信耶稣，与信佛，两个都信行吗

演程居士

　上品下生者，亦信因果，不谤大乘，但发无上道心。以此功德，回向愿求生极乐国。行者命欲终时，阿弥陀佛，及观世音、大势至，与诸菩萨，持金莲华，化作五百佛，来迎此人。五百化佛，一时授手，赞言：法子！汝今清净，发无上道心，我来迎汝。见此事时，即自见身，坐金莲华，坐已华合，随世尊后，即得往生，七宝池中。一日一夜，莲华乃开。七日之中，乃得见佛；虽见佛身，于众相好，心不明了；于三七日后，乃了了见。闻众音声，皆演妙法。游历十方，供养诸佛，于诸佛前，闻甚深法。经三小劫，得百法明门，住欢喜地。是名上品下生者。是名上辈生想，名第十四观。

　　‘上品下生者，亦信因果，不谤大乘。’亦信者，显非深信，但不是不信，就叫做亦信因果。他对大乘经典，决不毁谤。‘但发无上道心。’他就是发了菩提心。无上道心，就是菩提心，梵语菩提翻成中国话叫做道，所以道心就是菩提心。这上品下生者，亦得要发菩提心。‘以此功德，回向愿求生极乐国。’他即以此功德，回向发愿求生极乐世界。‘行者命欲终时，阿弥陀佛，及观世音、大势至，与诸菩萨，持金莲华，化作五百佛，来迎此人。’这比上品中生者的莲台，又差了一级，前面是紫金莲华台，这里是金莲华台。化佛亦少了一半，上品中生一千尊化佛，这里五百化佛，来迎此人。这五百化佛，一时授手，都伸手接引他，同时赞言：‘法子！汝今清净，发无上道心，我来迎汝。’你能发无上道心，这是很难得的，所以我今来迎接你。‘见此事时，即自见身坐金莲华，坐已华合，随世尊后，即得往生七宝池中。’见此事时，行者见到佛菩萨与化佛来迎接他，即自见身坐金莲华，坐已，这金莲华就合起来，华合起来了，就随著弥陀世尊之后，即得往生七宝池中。‘一日一夜，莲华乃开。’生到七宝池中，华开的时间，比上品中生，又迟了一点，前面是一夜，这里一日一夜。‘七日之中，乃得见佛。’莲华开了以后，他见不到佛相，须七日之中，乃得见佛。在这个地方，我们要知道：他生在佛国，怎么不见佛呢？因为他只发了大乘心，没有修大乘行，他是以发大乘心的功德，回向愿求生到西方去的，他而今是在这七日之中，精进用功，所以才看到佛的。有这个道理，有这经文，我们就知道我们为什么没有见到佛？我们第一没有发菩提心，第二没有行菩萨道，第三种最大的障碍，就是我们的业障深重。若是发了菩提心，行了菩萨道者，虽然是带业往生去，有佛力的加被，当下就可见到佛，‘虽见佛身，于众相好，心不明了。’前面第九观说：无量寿佛有八万四千相，一一相中，各有八万四千随形好。这个行者，虽看见了佛身，只是见个大相而已，对于佛身的八万四千相，和种种随形好，都不能明了看见。这是由于上品下生的行者，是习种性位，虽在娑婆世界发菩提心，回向往生，但未能称性修行，转尘劳成相好，故于众相好，心不明了。‘于三七日后，乃了了见。’必须于三七日中，称性起修，进入性种性位，尽断尘沙惑，才对佛陀的八万四千相，和种种随形好，一一分明得见。这时候耳根亦增胜了，‘闻众音声，皆演妙法。’因为见佛闻法之故，道行大进，便能‘游历十方，供养诸佛。’这即是弥陀经说的：常以清旦，盛众妙华，供养他方十万亿佛。‘于诸佛前，闻甚深法。经三小劫，得百法明门，住欢喜地。’欢喜地即初地。依地持云：从种性至初地须一大阿僧祇劫，而极乐世界，只要三小劫，便可证得。实由于娑婆修行，供佛闻法少；极乐世界，一个清旦，即可供养十万亿佛，闻甚深法。供佛闻法多，福慧双修之功德大，所以证果的时间速。‘是名上品下生者，是名上辈生想，名第十四观。’这是总结观想之名。

