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我谈一下我个人的看法。
首先,学佛人在未实证之前,都还是凡夫众生。既然是凡夫那么就仍然还有无明,因为无明,所以随顺七情六欲的妄想,并任由妄想的进一步延续而犯戒犯错。这样的情况还是比较普遍,尤其是在当代。这不是佛教的问题,而是学佛人缺乏智慧、定力不足。
其次,对于无明众生随顺妄想而犯下错误,作为旁观者既不要幸灾乐祸讽刺挖苦,更不要落井下石进行辱骂攻讦;而是:一要以其为镜返照自心,看看自己做的怎么样,做到防微杜渐精进学修;以免蹈其覆辙。二是真正学佛人应当要有菩提心,我们天天嘴巴上念佛,讲要发菩提心,而一旦真正遇到了事情就口是心非,起烦恼、生嗔恚,挑拨是非扩大矛盾;这不是佛弟子的做派。作为真正佛弟子,应当从慈悲的角度出发,平息他人的烦恼痛苦、调解人家的家庭矛盾与纠纷,而不是火上浇油挑拨离间扩大矛盾,让人家夫妻生恶嫌。
第三,作为楼主当事人,发生这样的事情也是对自己的一场很大的考验。一是考验您的智慧与心量,二是考验您的修为与定力。要知道,修行人遇到任何事情都不是偶然的,任何事情的发生,都是因缘和合的表现。世上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨,凡事都有因才会有果。所以,要从“因”上查起,看看问题出在哪里。也不要一味的将错误责任归咎于他人,其实如果要是能够通过这件事情来返观自己,检讨自己,先找找自己的原因,如果可以大度一点,改变自己的缺点、原谅他人的过失,或许您的丈夫会感到愧疚与悔恨,并从此珍惜于您。
第四,那些让您念什么经什么经的主意,不要相信。因为那并不是如法的好主意,您能够念经、念佛、持咒固然很好,能够获得福报利益。但是,绝对不可将诵经、念佛、持咒作为您想要希求丈夫回心转意的动机,这是典型的“心外求法”,是典型的邪见!真正的想要让您的丈夫回心转意,还是要用心去感化(即检讨自己,原谅他人)。如果他实在执迷不悟一意孤行继续,那么也说明缘分已尽,这样的丈夫也不值得您留恋他,相互束缚不如互相解脱,让他离开,但是他将来一定是后悔莫及!
第五,淫人妻女的恶业是很重的,反过来女的破坏人家家庭亦复如是。所以,楼主您也不必为此烦恼,放下心里的仇恨,等于放过自己,好好珍惜当下的因缘,精进学佛踏实修行,让自己活的轻松自在一些。凡事种因必获果,对于明知故犯的破戒者,其罪障非同小可,我们作为佛子,应该怜悯他们。阿弥陀佛!
最后,祈愿楼主早日放下这些烦恼,一心念佛,早日证得自在。
南无大慈大悲观世音菩萨 |
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