五蕴和合之体，与成佛何相干？

极乐之风

有点感冒，人不舒服，念佛无力。此时心中响起师父法语：得生与否，全凭南无阿弥陀佛本愿名号。这实在是大安心之来源。自己的身心，是要舍弃的东西，不要刻意保护祂，也不要刻意折磨祂。该休息就休息，该劳动就劳动。五蕴和合之体，与成佛何相干？净土法门就好在：凡夫成佛，是全凭南无阿弥陀佛六字弘名！不要和妄想斗，不要和肉体斗，你凭自己的力量是斗不过的，无量劫来，你一直是祂的俘虏。而今，佛现在说法，我听闻到了：十方众生，乃至十念，若不生者，不取正觉。而今，我身心还是凡夫身心，可阿弥陀佛已安营扎寨在我心想中，这就是我的往生。舍报时，佛就现前接引成佛去了。
无比殊胜的法门，不可思议的法门，唯佛与佛乃能究竟的法门！凡夫我除了感恩顶礼，无话可说。

享受佛恩

威灵仙

舍报时，佛就现前接引成佛去了。

怎么和喇嘛教的中阴教法那么像？
你成佛时靠佛接引，你北首胁卧，双林变白，临入无余涅槃时，又指望谁去接引？

a167294385

威灵仙 发表于 2016-6-18 04:12
怎么和喇嘛教的中阴教法那么像？
你成佛时靠佛接引，你北首胁卧，双林变白，临入无余涅槃时，又指望谁去 ...

中阴之法，不是佛接引啊。
一切所现都是自己本光所现。都是自心变现。
你看到有佛接引，只不过是自己想要有佛。

威灵仙

a167294385 发表于 2016-6-18 08:24
中阴之法，不是佛接引啊。
一切所现都是自己本光所现。都是自心变现。
你看到有佛接引，只不过是自己想 ...

那自心变现的，算自性佛？还是幻想佛？或者说“祂”到底算不算“佛”？
如果不算，那楼主的蒙佛接引去做佛，无非自我陶醉了对吧？

a167294385

威灵仙 发表于 2016-6-18 09:03
那自心变现的，算自性佛？还是幻想佛？或者说“祂”到底算不算“佛”？
如果不算，那楼主的蒙佛接引去做 ...

咦，师兄难道没有看过中阴救度法门？

威灵仙

a167294385 发表于 2016-6-18 21:32
咦，师兄难道没有看过中阴救度法门？

看过呀！所以才举出来质疑楼主。
反正我们这旮是反喇嘛教的，现成的脏水，不泼白不泼。
而且藏传的中阴闻教得度，是旧派的法，亦即可能是本波的法；
一分格鲁僧人尝据佛教中阴论说撰文破斥，不买帐的。

般若中道

a167294385 发表于 2016-6-18 21:32
咦，师兄难道没有看过中阴救度法门？

嘿嘿，你竟然相信伪经邪法！前几天别人挂的帖子很清楚，可你看不进去。却崇拜莲花生个魔头！

香火_Dn9hf

人就是借助五蕴之体修炼成佛，凡人有福不可享尽，有势不可用尽，贫穷不可欺尽，如果极乐久之，必是放荡形骸，与道不相应，共勉！南无阿弥陀佛。。。。。

般若中道

威灵仙 发表于 2016-6-18 21:43
看过呀！所以才举出来质疑楼主。
反正我们这旮是反喇嘛教的，现成的脏水，不泼白不泼。
而且藏传的中阴 ...

     看来藏传内部也是有不同意见的，也有反对莲花生的。是吧？

威灵仙

般若中道 发表于 2016-6-19 08:51
看来藏传内部也是有不同意见的，也有反对莲花生的。是吧？

藏传体系，直接与莲花生有传承关系的，是红教与花教。积极排斥莲花生的是黄教，但是黄教自达赖五世开始却受学红教教法，由此产生了路线分歧，并孕育出当代知名的雄天宗。黄教到现在，还是处在一个亲红教和反红教两个阵营既分裂又连系的怪异状态里。

不过整个藏传，从利美运动以后，宗义争执要比早先平和了许多；部执相抵处，多能以比较理性与宏观的态度去面对。所以现在很多汉人还以为算作外道的吐蕃本土宗教──苯波，老早得到许多藏传派系大头的承认，纳为佛法之一支了。

般若中道

威灵仙 发表于 2016-6-20 02:20
藏传体系，直接与莲花生有传承关系的，是红教与花教。积极排斥莲花生的是黄教，但是黄教自达赖五世开始却 ...

   怎么感觉你是藏传专家呢？