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楼主: pingjing6

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 楼主| 发表于 2016-4-6 02:40 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2016-4-6 02:52 | 显示全部楼层
悠悠龙儿 发表于 2016-4-5 11:56
持诵《地藏经》,还要经常放生,家里最好断杀,去庙里给病人的冤亲债主立个超度牌位,可以的话经常去庙里烧 ...

我会按你说的方法回向,谢谢。
是你亲身经历,也是有病人家属?有好转吗?我都快撑不住了。
我只能悄悄念经诵咒,不能大声,否则我的病人女儿,不允许,会打我。

点评

在这里回师兄,诵一遍算一部。其它尽在不言中,师兄努力吧,最好能放生。  详情 回复 发表于 2016-4-6 08:05
 楼主| 发表于 2016-4-6 03:00 | 显示全部楼层
悠悠龙儿 发表于 2016-4-5 12:14
另外和师兄交流个经验,这也是庙里教我的,师兄可以发愿为病人持诵多少部经,如果能发愿在多少时间内完成可 ...

诵一遍《地藏经》,就算一部?每晚诵一遍,就没有时间诵咒了。
 楼主| 发表于 2016-4-6 03:06 | 显示全部楼层
zzd68828cn 发表于 2016-4-5 12:16
疾病多为杀业所致,放生救命还命债,自然可得吉祥。

修行,要精进,才会感应,这么泛泛的修了4个月,效 ...

放生我这里是做不到了,没有淡水产。自己倒是吃素多年。家里有佛像,地藏菩萨像,观音菩萨像。现集中诵楞严咒,往生咒。
 楼主| 发表于 2016-4-6 03:15 | 显示全部楼层
水中幻月 发表于 2016-4-5 11:59
在下个人以为,首先不要抱着有想要为家属治病的想法而诵咒念经。所谓的“精神病”,其实多为低灵附体,并非 ...

我也认为跟我的业力有关,我会耐心修行坚持。

点评

随喜您愿意坚持! 此外,这里不断有人推荐您“放生”,这个谈一下 个人的见解: 佛教的所谓放生,并非是从教人花钱从市场买来活物投放到另外一个地方去,给那些别有用心的人构建伤害众生  详情 回复 发表于 2016-4-6 09:30
发表于 2016-4-6 08:05 | 显示全部楼层
pingjing6 发表于 2016-4-6 02:52
我会按你说的方法回向,谢谢。
是你亲身经历,也是有病人家属?有好转吗?我都快撑不住了。
我只能悄悄 ...

在这里回师兄,诵一遍算一部。其它尽在不言中,师兄努力吧,最好能放生。
发表于 2016-4-6 09:30 | 显示全部楼层
pingjing6 发表于 2016-4-6 03:15
我也认为跟我的业力有关,我会耐心修行坚持。

随喜您愿意坚持!
此外,这里不断有人推荐您“放生”,这个谈一下 个人的见解:
佛教的所谓放生,并非是从教人花钱从市场买来活物投放到另外一个地方去,给那些别有用心的人构建伤害众生的罪恶利益链(抓了卖、买了放,放了抓、抓了卖)。那样的“放生”其实是在“害生”(即伤害众生),形成罪恶的循环,其实是在人为的增加罪业!
      真正的佛教的放生,是发菩提心对众生的无上慈悲,是对所遇见的、亟待救度的众生随缘无为的施救,而绝非为了一己之私,破坏生态环境,对众生进行反复折腾的恶行。“放生”是指“放下对生死的执着、放下对生死的恐惧挂碍、放下对有形世寿的贪恋。。。。。。等等”。      佛教所“放”之“生”,决不是世间愚痴凡夫所认为的有形生命生死无常之“生”,而是不生不灭、不增不减、恒常极乐之佛性“永生”。
发表于 2016-4-6 09:58 | 显示全部楼层
水中幻月 发表于 2016-4-6 09:30
随喜您愿意坚持!
此外,这里不断有人推荐您“放生”,这个谈一下 个人的见解 ...

