自古皆有死 民无信不立 原创 2016-04-27 大安法师大安法师讲净土

仗权作恶谤三宝

自古皆有死 民无信不立原创 2016-04-27 大安法师[url=]大安法师讲净土[/url]

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**“信”，是指人际关系中朋友间的相处之道——要讲信誉。这个“信”字，一边是个“人”，一边是个“言”，人言为信，言而无信，何以为言？人说的话就是可信的，如果说出的话不可信，都不具备做人的资格了。

**《论语•颜渊》有这样一段记载，叫做“子贡问政”。有一次，子贡问孔子治国之道。孔子回答：治国有三个要素，“足食”、“足兵”，再就是“信”。

**子贡问：如果这三者要去掉一项，应该去掉什么？孔子回答：可以去掉“足兵”。就是可以把国防去掉，剩下“足食”与“信”。

**那子贡进一步又问，“足食”和“信”这两者之间非得要选择一个的话，那取什么、舍什么？这对于治国者来说，就是很严峻了的决择了。孔子回答：去掉“足食”，就是与“信”相比，民生——吃饭问题都可以放下。

**为什么会做这样的选择呢？孔子说了一句话：“自古皆有死，民无信不立。”是说人没有食物可能会死，但自古以来谁没有死啊？可是人如果没有诚信的德性，整个人格就会瓦解，无法立足于天立之间。

**也就是说，这种“信”的道德价值超过肉体的生命，这是我们中国圣人掷地有声的语言。我们看到这一段，对圣人真是佩服得五体投地，他能把一种道德精神价值高扬到这种程度。

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**所以自古以来做人都是很有尊严的，古人的“信”，那是一诺千金，一言既出，驷马难追，无论怎么样都得兑现诺言。

** “信”植根于诚，有真诚心才会表现为“信”。所以过去有些事情如果用人格来担保，大家都无话可说，认为是可以信任。

**现在这个社会是诚信极为低落的时代，人与人之间已经很难建立一种信任关系了。经济领域的坑蒙拐骗，假冒伪劣等各种事情，甚至媒体当中掺水分的——虚假的报道、虚假的广告、虚假的文凭学历，那太多了。现在的人格都瓦解了，你再说用人格担保谁也不相信了。

**有时候看到这一点真是感慨不已，我们现在这些不肖子孙竟然使这个“信”的道德价值观沦落到这种程度了，真是愧对祖先、愧对孔夫子呀！所以要进行诚信的教育，一个人一定要有“信”！

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敦伦尽分    闲邪存诚

诸恶莫作    众善奉行

真为生死    发菩提心

以深信愿    持佛名号

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南无阿弥陀佛！

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