她今生是我的女人，前生又是谁的女人？来生又要变成谁的女人呢？

缘源愿

                               
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倓虚法师——（西元1875——1963），俗姓王，名福庭，法名隆衔，字倓虚，自号“湛山老人”；是中国佛教界盛传的“三虚”之一，（虚云和尚、太虚大师、倓虚法师），1925年，谛闲老和尚向倓虚传天台宗第44代法卷，倓虚法师成为天台宗第44代传人；倓虚法师——17岁结婚，中年出家，出家时与妻子生活了26年，已有五男一女六个孩子，据《影尘回忆录》自述：

不过这一次走，和平素出门，心里确实两样滋味！觉得百端交集，万感杂投，有些酸楚凄凉的情绪，自念：先前因为父母在堂，自己没有三兄二弟，舍不得去出家。后来又为妻子受累，熏染了一些世俗习气，熏得挺厉害，仍然不得出家，所以心里很难过。又想：假如我现在死了，不也就能成了吗？这一次就算我得了个急症死去，借此机会去出家参学，然后再回来，度脱妻子，这有什么放不下呢？所以我在路上走著的时候，虽然很难过，而心里却作死想，以为是自己死后的灵魂在前行。

继续地想：现在我下面已有一个姑娘已出门了，五个男孩，大的才十四岁，小的刚会走，又没人教养他们。三四十年来东跑西奔，没有一点积蓄，全靠这个小药铺吃饭。我走了之后，药铺无人照管必定歇业，将来全家挨饿，流离失所，这怎么办呢？然而；又一想：天下流离失所的人太多了，许别人的眷属流离失所，就不许我的眷属流离失所吗？

又想：假如我出了家之后，到各地去参方，在路上遇见了我的孩子正在讨饭，这时我管他不管呢？唉！天下讨饭的孩子太多了，许别人的孩子讨饭，就不许我的孩子讨饭吗？这件事也不足深虑！

可是，我的女人，在我不言语一声去了之后，她领著五个孩子，生活上一定很为难。如果她要嫁给别人，这不是于我很难看吗？以后我听说；或者在一个村里遇见她，将作如何感想？唉！又一寻思，天下的女人改嫁的太多了，这是我出家，如果我早已死去，谁能保险她不改嫁呢？况且许别人的女人改嫁，就不许我的女人改嫁吗？她今生是我的女人，前生是谁的女人？来生又要变成谁的女人呢？这事也不足挂在心上。如果真的为了妻子的事情，而连累了自己的一生；其实何止一生，恐怕生生世世的，永远沉沦下去了！这样，不但不能度脱妻子，同时也无法度脱自己。如果我现在能够毅然决然的出了家，潜心佛典，得到真实的修行，将来遇见她们，也劝他们念佛修行，了生脱死，这不是两全其美的事吗？

还有…………………唉！放下吧 —放下吧！

虽然是心里千头万绪，想这样想那样，这都是感情作用，也是熏染的一些世俗习气太深的缘故。架不住我在路上一边走，一边用理智来抑制它，结果也都放下了，觉得一无牵挂，万缘皆空。因此才决然走到了天津的清修院！

——恭录自《影尘回忆录第六章》

本段段记述倓虚法师出家时心中激烈斗争的实录，从中看出，他对妻儿充满了感情，也为她们以后的生活满怀忧虑，体现了一个普通人面对出离的正常反应，但最终还是用佛法化解了心头的矛盾，并且立下度己再度妻的愿心，走上了为佛为法的出家道路。倓虚法师离家时，是对妻子谎称回家修理坟地走的，走后，妻子自然哭得死去活来。三年后，趁请藏经路过家门的机会，践行先前的誓言，回家“度脱妻子眷属”。经过对妻子一番推心置腹，至诚至真，合理合情的劝导，使妻子接受并开始信佛念佛。七、八年后，倓虚的妻子口念佛号，安然往生，其子受家庭熏陶，有两个自动出家。