提一个值得深思问题，不知大家怎么看？

禅勤居士

提一个值得深思问题，不知大家怎么看？
世尊说法49年，后是迦叶，阿难收集成经文。按说离佛说一字皆是魔说！我现在有个疑问？佛经会不会出现错别字？特别是《大涅槃经》，我第一二次看此经时有点费力。后我听说佛经有错别字。当我看不懂时，偶有换个字来替代，果然就通顺了。
    我恩师生前常说过：“若能通达《楞伽经》，则能通达一切法。走马观花永远找不到佛法真谛！

初见

您看过《大涅槃经》？
您真的看过，怎么会有这样的疑问？

禅勤居士

初见 发表于 2016-6-24 09:36
您看过《大涅槃经》？
您真的看过，怎么会有这样的疑问？

我不仅看过，还胡乱注解过。

净杰

佛说法都是口说，后来佛灭度后再进行结集，而后又传到当地进行翻译，所谓离经一字即同魔说，那也是指关键的一些字而已，众所周知，中国历史上译经流传最广影响力最大的是鸠摩罗什所译佛经，但鸠摩罗什所译的佛经，都是以意译为主，意译的话就会省略很多原文，对比《佛说阿弥陀佛》的鸠译本和玄奘译本即可知。而《无量寿经》在历史上的译本更多，凡十几种，流传下来的也有五种，这五种在文字上也是相差甚多，但并不能说哪个译本就是错误的。
就如现在流传的《楞严经》，在澫益法师的《楞严经文句》中，亦有指出几处错漏或者前后次序颠倒之处。
所以师兄不要纠结在一字一句上，学习经典是要学习佛陀的正知正见，用以规范自己的思想行为，不要执着文字相，经文是“标月指”，佛性真是月亮。

南无本师释迦牟尼佛！

禅勤居士

净杰 发表于 2016-6-24 10:24
佛说法都是口说，后来佛灭度后再进行结集，而后又传到当地进行翻译，所谓离经一字即同魔说，那也是指关键的 ...

禅勤居士

昨天有人告诉我《大藏经》中：“无所明。”在《楞严经》与《心经》中说：“无无明。”前者反面说法。后者负负得正。
《金刚经》：“凡夫有相皆是虚妄。”这是佛对初地菩萨说的，以免走火入魔。心能移境，修止观（寂灭观），就是《圆觉经》说：“奢摩那观，三摩钵提观”。所以，《楞伽经》从开始佛就已说到：“要超越声闻缘觉一切外道诸禅乐。”
当虚妄相少时，修行人就要修意生身神通入大乘法门。故《楞伽经》说：“于彼惑乱，圣智亦现，亦非颠倒。宁取人见须弥山，不取无所有增上慢空见。“故佛乃随根说法，如来才有五无间种性。
《大涅槃经》说：”外道虽有天眼，亦是肉眼见。圣者虽是肉眼，亦是佛眼见。外道乃声闻缘觉境界，圣者是诸佛菩萨境界。”
修行人要看本愿是什么？如果只想往生佛国，则说出世法。参禅时若懂得远离一切虚妄相，此生便能证得阿罗汉果，非常简单。如果想渡众生，就得修大乘法。渡人不仅仅靠嘴，而要有实际性行动 。
以上只供参考！未学者斗胆了！

般若中道

       有个别错字很正常。有的电子版经文，与古代的印刷版经文一对照，果然发现电子版的某个字错了。很正常。
     《楞伽经》不适合一般学者，容易理解偏差而走入邪道。其中的说有说无，很难分辨清，分不清，可能就走入邪道了。因此变成野狐禅的人很多，还大批召集人听课呢。岂不知，他已成野狐党了。

不学无术

般若中道 发表于 2016-6-25 11:11
有个别错字很正常。有的电子版经文，与古代的印刷版经文一对照，果然发现电子版的某个字错了。很正 ...

有觉悟，值得批。