净空法师讲经时赞叹的近代佛门大德

法慧

**⊙虚云老和尚

**    虚云老和尚往生到内院，他得到了。他在内院修行四千年，然后跟著弥勒菩萨一起来，成为弥勒菩萨身边的大弟子。虚老和尚不是一生成就的，也是再来人，无量劫来生生世世修行，在这一生为我们示现往生内院，难，不容易。

**——二零一四净土大经科注  （第七十一集）

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**    在近代中国，苦行代表，虚云老和尚当之无愧，一生穿百衲衣。老和尚，我们是后生晚辈，没有缘分见到他，但是我们看过他很多的照片。他穿的衣服，我们就没有发现有一张照片穿的衣服上没有补丁，都是东一块西一块补了好多的补丁，这是真正修行。在中国佛教里面，受到大众的敬仰，豪门贵族、王公大臣拜他做老师，跟他学习的人不知道有多少，你说难道他没有能力做一件新衣服穿吗？供养太多了，法缘又殊胜，在中国近代出家人，没有人能跟他相比，为什么还要过那样苦日子？我们晓得他是做给我们看的。那个十方供养到哪里去了？我们知道这个老和尚一生修庙建庙，供养年轻的出家人，他一生专干这个，救济贫苦。所以，自己能够多吃一点苦，许许多多苦难众生就能减少一分苦，这是佛法里面所说的代众生苦，老法师给我们做示范。

**——大方广佛华严经  （第一０四六集）

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**印光大师

**⊙印光大师  虚云老和尚

**    在中国近代，我们看到净土宗的印光大师、禅宗的虚云老和尚，这是我们中国佛弟子在近代的出家人当中最敬佩的两个人。

**——佛说阿弥陀经要解  （第七集）

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**⊙ 印光大师  杨仁山 夏莲居  李炳南

**    印光大师以出家身分出现，夏莲居、杨仁山净空法师讲经时赞叹的近代佛门大德、我的老师李炳南老居士以在家身分出现，都是菩萨不是凡夫！

**——大乘无量寿经（第一七八集）

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**谛闲法师

**⊙谛闲法师  倓虚法师  静权法师

**    在最近这半个世纪当中，还有一些真正修行人住世，像谛闲老和尚、虚云老和尚、兴慈老法师。谛闲老法师是真修行的，他们的弟子也修得不错，像谛老的弟子倓虚法师、静权法师净空法师讲经时赞叹的近代佛门大德，真正可以称得上天台的传人，续佛慧命。

**——净土大经解演义  （第三五一集）

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**兴慈法师

**⊙ 谛闲法师 宝静法师 兴慈法师 圆瑛法师

**    在历代这么多年为什么成就这么多的圣人、祖师大德？是学习的方法错误。即使是近代的，我们知道这些高僧，禅宗像虚云老和尚；教下像谛闲法师，谛闲法师的学生，宝静法师；另外像民国初年兴慈法师、圆瑛法师。哪一个没有念过儒书？儒、释、道都通，他才能成为一代祖师。可是现代出家人没有儒的基础。没有儒的基础，没有道的基础，大乘怎么能契入？这个道理我们不但要懂，而且要重视，不可以疏忽。

**——大方广佛华严经  （第一三八二卷）

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**圆瑛法师

**⊙ 圆瑛法师

**    近代圆瑛法师，专攻《楞严》，二十五岁就在《楞严》下功夫，一直到七十多岁才完成一部《楞严经讲义》，一生的力量，他能有那么大的成就。

**——阿弥陀经疏钞演义  （第九十一集）

法慧

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**杨仁山居士

**⊙杨仁山

**     民国初年，佛门里头有一位大德，在家居士，杨仁山净空法师讲经时赞叹的近代佛门大德，我们对这老人非常敬佩。这老人「教宗华严，行在弥陀」，他入华严境界，念佛求生净土，走的时候安详舍报，瑞相希有。一生提倡印经，把他自己家里的住宅捐献出来，做金陵刻经处。现在诸位到南京，你去看，参观金陵刻经处，那个房子是他的家捐献出来。一生刻经流通一百多万册。贩贩贩他一生度人无量，影响深远，到今天，可以说全世界的佛法还受他老人家的影响。

**——大方广佛华严经  （第一一四一卷）

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**江味农居士

**⊙江味农 周止庵

**    在家居士当中，江味农居士一生用在《金刚经》上四十年的时间。他这一部《金刚经讲义》，是《金刚经》注解里面第一权威，用的功力太深了。周止庵居士也是四十年用在《心经》上，二百六十个字，写成一本《心经诠注》，这是《心经》的权威注解。这是我们要效法的，只要功力用在一门上决定有成就，

**——阿弥陀经疏钞演义　　（第八十六集）

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**倓虚法师

**⊙ 近代佛门大德

**    当代的这些大德，印光老法师、虚云老和尚、圆瑛法师、兴慈法师、天台宗的谛闲老法师，在家居士还有江味农居士，这些人老师常常称叹。这些人出现在那个时代，我们相信，有理由相信这些人是再来人，应以比丘身得度者，即现比丘身而为说法；应以居士长者身得度者，即现居士长者身而为说法，不是凡人。我们要细心观察，真诚恭敬心学习。

**—— 净土大经科注  （第四四一集）

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**    所以老师指定我们，民国初年比较近，他们的注解我们容易看得懂。圆瑛法师的，谛闲法师的，兴慈法师的，倓虚法师的，静权法师的，只给我们一共开了大概不到十个，这是出家、在家的大德。在家的，唐大圆居士的，江味农居士的，周止庵居士的，介绍了几位。这些是老师肯定的，他们的知见正，不会误导。净宗的，最重要的是《印光大师文钞》，要以《文钞》为主，这些大德他们讲的那些讲义，你要学讲经可以做参考。所以我们学讲《金刚经》，就用江味农居士的《讲义》，学讲《心经》，就用周止庵的《心经诠注》，学讲唯识，入门的这些典籍统统用唐大圆的，这真的是教学相长。

**——华严经各品大意  （第四十三集）

                               
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