关于施食的2个问题，请师兄们解惑！

侧面77

末学上周开始学习施食，一般在早上中午下午时间在办公室施三次，按照施食简单仪规进行，末学的办公室在五楼，施食仪规走完把米水撒到窗外，食物和水多数落在楼下的树叶上，树叶高度有三层楼高，请问饿鬼道众生能吃到么？还有我撒下去的米水落在太阳底下，会影响众生来用食吗？请师兄们解惑，阿弥陀佛！

威灵仙

如果有运用观想，这种高空抛洒式的施食无妨。
如果没有，还是选保险点儿的，找个平地来倒，或碗盂来盛。
这取决于你的心念；心里觉得抛洒不恭，或是对方吃不到，那可能就会起障碍。
程序上让自己心里觉得对方吃到吃饱是顺理成章、水到渠成的，才容易感应道交。

春天来了

侧面77

威灵仙 发表于 2016-4-15 02:26
如果有运用观想，这种高空抛洒式的施食无妨。
如果没有，还是选保险点儿的，找个平地来倒，或碗盂来盛。
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末学都有观想他们每次都在窗外等，并吃到！感恩师兄回答！

吉丸大大

威灵仙 发表于 2016-4-15 02:26
如果有运用观想，这种高空抛洒式的施食无妨。
如果没有，还是选保险点儿的，找个平地来倒，或碗盂来盛。
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师兄好，今日在小摊子上看到银饰，都是佛头的链接，虽然挺漂亮的。感觉是不太恭敬。。。甚为不敢带，师兄敢带吗？

威灵仙

吉丸大大 发表于 2016-4-17 12:45
师兄好，今日在小摊子上看到银饰，都是佛头的链接，虽然挺漂亮的。感觉是不太恭敬。。。甚为不敢带，师兄 ...

敢不敢戴，看有没有心理障碍。
把佛头当成娃娃头，恭敬心自然瓦解冰销。
现在还流行一种Q版佛像和神像，就算想起恭敬心都不容易，因为太萌了。
对人造偶像产生的宗教心理是很复杂的，其中有恭敬与不舍，也有随顺身见的忧惧心态。
反正这事儿就像穿衣服，漂亮却不合身，穿着也难受；
佛像本该带来安详的心境，倘使戴上了反致惴惴不安，当然再好看也不戴。
我个人不至于不敢戴，不过没有戴挂配饰的习惯。

zzd68828cn

应该没有问题的。

吉丸大大

威灵仙 发表于 2016-4-17 20:11
敢不敢戴，看有没有心理障碍。
把佛头当成娃娃头，恭敬心自然瓦解冰销。
现在还流行一种Q版佛像和神像 ...

那么这样问呢：如果不知道的人，无所谓之佩戴，这个人会有果报吗？
信佛后反而产生的忧惧心，又是什么呢？

威灵仙

吉丸大大 发表于 2016-4-17 20:45
那么这样问呢：如果不知道的人，无所谓之佩戴，这个人会有果报吗？
信佛后反而产生的忧惧心，又是什么呢 ...

果报我可不知道！
外道俗人对佛菩萨像无恭敬心，犹如多数佛教徒对外道尊像的心理一般。这个将心比心很容易。
比方说虽然你不信耶稣，却因为好看去戴个耶稣受难像，竟由此招致恶报，你说自己冤不冤？
佛法论因果，意业为先，意业又以故思重于不故思；然则究竟戴银饰佛头是否招报，只能依此线索自己揣度了。

所谓无知者无畏，信佛产生的忧惧正反乎此，是建立在秉信因果的基础上的。
所以又说菩萨畏因，这是对有所畏的正面解读，显示畏惧未必仅具负面含意。
但是正面意义的畏惧倘若伴随着忧思狐疑，就是随顺身见或戒禁见的烦恼了。
不过这种与畏惧因果并行的烦恼，凡夫本无可免，原因是为得圣知见，未了因果本末之故。
所以能省思到自己的敬畏中伴随着烦恼就够了，千万别在这层烦恼上再去平添一层如何加以祛除的烦恼。


补充内容 (2016-4-18 02:59):
更正：【为得圣知见】中“为”当作“未”

吉丸大大

威灵仙 发表于 2016-4-17 21:17
果报我可不知道！
外道俗人对佛菩萨像无恭敬心，犹如多数佛教徒对外道尊像的心理一般。这个将心比心很容 ...

嗯，不明白
佛教重因果，以意业为重，比如杀业，不信佛的人不知道的人：只是养家糊口，杀时也并非对对象怀有仇恨之意，但是果报确实极为惨烈。

就是不明白这点。

吉丸大大

威灵仙 发表于 2016-4-17 21:17
果报我可不知道！
外道俗人对佛菩萨像无恭敬心，犹如多数佛教徒对外道尊像的心理一般。这个将心比心很容 ...

既然说菩萨畏因，那么因果的因对于作用的人来说，应该是一致的？否则，有的情况不必畏惧，理由是他不信佛也不知道佛，有的情况要畏惧，因为他有某种恶意在里面？ 感觉逻辑不符啊。。

威灵仙

吉丸大大 发表于 2016-4-17 21:27
既然说菩萨畏因，那么因果的因对于作用的人来说，应该是一致的？否则，有的情况不必畏惧，理由是他不信佛 ...

人间蓄意谋杀和临时起意，论罪都轻重不等，况乎冥冥因果？
佛教里，善恶二业都论品的；要不一样杀人，怎么杀父母、罗汉就和杀地主富农反革命不同？
《瑜伽论》云：“由五因缘，当知所犯成下中上三品差别。”其中第二由毁犯者：“谓无知故，及放逸故，所犯众罪是下品罪；烦恼盛故，所犯众罪是中品罪；由轻慢故，所犯众罪是上品罪。”

至于畏因的疑惑，不说了无知者无畏嘛！可没说不畏因就不受果。
配戴佛头饰品是否一律得罪，我不知道。
不过即使得罪，总须分个：恭敬心戴、无记心戴，和恶心戴的轻重分剂才合道理对不？

吉丸大大

威灵仙 发表于 2016-4-18 00:24
人间蓄意谋杀和临时起意，论罪都轻重不等，况乎冥冥因果？
佛教里，善恶二业都论品的；要不一样杀人，怎 ...

好的，谢谢师兄指点：）