同修的某些观点并不完全认可,有些有点偏激了,把真经当做伪经可不是好事。)

       关于《喜金刚本续》,可能正是邪藏密者的某些极端言论的根源之处吧。比如,某些邪师邪论说:可以杀有情,可以不与取(即偷盗),可以邪淫他人妻。恰好此伪经中也有。
        
        这极端下劣的伪经还给解释了一下。其实正是依据断灭空式的 无我无人等邪见而建立的。纵观其文,极可能是印度某些练习瑜伽冥想之流的外道写的。
喜金刚伪经截图.jpg
 楼主| 发表于 2016-9-4 12:58 | 显示全部楼层
        历史研究者还说此伪经有梵文本。但是有梵文就可当真了吗?懂梵语的人随手就写出来了。
        历史研究者又对比了一下原本和汉译本《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》(汉译本就收编在《大藏经》里,属于宋元入藏诸大小乘经,宋西天三藏朝散大夫传梵大师法护奉诏译),略有不同。
      我对比过,感觉最明显的就是:可以杀有情、可以邪淫他人妻等字句,汉译本与其完全相反!
       或许是译经师认为惨不忍睹,所以私自改了。


       另外还有,邪藏密者经常说的中脉、众多明妃,在此伪经中都出现了。可见此伪经与古印度的外道是同出一源。比如文中有:“谓罗罗拏辣娑摩阿嚩底”,就是中脉、左脉、右脉三种脉。又如,伪经中竟然出现了数百年后才出现的佛教部派的名字,如:依四种律谓上座部大众部正量部一切有部这更加显示了此文是编造的证据。数百年后才出现的佛教部派的名字,怎么会出现在佛的年代里?


补充内容 (2016-9-4 13:02):
应该是佛灭百年之后出现了部派之分。

点评

这几楼说的《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》,就收编在《大藏经》里,邪藏密者经常说的中脉、众多明妃,在此伪经中都出现了。可见此伪经与古印度的外道是同出一源。 【谓帝释方遨哩明妃即色境清净  详情 回复 发表于 2016-10-24 19:56
发表于 2016-9-4 13:05 来自手机版 | 显示全部楼层
南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。
 楼主| 发表于 2016-9-4 13:06 | 显示全部楼层
“依四种律谓上座部大众部正量部一切有部。日月时分昼夜增减。谓于八时有十六分三十二点六十四刻。”       这很明显是后人根据当时的状况进行的阐述,说,根据这些部派,日月十分……


        其中又教人选童女,教人淫欲。十足的外道邪书!
 楼主| 发表于 2016-9-4 13:14 | 显示全部楼层
       大藏经中,宋元入藏的,还有西土撰集的类别里面,也有很多伪经被参进去了。比如vitality 同修发的贴中说到伪经:《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》。


  “太宗淳化五年(994)法贤译出密教经典《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》一部四卷,当时并没有引起人们的注意,也被收入大藏经,在大中祥符四年至八年(1001—1015)编修的《大中祥符录》中也收有此经目录。然而到了真宗天禧元年(1020)四月不知被谁发现此经内容违背佛教宗旨和教理,告到真宗那里。真宗立即下诏不许入编大藏经流行,说:

  金仙(按:指佛)垂教,实利于含生;贝叶誊文(按:佛
  经),是资于传译。苟师承之或异,必邪正以相参;既失精
  详,浸成讹谬。而况荤血之祀,颇渎于真乘;厌诅之词,尤
  乖于妙理;方增崇尚,特示发明。其新译《频那夜迦经》
  四卷,不得编入藏目。令传法院似此经文,无得翻译
  (《宋会要辑稿·道释二》,《佛祖统纪》卷四十四所载文字
  稍异
)


  此经今存,经文确实充斥着低俗、愚昧、迷信、贪婪乃至血腥恐怖气味的东西频那夜迦天是经中所说的一个天神,据称它神通无边,对它祭祠供养和念诵密咒(“大明”)可以满足供养和念咒者的一切愿望,能够免灾并得到种种利益,还声称能给自己的仇敌(“彼冤没咄噜”)造成各种灾难。

宋真宗所说的荤血之祀,在经文中十分突出,例如所列举的祭祠供养频那夜迦天神的种种方法中,除用檀木作天神像外,还用动物之肉乃至人肉、尸骨作天神像,用水牛、描等动物的血、人脂血涂天神像,用象、马、牛、驴、骆驼、狗、蛇乃至人肉作香、药和供品……

真宗所讲经中的厌诅之词,就是指以祭祠、咒语的方法驱使频那夜迦天神降祸于自己的仇敌、冤家,使对方患病、残废,家庭遭灾,所有牲畜生病,乃至死亡。

可见,前者有违于佛教不杀生的戒条和慈悲的教理,后者不仅违背佛教的十善、慈悲的教理,也违背儒家的仁恕之道,乃至起码的做人之道


真宗不仅不许此经入藏颁行,而且明令今后传法院不许再翻译具有类似内容的经典。8世纪以后在印度密教中形成的左道密教将印度教性力派的东西吸收到教义和修行方法之中。可想而知,含有这种内容的密教经典是不可能被翻译的。然而不知什么原因,《频那夜迦经》仍被后世大藏经收编,继续流行。”