wj00073

我对佛法深信不疑！
誓愿往生到极乐世界！
我从上个月开始吃素，到命终时都一直吃素，发菩提心，时时常念阿弥陀佛。这样我死后能往生到极乐吗，上品上生吗。
问题１：我以前不知道佛法，以前有吃肉，以前的罪怎么办？
问题２：我父母死的家，家里现在就我跟老婆两个人，还有个几个月大的女儿，不知道信佛了以后要做什么，比如家里必须要放观音佛像之类吗？我不太喜欢，我觉得佛并无实物只存在心里，我心中有佛，外在的摆设我觉得不必要。
问题３：以前信耶稣而且受过洗怎么办？就是耶稣受洗是一个仪式相当于佛教的落发为僧归一佛门一样。
问题４：以前信耶稣星期天都去教堂聚会，信佛要去哪聚会吗？
问题５：我要怎么过度过来呢，我该怎么见面以前信耶稣的同学呢。
请师兄帮我。

只愿往生

“只是对不太喜欢”这一条有些体会，其实是认识的不算太深刻，还没有亲切感，以前末学就是这样，现在是就喜欢佛的宝像，越看越喜欢。佛教的咒语也越来越喜欢了。喜欢和不喜欢也是习气，有趋向于解脱成佛的，末学认为就是好的，有其他的，末学认为是不好的，如果对于佛法经典佛菩萨和宝像不能生起亲切感恋慕追随的情感，是不是要抓紧呢？生命太短暂了呀。
我的一位工友问我佛和基督教的事，我没敢评判，只是说佛教里面有戒律，不吃众生的肉，基督教里面，好像没有说过。究竟哪个更值得追随，自己决断，也不知道说的对不对？

a150322

wj00073 发表于 2012-5-20 21:11

                               
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我对佛法深信不疑！
誓愿往生到极乐世界！
我从上个月开始吃素，到命终时都一直吃素，发菩提心，时时常念 ...

想法太多了点。哪个人没犯过错，认识到改正就行了。老想过去没用的谁也改不了，只有做好再做好，如果只看过去人的不好，佛一个人都不用救了，全是做了坏事的。（问题1）
人间是迷的就是让人去选择的，只要选对了就勇往直前精进不止，要是考虑别人的想法会寸步难行的，人只是人的想法太过注重不行只会阻挡提高心性，神是不会管人学哪门的，关键是结果，成了没有。但是不能一会这门一会那门，要一门到底。这是讲的理。（问题3、5）
（问题2、4）形式不重要，一言一行符合真善忍这个法理就行。
题外话：神会因为人的想法改变什么吗？绝不会，神是金刚不动的，定下的就不变。这里说的神和佛是一个概念，文化上差异认识不太一样，天上的都是神也有佛也有道也有神。现在都在讲人类末法，人没有了心法，道德败坏了，法理是不变不动的，有了比较参照才能看出来人不好了，否则是看不出来的。话多了点见谅。望有助。

演程居士

a150322 发表于 2012-5-30 02:17

                               
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想法太多了点。哪个人没犯过错，认识到改正就行了。老想过去没用的谁也改不了，只有做好再做好，如果只看 ...

这位老兄已经被轮子转迷糊了啊。
修来修去，还在人的位置打转啦。
快快觉悟吧。
南无阿弥陀佛

演程居士

wj00073 发表于 2012-5-20 21:11

                               
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我对佛法深信不疑！
誓愿往生到极乐世界！
我从上个月开始吃素，到命终时都一直吃素，发菩提心，时时常念 ...

