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「佛欲重宣此义。而说偈言 譬如长者 有一大宅 其宅久故 而复顿弊 堂舍高危 柱根摧朽 梁栋倾斜 基陛隤毁 墙壁圯坼 泥涂褫落 覆苫乱坠 椽梠差脱 周障屈曲 杂秽充遍」 重颂长行，譬如三界火宅。泥涂褫落，应作泥涂阤落，阤音脱。形容三界火宅不安的情形。 「有五百人 止住其中 鵄枭雕鹫 乌鹊鸠鸽 蚖蛇蝮蝎 蜈蚣蚰蜒 守宫百足 狖狸鼷鼠 诸恶虫辈 交横驰走 屎尿臭处 不净流溢 蜣螂诸虫 而集其上 狐狼野干 咀嚼践蹋 啮死尸 骨肉狼藉 由是群狗 竞来搏撮 饥羸慞惶 处处求食鬪 鬪诤掣 嘊喍吠 其舍恐怖 变状如是」 有五百人止住其中，五百人者，除三乘人外，另加天乘人乘。 狖狸鼷鼠，有的本子为鼬狸鼷鼠。狖者，黑色长尾之猿。 野干是一种野兽，我国无有。咀嚼践「踏」「哜」啮死尸。 鬪诤掣，者之俗字。有的本子作「揸」。 喍吠，亦作啀，应为嘷。喍，狗欲斗时所发之恶声。 「处处皆有 魑魅魍魉 夜叉恶鬼 食啖人肉 毒虫之属 诸恶禽兽 孚乳产生 各自藏护 夜叉竞来 争取食之 食之既饱 恶心转炽 鬪诤之声 甚可怖畏 鸠盘荼鬼 蹲踞土埵 或时离地 一尺二尺 往返游行 纵逸嬉戏 捉狗两足 扑令失声 以?加颈 怖狗自乐 复有诸鬼 其身长大 裸形黑瘦 常住其中 发大恶声 叫呼求食 复有诸鬼 其咽如针 复有诸鬼 首如牛头 或食人肉 或复啖狗 头发蓬乱 残害凶险 饥渴所逼 叫唤驰走 如是诸难 恐畏无量 是朽故宅 属于一人」 孚乳产生，形容其繁殖迅速。孚应作孵。 鸠盘荼鬼蹲踞土埵，土埵譬喻欲界天。或时离地一尺，譬喻色界天；离地二尺，譬喻无色界天。 是朽故宅属于一人，一人者佛也，佛为三界之父。 「其人近出 未久之间 于后舍宅 忽然火起 四面一时 其炎俱炽 栋梁椽柱 爆声震裂 摧折堕落 墙壁崩倒 诸鬼神等 扬声大叫 雕鹫诸鸟 鸠盘荼等 周章惶怖 不能自出 恶兽毒虫 藏窜孔穴 毗舍阇鬼 亦住其中 薄福德故 为火所逼 共相残害 饮血啖肉 野干之属 ?已前死 诸大恶兽 竞来食啖 臭?熢 四面充塞 蜈蚣蚰蜒 毒蛇之类 为火所烧 争走出穴 鸠盘荼鬼 随取而食 又诸饿鬼 头上火燃 饥渴热恼 周章闷走 其宅如是 甚可怖畏 毒害火灾 众难非一」 其人近出，譬喻佛未出世。 毗舍阇鬼，译啖精气鬼。 其宅如是，譬喻三界火宅可畏。 「是时宅主 在门外立 闻有人言 汝诸子等 先因游戏 来入此宅 稚小无知 欢娱乐着 长者闻已 惊入火宅 方宜救济 令无烧害 告喻诸子 说众患难 恶鬼毒虫 灾火蔓延 众苦次第 相续不绝 毒蛇蚖蝮 及诸夜叉 鸠盘荼鬼 野干狐狗 雕鹫鵄枭 百足之属 饥渴恼急 甚可怖畏 此苦难处 况复大火 诸子无知 虽闻父诲 犹故乐着 嬉戏不已 是时长者 而作是念 诸子如此 益我愁恼 今此舍宅 无一可乐 而诸子等 耽湎嬉戏 不受我教 将为火害 即便思惟 设诸方便 告诸子等 我有种种 珍玩之具 妙宝好车 羊车鹿车 大牛之车 今在门外 汝等出来 吾为汝等 造作此车 随意所乐 可以游戏 诸子闻说 如此诸车 即时奔竞 驰走而出 到于空地 离诸苦难 长者见子 得出火宅 住于四衢 坐师子座 而自庆言 我今快乐 此诸子等 生育甚难 愚小无知 而入险宅 多诸毒虫 魑魅可畏 大火猛炎 四面俱起 而此诸子 贪乐嬉戏 我已救之 令得脱难 是故诸人 我今快乐」 佛已超出三界，譬如在门外立。长者闻已惊入火宅，譬如佛倒驾慈航，入生死度众生。 诸子无知，乐着三界，不知诸苦。世尊为设方便，于一佛乘，分别说三乘，应大梵王请，乃往鹿苑为五比丘说四谛法。 到于空地离诸苦难，已离分段生死，已无烦恼障，譬如空地。 坐师子座，谓出三界圣人，为人天师表，故曰坐师子座。 而自庆言，是佛欣庆也。欣庆三乘人得脱三界火宅。
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发表于 2016-4-17 08:44
楼主