 楼主| 发表于 2016-9-4 13:23 | 显示全部楼层
       还有一本编在藏里的伪经,直接描述金刚部、菩萨部等互相敬爱,莲和杵交合等事,虽然说得比较隐晦,但也够淫秽的。
        我当初还上过当,以为佛经也有教人双修的,后来才知道这是一串的 伪经。
        再用其中的佛教理论与真的佛经理论相比较,这种伪经的义理一般都说断灭空式的空性见


       所以,诱惑你进入断灭空式的空性见,所谓都是幻象、无我无人,正是天魔的第一道必杀技,让你入空之后,再教你杀盗淫!
 楼主| 发表于 2016-9-4 13:30 | 显示全部楼层
         此时,某些汉传密教的译经师(从印度来的),在我心中的印象,如同摔碎了一些假珍宝一样。刹那间暗淡下去。


       还能相信谁?有的自己翻译经,却自己违背佛经的义理。有的译完经以后,自己还能造一些佛经的解释,如“理趣释”,但违背真正的佛经义理,后人又收录进去,继续以讹传讹…………


        伪经祸害无穷!!!


补充内容 (2016-9-4 13:31):
还有一些邪论,也被收录进大藏经,比如唯识之流的邪论。
 楼主| 发表于 2016-9-7 19:27 | 显示全部楼层
      伪经祸害无穷!
头像被屏蔽
发表于 2016-9-7 21:47 | 显示全部楼层
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽
发表于 2016-9-8 02:15 | 显示全部楼层
般若中道 发表于 2016-9-4 12:58
历史研究者还说此伪经有梵文本。但是有梵文就可当真了吗?懂梵语的人随手就写出来了。
        历 ...
伪经中竟然出现了数百年后才出现的佛教部派的名字,...这更加显示了此文是编造的证据。

《楞伽经》也预言了龙树菩萨。要照你这逻辑,合着《楞伽经》也靠不住了?
发表于 2016-9-8 02:27 | 显示全部楼层
般若中道 发表于 2016-9-4 13:30
此时,某些汉传密教的译经师(从印度来的),在我心中的印象,如同摔碎了一些假珍宝一样。刹那间 ...
有的译完经以后,自己还能造一些佛经的解释,如“理趣释”,但违背真正的佛经义理

这不摆明的指的不空三藏嘛!
你跟人家普德海幢师兄一比,明显后知后觉太多!
人家老早证伪不空译的《宝箧印咒经》了,就差没直接揭他老底了。
好像你当时还劝人悠着点对吧?
 楼主| 发表于 2016-9-14 20:43 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2016-9-8 02:27
这不摆明的指的不空三藏嘛!
你跟人家普德海幢师兄一比,明显后知后觉太多!
人家老早证伪不空译的《 ...

          楞伽经 中,那是直接预言,而那经,是陈述。
          虽然,咒语类的,其实感觉经文都太夸张了 ,我们念诵不可能那么大的威力的。我也不是绝对信任,因为的确没那么厉害。
         但不能说明宝箧印 也是伪经。
发表于 2016-9-14 21:04 | 显示全部楼层
般若中道 发表于 2016-9-14 20:43
楞伽经 中,那是直接预言,而那经,是陈述。
          虽然,咒语类的,其实感觉经文都太夸 ...
虽然,咒语类的,其实感觉经文都太夸张了

举报!
般若中道宣称楞严经文太夸张,坏人净信!
 楼主| 发表于 2016-9-14 21:08 | 显示全部楼层
         威灵仙啊,真能恶搞。闲言莫谈。
————————
          天魔竭力诱惑修行者进入断灭空式的空性见,所谓都是幻象、无我无人,正是天魔的第一道必杀技,让你入空之后,再教你杀盗淫!
           乃至于在睡梦中,在走路中,天魔都会这样加持你。天魔的神力,绝对比你凡夫的力量大。所以,岂能不防??
 楼主| 发表于 2016-9-14 21:15 | 显示全部楼层
          我感觉,未来的末法中的末法,必然起因于此:空、断灭空。
        这是天魔的第一道阵,攻破你的防线后,再控制修行者简直易如反掌。随后,就是披着袈裟、或者在家居士,执空而做杀盗淫等事,因为都空了,还害怕什么果报呢?
        不再害怕果报,知道空了,就会像那些伪经那样,杀。。。偷盗。。。。邪淫。。。。无恶不敢做
   
       这就是天魔的神力。步步破掉佛法。
      
发表于 2016-9-24 08:28 | 显示全部楼层
        前面说的伪 经、邪法:《时 轮金刚本 续》,作者原来是 大约1040年前后,印度摩揭陀国的两个伪“佛教学者”大时足和小时足。  这两个妖 孽!!!  自编伪 经,还称佛说。
      