对佛法坚信不移的人，是十信位菩萨。

演程居士

发菩提心，读诵大乘经典，比如楞严经，妙法莲华经，大方广佛华严经都可以上品往生。
一般要修五戒十善。有了基础修学梵网经菩萨戒。
读诵大乘，广为人说。守护如来正法，自觉觉他，自利利他，智慧，福德双修。
广修六度万行，功德圆满，自然上品上生。

演程居士

问题１：我以前不知道佛法，以前有吃肉，以前的罪怎么办？



念经，念佛，念咒。放生功德回向给他们离苦得乐。
功德圆满了，他们就会得生善道。

演程居士

问题２：

当然要请佛菩萨供养。这是功德无量的事情。
供养佛菩萨，供养大乘经典是菩萨的行门。非常重要的。

演程居士

问题３：以前信耶稣而且受过洗怎么办？就是耶稣受洗是一个仪式相当于佛教的落发为僧归一佛门一样。


这个问题就像一个小朋友上学，小学升中学，中学生大学。是很自然的。
耶稣是天神，属于天界。在三界里属欲界天。
大乘佛法属于菩萨法界，起点是非常高的。
皈依佛法僧把人天法界都超越了。
发菩提心有四弘誓愿
众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
人天六道都是众生。
你入菩萨法界了，是菩萨中的一员了。耶稣会非常高兴的。

演程居士

问题４：以前信耶稣星期天都去教堂聚会，信佛要去哪聚会吗？


先自学，在论坛里学习，本论坛基本保持正知正见。学几年以后，对于佛法有相当的了解了，有定力了再去参学。
由于目前，初学比较多，有许多不如法的情况，看了比较容易退心。
所以，在没有一定的根基之时，容易随着别人转而误入歧途。

演程居士

a150322 发表于 2012-5-30 02:17

                               
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想法太多了点。哪个人没犯过错，认识到改正就行了。老想过去没用的谁也改不了，只有做好再做好，如果只看 ...

神还在六道轮回里，怎么会金刚不动？

无行

基督信归信，但不要太深。

多了解佛法，会知道取舍的。

wj00073

我想皈依三宝，我想成为真正佛的弟子,谁来帮我皈依三宝

wj00073

我在看《佛法实证的妙用－》看了很另人羡慕，他们讲说佛法都有一个恩师印如居士，可我没有恩师，连学佛还是自己摸索着走进来的。

极乐舍利子

其实，你在心里面已经有答案了：你信佛！

很多事情，你认为耶稣和圣经都解释不了，而佛经却能说得清清楚楚，而且还能有解决的方法！你不想轮回，你可以修学净土法门，念佛号和往生咒。

wj00073

阿弥陀佛，可是我没有师傅，没人指点，自己能成吗

极乐舍利子

皈依三宝并不是出家，而是要坚定自己学佛修佛的心！

找师傅的事，这个要看因缘的，自己学佛也可以的！不用怀疑。有机会可以去寺院参加打佛七，消消业障，以后学佛生活的路就会好走很多！

a150322

演程居士 发表于 2012-5-30 14:11

                               
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神还在六道轮回里，怎么会金刚不动？

对法理解了多少掌握了多少，那个东西是不动的。神是有境界高低之分的，人知道的很有限，有些不允许人知道。
地球是个垃圾站，这上面的生命是因为神的慈悲给的最后一个机会。垃圾里的生命叫神对来说都是肮脏的，只是神慈悲而已。求神解决人间的事是最不敬的，只不过根据个别情况为增加炼功人的信心偶尔做，但根本目地是为了修炼，要不然不会做。神不仅要人的心善的达到一个高境界还会同时使人的一切达到高境界，这取决人是要学好还是学坏。

演程居士

a150322 发表于 2012-6-9 20:00

                               
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对法理解了多少掌握了多少，那个东西是不动的。神是有境界高低之分的，人知道的很有限，有些不允许人知道 ...

神有地神，比如阎王，岳神。城隍。土地神。
有天神。四天王天。忉利天，欲界六天，色界十八天有无量的神。