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此像是甘肃天水麦积山石窟最出名的第44窟西魏彩绘泥塑。造像主尊阿弥陀如来的微笑安详又神秘,号称是东方的蒙娜丽莎。 正壁阿弥陀如来,高1.60米,头顶涡纹,发髻高隆,佛面形方圆中,容貌端庄润秀,肌肤细腻,蛾眉凤眼,双耳垂肩,鼻高梁直,薄唇小口,眉目清秀。凤眼下视,嘴含笑意,微微俯视,和蔼可亲,神态慈悲安详。内穿僧祗支,胸前系结,外披通肩袈裟,结跏跌座。肉髻、胸前、衣裙上均残存彩绘痕迹。覆于佛座前的悬裳衣褶俱呈圆转的线条。衣饰厚重,衣纹清晰,层层叠叠,自然流畅。两手作接引众生往生西方极乐净土之手势。自在安坐于法座之上。 清俊潇洒的风格,雍容大度的形象,儒雅从容的姿态,隽永含蓄的微笑,构成了西魏造像中最完美的佛的形象,堪称古代泥塑艺术之精品。尤其那典雅圣洁的微笑,安详又神秘,意味深长,耐人寻味。 试问,阿弥陀佛何以出此微笑?原来,这尊阿弥陀佛曾发大愿:十方众生,想要往生我的国土,只要称念我的名号;如果不能往生到我国土,我便誓不成佛。当弥陀见一切众生念佛的当下,正满足其宿昔大愿,往生在即,故巍巍慈颜,面现微笑。 在《佛说观无量寿经》里,娑婆世界教主释迦牟尼佛,也曾有过如斯意味深长的微笑。那是在释迦牟尼佛为苦恼的韦提希夫人,展示诸佛如来庄严净土,供其选择的时候: “韦提希夫人白佛言:‘世尊,是诸佛土虽复清净,皆有光明,我今乐生极乐世界阿弥陀佛所,唯愿世尊,教我思维,教我正受。’ 尔时世尊即便微笑,有五色光从佛口出,一一光照频婆娑罗王顶……” 这是因为韦提希夫人智慧的选择,正中世尊出世本怀——发遣众生往生阿弥陀佛极乐世界,是故世尊微微而笑。 所谓“佛佛道同”,弥陀释迦,两个佛土,两尊教主,同一微笑,耐人寻味。善导大师《观经疏》中言:“仰唯释迦此方发遣,弥陀即彼国来迎,彼唤此遣,岂容不去也?”娑婆化主发遣者释迦佛见众生接受佛的发遣念佛,必定永离热恼娑婆,故微笑;安乐能人来迎者阿弥陀佛见众生应唤念佛,必将永享无为极乐,故微笑;所以,这是拔苦的微笑,是与乐的微笑,是慈悲的微笑……
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