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1、 弘誓多门四十八 偏标念佛最为亲
人能念佛佛还念 专心想佛佛知人 2、 极乐无为涅盘界 随缘杂善恐难生
故使如来选要法 教念弥陀专复专 3、 种种法门皆解脱 无过念佛往西方
上尽一形至十念 三念五念佛来迎
直为弥陀弘誓重 致使凡夫念即生 4、 万行具回皆得往 念佛一行最为尊 5、普劝有缘常念佛 观音大势为同学
若能念佛人中上 愿得同生诸佛家 6、若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，
下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。 7、若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。 8、一切凡夫，不问罪福多少，时节久近。但能上尽百年，下至一日七日。一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也。 9、一切造罪凡夫，但回心念 阿弥陀佛，愿生 净土，上尽百年下至七日一日十声三声一声等；命欲终时，佛与圣众，自来迎接，即得往生。 10、众生称念，即除多劫罪；命欲终时，佛与圣众，自来迎接；诸邪业系，无能碍者，故名增上缘。 11、言南无者：即是归命，亦是发愿回向之义；言阿弥陀佛者：即是其行。以斯义故，必得往生。 12、以佛愿力：五逆十恶，罪灭得生；谤法阐提，回心皆往。 13、佛光普照，唯摄念佛者。 14、但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光，常照是人，摄护不舍；总不论照摄余杂业行者。此亦是生护念增上缘。 15、口常称佛，佛即闻之；身常礼敬佛，佛即见之；心常念佛，佛即知之。众生念佛者，佛亦忆念众生；彼此三业，不相舍离，故名亲缘也。 16、专念弥陀名号者，即观音势至，常随影护，亦如亲友知识。 17、汝一心正念直来，我能护汝；众不畏堕于水火之难。 18、称念阿弥陀佛，愿往生者，现生即得延年转寿，不遭九横之难。 19、凡夫生死不可贪而不厌，弥陀净土不可轻而不欣；厌则娑婆永隔，欣则极乐常居。 20、利剑即是弥陀号， 一声称念罪皆除 ，谤法阐提行十恶 ，回心念佛罪皆除 。 21、一切善业回生利 ，不如专念弥陀号， 念念称名常忏悔， 人能念佛佛还忆 。
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发表于 2012-6-18 06:04
