观无量寿佛经开示节选9---定智发师

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定智法师：观无量寿佛经开示节选9(2014-02-20 11:04:44)

                               
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如是时间，经三七日。王食麨蜜，得闻法故，颜色和悦。

    在经过这三七二十一天时间，这么长的时间，一般人来讲我们一个人不吃饭的话，七天时间就会饿死。他因为夫人天天给他送饮食，另外一个又有目犍连跟富楼那为他说法，他既得到饮食又得到法食。饮食跟法食，一个是养色身，饮食可以养色身，法食呢可以养人的法身慧命。那么他的寿命不但没有减弱，而且可以和颜悦色，就法喜充满了。本来要死的人反而法喜充满了，这个根本不是阿阇世王愿意看到的现象。阿阇世王希望他早点死，你死了以后我就可以做皇帝了。那这样的话呢，频婆娑罗王因为有了饮食又可以听法，所以多天没有死。你看他颜色和悦那说明他内心非常的喜悦，他既持戒又能够闻法，法身慧命各得增长。

时阿阇世问守门者，父王今者犹存在耶？时守门人白言：大王。国太夫人，身涂□蜜，璎珞盛浆，持用上王。沙门目连，及富楼那，从空而来。为王说法，不可禁制。时阿阇世闻此语已，怒其母曰：我母是贼，与贼为伴。沙门恶人，幻惑咒术。令此恶王，多日不死。即执利剑，欲害其母。

    阿阇世王本来的心只想害自己的父亲，他没有想害自己的母亲的。但是因为他就是天天盼望频婆娑罗王早一点死，结果他等了二十一天还没有听到大王死的消息。这个时候他就问守门的人了，他说父王现在还活着吗？那么守门人就跟阿阇世王讲：大王，因为国太夫人她天天身上涂着蜂蜜，一些炒的麦粉，还有璎珞里面盛着一些葡萄浆水，天天供养频婆娑罗王，所以他没有饿死。另外，沙门目键连、富楼那他是从虚空中飞过来的，为大王说法，这个我们也没有神通，没办法制止他，他从空中来我们拿他没办法。阿阇世王听了以后特别生气，第一个生气的是他的母亲，说母亲是贼，跟贼为伴。
    这是他讲的一个气话，他盼望自己父亲早一点死，结果是因为母亲坏了他的好事，母亲天天送饭，所以他生气，所以说跟贼为伴。那么又骂这个沙门，沙门是出家人，本来他没觉得出家人是坏的，但是他一生气也说他坏，他说用幻惑咒术，就是你用神通实际上是诱惑人，令这个恶王多天还不死，所以他就拿着宝剑就想害自己的母亲。
    那么这里我们看智者大师这个《疏》里面说，前面部分就是“初王问在否？”一开始大王就问：父王还在吗？守门人呢就是秉实而答。
    阿阇世王听了以后就很愤怒，那么后面都是讲阿阇世王非常愤怒。谛闲大师说，我们世间人一般经过七天时间不吃饭就要死，这是我们人的色身必须要饮食来滋润。还有一些比如说有禅定的人，或者说有神通的人，有这些道力加持的人，那他可以在断饮食的情况下不死。
    就像虚云老和尚，他一坐就是一个月两个月都不会死。就是以前虚云老尚跑到南传的一些国家，在缅典，或者泰国在那边一打坐就是几个月，然后他们很多人知道了以后都很惊讶。因为他们那边国家都是全民信仰佛教的，国王都是非常震惊，都来供养他，都来皈依他。虚云老和尚这是禅定的力量，所以禅定的力量没有饮食他也不会死。
    阿阇世王听到守门人说二十一天还没有死，这个时候就是一个疑问了，为什么会没有死呢？那守门人就用事实来回答，第一个不可禁止，因为夫人是主人，主人不可禁止，我们也不敢。第二个呢是两个圣人，他们两个是阿罗汉都有神通，在空中飞来，我们也没有这个能力来阻止他。
    那么阿阇世王的愿，是希望父王早一点死，自己就可以称帝。所以现在听说他还没有死的话，这个时候就发怒。并不是说真的对母亲很生气，也不是说对沙门很生气。但一生气的话呢讲出来的话就难听了，说母亲是贼，哪一个人会骂自己的母亲是贼，那你自己是什么？你自己就是贼子，所以这个是他的气话。所以这样骂，骂了以后呢，这个怒气一出，忘记了母亲的养育之恩，骂自己的母亲说：“我母是贼”。说跟贼为伴，跟父亲，父亲这么爱护他的，说父亲也是贼。他明明也知道我们出家人不是恶人，因为能够让自己的父亲不死，所以他说沙门也恶人，因为防碍他做皇帝。所以这个时候就想到杀自己的母亲，要害自己的母亲，拿了宝剑就想害自己的母亲。