常敏法师答：虽说乘大愿船，但如果我不上船，船如何载我过去呢？

极乐之风

问：虽说乘大愿船，但如果我不上船，船如何载我过去呢？那上船是不是要靠自力？

    常敏法师：自力之意：靠自己的修行出离三界。昙鸾大师《往生论注》说：什么叫自力？“如人畏三途故，受持禁戒，受持禁戒故能修禅定，以禅定故修习神通。以神通故能游四天下。如是等名为自力。”自力修行，先要持戒，持戒就有禅定，禅定能生智慧，智慧生神通。不是你坐在这里，随便说说“我学佛了”，就是行自力；也不是你拜了两天佛，就是自力修行。如果说你有自力，那你说说你有什么力量呢？你说你要上船，西方极乐世界愿船你怎么上？你说说看。要靠自己的力量去西方极乐世界你怎么去？你怎么游四天下？怎么出离三界？罪恶生死凡夫众生来到娑婆世界，本身就是业力的化现。作为罪恶生死凡夫要出离六道轮回，唯依南无阿弥陀佛慈悲愿心往生极乐净土，离苦得乐。昙鸾大师说：凡是生彼净土，及彼菩萨人天所起诸行，皆缘阿弥陀如来本愿力故。何以言之。若非佛力，四十八愿便是徒设……又如劣夫，跨驴不上。从转轮王行，便乘虚空，游四天下，无所障碍。

威灵仙

你说你要上船，西方极乐世界愿船你怎么上？你说说看。要靠自己的力量去西方极乐世界你怎么去？

是人家问你呀？是你问人家？
人家问你上船是不是靠自力，你倒反问起船要怎么上？
你船都不会上，还扯什么乘船、乘虚空！

极乐之风

威灵仙 发表于 2016-5-12 02:41
是人家问你呀？是你问人家？
人家问你上船是不是靠自力，你倒反问起船要怎么上？
你船都不会上，还扯什 ...

没有缘分，就是看不懂啊

未得清静者

虽说乘大愿船，但如果我不上船，船如何载我过去呢？

                               
登录/注册后可看大图

极乐之风

未得清静者 发表于 2016-5-12 10:09
虽说乘大愿船，但如果我不上船，船如何载我过去呢？

“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。”从这里去体会弥陀恩德和威神力。念佛，是佛对众生的救度，表面看来是我念佛了，但念佛动力的源头是佛的愿力。是“我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。”有了光明遍照十方世界，才有念佛众生摄取不舍之往生。

未得清静者

极乐之风 发表于 2016-5-12 10:19
“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。”从这里去体会弥陀恩德和威神力。念佛，是佛对众 ...

念佛是自力结合他力,如一人坠崖,被另一人拉了上来,是自力,是他力?

极乐之风

未得清静者 发表于 2016-5-12 10:23
念佛是自力结合他力,如一人坠崖,被另一人拉了上来,是自力,是他力?

《地藏经》云:“南阎浮提众生,起心动念无非是业,无非是罪。”

未得清静者

极乐之风 发表于 2016-5-12 10:33
《地藏经》云:“南阎浮提众生,起心动念无非是业,无非是罪。”

简单来说,就算你肯载我,我愿意不上你船,你还敢犯法绑我上船不成?

补充内容 (2016-5-12 10:45):
船载我是他力,我上船是自力。

极乐之风

未得清静者 发表于 2016-5-12 10:41
简单来说,就算你肯载我,我愿意不上你船,你还敢犯法绑我上船不成?

补充内容 (2016-5-12 10:45):

你扭得过南无阿弥陀佛吗？究竟有不闻，誓不成等觉。他早已把我们一网打尽啦。只是我们不知道而已。阿弥陀佛爱我们没商量。师兄一定要读《佛说无量寿经》，这样我们修净土，就有法可依了。南无阿弥陀佛！与师兄共勉之！

未得清静者

极乐之风 发表于 2016-5-12 11:16
你扭得过南无阿弥陀佛吗？究竟有不闻，誓不成等觉。他早已把我们一网打尽啦。只是我们不知道而已。阿弥陀 ...

扭不扭得过,这就要看你对这扭字的定义是什么了。

威灵仙

未得清静者 发表于 2016-5-12 10:41
简单来说,就算你肯载我,我愿意不上你船,你还敢犯法绑我上船不成?

补充内容 (2016-5-12 10:45):

船的比喻老早落伍了，根本不适合他力本愿派的不共教义。
如何上船的理论漏洞简直成了特别安排给自力派的贵宾席，不在这见缝插针还真是对不起他们了。
所以为什么每次常敏法师遇上这种自力派的质疑，就开始闪烁其词，或偷换概念，或答非所问。
也不知道谁把这些答问不拣精粗地收集起来，供极乐之风等粉丝四处张贴，全不管是否会欲彰其长，反曝其短。
最适合他力本愿的比喻，是 UFO。念佛就等于通关密语，所以才说“佛光普照，唯摄念佛者。”
通关密语念了，UFO 定位找到人，等时候到了，就一束光下来把人接走；届时不想走的，就算给绑架走。
通关密语一生只要念一回就行。
念多了，把外星人念烦了，或是把定位接人的系统念超载了，可能到了目的地，就无法正常分发到本来该去的单位。
这就是疑惑佛智，所以“五百岁中，常不见佛，不闻经法”。