        除此之外,《大藏经》中也早已经参进了不少伪 经邪 径,多数是密 教部的,有些甚至在公元2、3世纪就出现了,到了唐朝时期,一部分伪 经又被印度的译经师传到中国来了。  恰好,藏地保存、翻译了大量的这一类伪 经,而汉地却没有,所以,那里的“大师”们都被这些魔的经典所迷惑了。


         凡是宣扬、怂恿修行者纵 欲、酒 肉、大乐的,都是伪 经(除非你误解经义,经文不是这意思,你理解成这个意思,那是自己的错了)。违背佛戒,必是魔说!
发表于 2016-9-24 08:38 | 显示全部楼层
        据历史学家、宗教研究者考察,所谓密教的根本经典:《大日经》,编纂于中印度的那烂陀寺或其周边地区,本书写成的时间大约在公元六世纪末七世纪初。传承者是八世纪来中国的印度高僧善无畏,而编纂者极可能是向善无畏传授《大日经》的密教阿阇梨 达摩掬多       有传说说,密教经典是龙树菩萨在印度南的铁塔,由金刚萨埵传授。但是龙树菩萨的年代是公元2到3世纪,而密教根本经典  大日经 却是成书于公元六世纪末七世纪初。所以,那种伪托于龙树菩萨的谣言,就不攻自破了


补充内容 (2016-9-24 09:10):
至于此经有没有其他背景,难以考据了。真伪难辨。但从考古来看,是可疑的。
发表于 2016-9-24 09:16 | 显示全部楼层
          金刚 乘无上 瑜伽 密 法 的创始人是八世纪的因陀罗部底,汉译为自在慧王,是乌底衍那国的国王,到藏地传法的“莲花 生”是他的养子,被称作“金刚 乘之祖”。
          有谣言说,佛陀曾经在乌底衍那国向因陀罗部底王传授金刚 乘教。真是搞笑,为了满足谎言,连佛都搬出来,搬到八世纪了。
           这类无上 瑜伽法,大量宣扬邪 淫、杀 生、偷 盗等严重破 戒的思想,真是妖 魔乱舞到了顶点。

          印度人真牛X啊,中国造的那些伪 经,简直是小 巫见大 巫了。

发表于 2016-9-24 09:56 | 显示全部楼层
        佛教的各类经典中,从小乘的阿含经典,到大乘经典中,都会含有一部分咒语,算是属于密教吧。然而,到了后期(公元二世纪开始,到十三世纪左右),咒语类、密教类的经典逐渐被后人参假、造假,乃至于发展到了教导人 邪 淫、杀 生、偷 盗等极严重的破 戒行为。而且,这些伪经还被收录进了各种《大藏经》里面。后人如果学习,必然祸害无穷!!所以,不得不指出。
下面的历史考察资料出自某学者,引文用 注明。
       较早的编造的伪经,有《秘 密集会》,汉译经典为《一切如来金刚三业最上秘密大教王经》。 原型约形成于三世纪,而整部经典的完成,则大约在三世纪以后。不少学者认为此经为金刚乘(无上瑜伽法门)的最早经典,属于父部。至于其著者,有人认为是无著,也有人认为是龙树。鉴于无著在著名的大乘经典《大乘楞伽经论》中所使用的优雅语言与此部经的较为粗 俗的语言风格迥然相异,故无著为该经作者的可能性不大;而声名卓著的中观派大师龙树生活的年代约为公元二世纪,因此此经若为龙树造,则应另有同名之人。现有梵文原本和藏汉译本。汉译本为宋施护译,名为《佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经》,共七卷,收在大正藏第十八册。

       【每一位禅那佛皆与一位明 妃结 合,构成曼荼罗,成为修行者观想修习的对象。】  

      【《秘密集会》中不乏令世人惊骇厌恶、颠 覆社会与佛教传统行为规范的说教言论。例如,世尊对群 神菩萨说法的地方,被象征性地定位于世间的 女 阴之中。而世尊甚至可以为那些心怀恶 意、性情 残 暴、行为 卑 劣的人宣讲解脱之道。该经声称诸佛菩萨可尽情 享 乐。虽然佛教原本主张“非杀”,这部经却允许获取象 肉、马 肉、狗 肉,甚至人 肉。佛教的基本教义主张诚信和节制,但是这部经却违犯这些信条戒律,声言为了获取精神力量和神奇悉地,必须与 妇 女结  合,故允许与 妇 女 性 交,甚至与母亲、姐妹、女儿乱 伦;这部经还允许人们撒 谎,甚至侵 占 他人财产。这些均明确表现出无上瑜伽密法的显著特。 】   
       —— 注:可能汉译本翻译的比较隐晦,看不出来,作者可能根据原著写的总结。

         印度的妖魔如此猖獗!!!惊世骇人啊!!

点评

根绝宗教研究员的分析,密教的发展演变过程可分为三个阶段: 初期的杂密阶段、中期的纯密阶段,和晚期的金刚 乘包括后来分化出的易行乘和时 轮乘阶段。 密教的初始形态最早可溯源自原始佛教  详情 回复 发表于 2016-9-25 17:25
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