路遇要钱的（不是乞丐），你怎么办？

佛学钻研者

昨天晚上快九点了，在一个路口遇到两个人喊我，以为是问路的。比较急，停下来，离她们有十米远了。
一个大点的妇女，过来跟我说没吃晚饭，能不能让她们吃点晚饭。
因为急，也没想，就给了十块。
不知道诸位师兄会怎么办。
我老婆已经是多次遇到了，我是第一次遇到。

悠悠龙儿

给了不后悔，没给也不后悔。我和先生都遇到过的，有给过，也有没理会过的。这个还比较好判断的，给就给了，没给就算了。

学佛淡定

给，同情慈悲；不给，冷静智慧。

学佛淡定

给，结缘布施；不给，还有机会。

佛学钻研者

悠悠龙儿 发表于 2016-5-27 19:53
给了不后悔，没给也不后悔。我和先生都遇到过的，有给过，也有没理会过的。这个还比较好判断的，给就给了， ...

我老婆头天给一个老大妈，把身上钱全掏了。第二天又遇到她，还是同样的话，孙女离家出走了，自己出来找，身上没钱了。
我老婆说，昨天给你钱，你没回去啊。
老大妈转身就走了。

佛学钻研者

吃过一次亏，学乖了。
第二次，遇到夫妻两个，说没吃饭。
我老婆把他们领到饭店，买了两大碗素面给他们，自己还饿着肚子。
一转身，这夫妻两个，把面食的单子换肉丝炒菜了。

威灵仙

我的原则，路逢拦路要钱，掏不掏钱得看对方亮不亮傢伙。

释子天缘

威灵仙 发表于 2016-5-27 21:02
我的原则，路逢拦路要钱，掏不掏钱得看对方亮不亮傢伙。

嗯嗯，好搞笑。

释子天缘

我也遇到过，不过我没钱。

susan_Q127c

小钱给一点无妨，他是否骗子不影响你们的布施功德。
我也见过骗子行乞，口气真诚，眼神狡诈，皮肤光滑，体态丰腴，小钱不屑，胃口奇大。。。
咳！大家都长点心吧！

悠悠龙儿

我家先生遇到的更滑稽，还玩心机呢，说没吃饭讨10r买饭吃，先生拿出10r给老汉，谁知道老汉变脸说10r只能买一份，他老伴也没吃，需要两份，需要20r，先生有点不高兴，不过还是给了20r。这老头也是老面孔了，先生回来和我说，心里不大舒服呗，你一开始说20r人家如果愿意给也不会计较，他玩这个猫腻，所以搞得人心里不痛快，我说给了就算了，下次无视就是了。

因缘隐现无常相

给钱的富有，要钱的贫穷。

佛学钻研者

记得有个法师说，遇到什么都是你的业力。
当我遇到事情的时候，第一反应是别人需要帮助。
第二个念头，会不会是骗子。
最终还是放下第二个念头，骗我也认帐了。


回来想一想，如果是骗子，会不会助恶了？

a167294385

佛学钻研者 发表于 2016-5-28 20:20
记得有个法师说，遇到什么都是你的业力。
当我遇到事情的时候，第一反应是别人需要帮助。
第二个念头，会 ...

不是，依菩萨戒

有求不施戒

若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪，有饮食等资生众具，见有求者来，正希求饮食等事，怀嫌恨心、怀恚恼心，而不给施，是名有犯，有所违越，是染违犯。

若由懒惰、懈怠、放逸，不能施与，非染违犯。

无违犯者：若现无有可施财物；若彼希求不如法物、所不宜物；若欲方便调彼伏彼，广说如前；若来求者，王所匪宜，将护王意；若护僧制，而不惠施，皆无违犯。

中间说到有两个重点，一个是正希求就是合理要求。即非正希求不合理，或你知道对方是骗子可以不给。如大虚法师说
      承受之资生等物，皆为利益摄受众生之用，若遇正来悕求，应当施与使种善根。若怀嫌恨而不给施者，是染违犯。若现在自给尚无，无可施与者；或求者是不如理法之物；或所求之物与彼不相宜；或知求者向非善类，满意之后反滋恶业；或为国法所不许，未便违政府之意以破坏法律、扰乱社会；或为僧众戒律所不许：如此原因不惠施者，皆无违犯。此菩萨戒，皆切于实际可应用之法。如布施不至于过分，或不合理之要求，可以不施，无有违犯。

第二点就是给与不给都要从大悲心，利益对方的心理出发，不可怀嫌恨心、怀恚恼心。这一点最重要。有此心就是不对的。

佛学钻研者

a167294385 发表于 2016-5-28 21:08
不是，依菩萨戒

有求不施戒

我非常愿意布施，对钱没有不舍。
问题不在这里。
晚上九点了，说没吃晚饭，却没有一点疲劳饥饿的样子。我怕助了恶，岂不是好心办坏事？

a167294385

佛学钻研者 发表于 2016-5-28 21:16
我非常愿意布施，对钱没有不舍。
问题不在这里。
晚上九点了，说没吃晚饭，却没有一点疲劳饥饿的样子。 ...

问题不在给与不给，而在于有没有为对方去考虑。是给他钱是对他好？还是不给他钱是对他好？
菩萨戒说的也是这个问题，就算对方是骗子不给他钱，这个不给是因为不想让对方继续造罪而不给。却不是因为讨厌怀恨而不给。

至于给过后，三体轮空，无我无施物无施者，不执功德不生追悔。无得无失。由此举所生善恶因果一体平等而承担。

南无大悲观世音

a167294385 发表于 2016-5-28 21:42
问题不在给与不给，而在于有没有为对方去考虑。是给他钱是对他好？还是不给他钱是对他好？
菩萨戒说的也 ...

佛学钻研者

a167294385 发表于 2016-5-28 21:42
问题不在给与不给，而在于有没有为对方去考虑。是给他钱是对他好？还是不给他钱是对他好？
菩萨戒说的也 ...

由此举所生善恶因果一体平等而承担。

这句话没明白，是不是没有因果呢？

a167294385

佛学钻研者 发表于 2016-5-29 06:10
这句话没明白，是不是没有因果呢？

不是没有因果，而是不善也好是恶也好平等平等面对。
当知是善时，未生之善令生，己生之善令广。当知是恶，未生之恶令不生，己生之恶令断。

当心具大悲利他，好心办了坏事时。这是不具智慧方便善巧。这不是做事的错误，也不可能因此而不做事。办了坏事后怎么办，吃一堑长一智应当多请问学习而具智慧方便善巧，从而能明辨。明了不犯才是正忏悔。而不是不停的追悔。

所有智慧中般若为上，即心不住相，以不可得为方便，差别事之差别对待。为自利利他该怎么办就怎办，不执着不犹豫。

如此方是悲智相应，聚福智二资粮。

吉丸大大

我没遇到过，可以吧，小钱。