世界和众生并非某人所造 某人所变化--《大悲经》

有礼缺貌

般若中道 发表于 2016-6-12 20:48
怎么感觉，认为世界都是自心妄想所现、本无所有，的观点，与这位大梵天的观点相似呢？难道说，这种观 ...

师兄你好，没经你同意，把你的这个贴的内容移植到我《重新学习楞严经讲义》里了，这次师兄这个问题很有典型的代表性，相信我们都很疑惑的，正好学习到这部分，想借师兄的这个缘重新讨论一下，望师兄海涵啊！

般若中道

有礼缺貌 发表于 2016-6-28 11:38
师兄你好，没经你同意，把你的这个贴的内容移植到我《重新学习楞严经讲义》里了，这次师兄这个问题很有典 ...

      只要是佛经，就不是我的专利，随便引用。

有礼缺貌

般若中道 发表于 2016-6-28 18:04
只要是佛经，就不是我的专利，随便引用。

其实是把师兄的问题，转移了阵地，有点抢了师兄的话题，因正好在楞严经学习到这个地方，觉得师兄这个问题正好适合讨论，就不好意思了！

送你

般若中道

        有些人虽然学大乘佛法，实际上想法和行为都与藏传中的那些邪法相似：杀盗淫妄酒……  何以故?  被魔所迷故。

悟佛知见

般若中道 发表于 2016-7-22 20:29
有些人虽然学大乘佛法，实际上想法和行为都与藏传中的那些邪法相似：杀盗淫妄酒……  何以故?  被 ...

有些人是分不清是非，有些人不想分清是非，借此骗财骗色的大有人在。

般若中道

      重温前几楼。批判那些说世界是他所变化的邪见之人。

灭除邪恶

      不仅仅大悲经中说过类似的事情，《起世经》也说过：
        【诸比丘。于梵世中。有一梵王。威力最强。无能降伏。统摄千梵自在王领。云我能作能化能幻。云我如父。于诸事中。自作如是憍大语已。即生我慢。如来不尔。所以者何。一切世间。各随业力。现起成立。】
        ： ——  有个大梵天说，我能造作世界，我是主宰，世界是我幻化。这样大我慢。
          但是佛祖不这样说，这是因为，一切世界，各自随着自己的业力而成立。（不是由谁造作幻化的。）

灭除邪恶

        很多人读了大乘经典以后，见到其中所说的 一切身、财、器世间等都是唯心所现、如梦所见等等说法之后，就傻眼了，误以为一切都是假象。整天如痴如醉，不知所归，自以为回归自心就是解脱就是悟道。久久不能出离。
      
       假设都是自心幻化，也没见你幻化出百千万财宝出来？既然现实等同于梦中，那么在现实中你也应该能随心所欲地转变外境才对？然而，你试着转转眼前的电脑或者桌子试试，你能像转梦一样转变它们吗？
      吹死牛你也变不了。

灭除邪恶

        所以，自以为都是幻化的人，都是误解经文，变佛语为魔心而已。实则是受魔迷惑，进了魔的圈套而已。

宝威德

灭除邪恶 发表于 2016-12-6 20:44
很多人读了大乘经典以后，见到其中所说的 一切身、财、器世间等都是唯心所现、如梦所见等等说法之 ...

凡夫不能做到随心转变是因为凡夫认为万物实有、非唯心所现，就像我们在这里说唯心，只是在转述佛知见，实际上我们内心并没有真正认识到唯心的道理，这是要证悟以后才能如实信解的

所以你拿凡夫不能转变外物来反对唯心是不靠谱的，应该看看有实际证量的菩萨们，比如我以前贴过的维摩诘经，天女把舍利弗变为女人的例子

灭除邪恶

宝威德 发表于 2016-12-6 21:16
凡夫不能做到随心转变是因为凡夫认为万物实有、非唯心所现，就像我们在这里说唯心，只是在转述佛知见，实 ...

      你的思想很搞笑。你不是实有的吗？难道你是无，是我的幻像？我都跟你说了无数遍了。
     你是我变的吗？——你敢说你这个人是我变的、实际并不存在，我就不再责难你了。

     人家大菩萨变化外物，也不是你理解的那种唯心邪见。

补充内容 (2016-12-7 17:46):
为什么不再责难你？是因为如果你承认，那么你已经不可救药，无需多说。

宝威德

唯心，为什么就非得是别人变自己？自己不会变自己？别人有心，自己就没心？早给你贴过唯识论：一切众生皆有八识。所以你老兄的逻辑也是很搞笑，认为天下就只一颗心，谁信唯识归谁，其他人都是没有心的物。老兄仗着这柄破刀一路走来，没遇过什么凶险，自信满满啊

宝威德

就像唐僧说的，人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。。谁都不是没娘的孩子，个个有心，涅槃经云：众生亦尔，悉皆有心，凡有心者，定当成阿耨多罗三藐三菩提

灭除邪恶

宝威德 发表于 2016-12-7 18:49
就像唐僧说的，人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。。谁都不是没娘的孩子，个个有心，涅槃经云：众生亦尔，悉 ...

      你这样说，又否定了唯心、唯识了。怎么反转了？
      你前面的贴，倒让我想起了一个道理，像《楞严经》说的“循业发现”。因为我的业力，才显现了你；因为我的业力，并不能面对面见到你。所见的你，只是与我的业力对应而显现的，一个在网络上“你”的所作所为。
       缘起则有，缘灭则无。非定有或者定无。

宝威德

灭除邪恶 发表于 2016-12-7 18:55
你这样说，又否定了唯心、唯识了。怎么反转了？
      你前面的贴，倒让我想起了一个道理，像《楞 ...

说实话吧，你不是一点没道理（自己变自己），这是自变共变的问题

灭除邪恶

宝威德 发表于 2016-12-7 20:25
说实话吧，你不是一点没道理（自己变自己），这是自变共变的问题

    那如果说，你对我看起来，显现的像，是我所变，所以你本人不存在，这道理肯定不对吧？
    只能说你在我心里显现的像，是我所变。而你仍然有个性、真实不虚。

灭除邪恶

   我真体验到了，真的不能与邪见者交流，刚才被你带沟里去了。差点被你迷惑。

宝威德

灭除邪恶 发表于 2016-12-7 20:47
我真体验到了，真的不能与邪见者交流，刚才被你带沟里去了。差点被你迷惑。

我倒觉得你刚才灵光乍现了，但随即乌云蔽日了。

宝威德

灭除邪恶 发表于 2016-12-7 20:45
那如果说，你对我看起来，显现的像，是我所变，所以你本人不存在，这道理肯定不对吧？
    只能说你 ...

是这样