你还不是叫人放生,所以关键不是该不该放生,而是该如何才算放生,那么你噴zzd68828cn为毛。
发表于 2016-4-6 10:30 | 显示全部楼层
pingjing6 发表于 2016-4-6 03:06
放生我这里是做不到了,没有淡水产。自己倒是吃素多年。家里有佛像,地藏菩萨像,观音菩萨像。现集中诵楞 ...

海产也是可以啊。你要是靠近海边,可以去海边捡退潮时留在海滩上的生物,把他们放回海里,一样是放生。一样功德无量。

再说,你也可以放生蚯蚓啊,就是那种钓鱼店里卖给人做鱼饵的,拿去放在田野里,一次好多,末学曾经放过。

只要你有心,什么地方都可以放生护生。

南无阿弥陀佛

点评

随喜师兄放生蚯蚓! 正好跟您学学。  详情 回复 发表于 2016-4-6 13:15
发表于 2016-4-6 10:31 | 显示全部楼层
悠悠龙儿 发表于 2016-4-6 08:05
在这里回师兄,诵一遍算一部。其它尽在不言中,师兄努力吧,最好能放生。

发表于 2016-4-6 10:43 | 显示全部楼层
水中幻月 发表于 2016-4-6 09:30
随喜您愿意坚持!
此外,这里不断有人推荐您“放生”,这个谈一下 个人的见解 ...

请耐心计算一下,每天市场里,有多少众生被杀,多少养殖户的动物是被用来放生的,而多少又是被人吃掉的?被人放生的,跟被人吃掉的相比,比率是多少?一个简单的问题,是不是这些养殖户,都是靠放生来维持生计的?假如没有放生,是不是这些养殖户都要倒闭?

你先思考一下这些问题,请正面回答。

知道每年有多少只鸡被人吃掉吗?600亿只。鱼类就更多。那请问,养殖户,捕捞者是靠放生来维持他们的生计的吗?答案肯定不是,你不放生,他生意照做,更本不会因为没人放生,东西就卖不掉。你不放生,别人就吃掉它们。所以,你认为是放生推动了,这些养殖、捕捞产业,根本就是无稽之谈,信口开河。

假使有一天,你被人五花大绑,送上刑场,如果有人救你命,你会怎么想?

你这是彻头彻尾的邪见,需知道,放生就是救命,救生命于屠刀之下。你如此信口胡扯,破坏阻挠别人放生救命,小心因果报应到你的头上。

如果有一个众生,因为你的胡说,而无法得救,丧失生命。那么。这个因果债,就需要你来背负。你想想看,你在网上胡说八道,这因果将多么可怕。

你好自为之。

点评

谁在胡说、谁不是在胡说,您、我都说了不算,而是要以事实、真相为据! 一、按照您的逻辑,每天有那么多动物生灵被养殖、贩卖、杀戮、消费,岂是可能依靠买卖“放”生所能够阻止、解决的?所以,真正要解决的,应  详情 回复 发表于 2016-4-6 12:07
发表于 2016-4-6 12:07 | 显示全部楼层
zzd68828cn 发表于 2016-4-6 10:43
请耐心计算一下,每天市场里,有多少众生被杀,多少养殖户的动物是被用来放生的,而多少又是被人吃掉的? ...

谁在胡说、谁不是在胡说,您、我都说了不算,而是要以事实、真相为据!
一、按照您的逻辑,每天有那么多动物生灵被养殖、贩卖、杀戮、消费,岂是可能依靠买卖“放”生所能够阻止、解决的?所以,真正要解决的,应当是愚昧的观念与迷信的思想;并坚持做到善护念、不杀生!
二、谁造因、谁获果,这不仅仅是佛教的因果论,也是天地自然法则,任何人都不可能逃避。您以为,您能够替别人背负因果或者别人可能替您背负因果?醒醒吧!
三、尔等以借“放生”之名,行“害生”之恶的邪行,迟早是要受报的,无论尔等怎么样替自己诡辩、如何巧言令色,腊月三十到来时,一定是昭彰赫然!
一般,在下是不会回复您这类非佛教徒的帖子的。而之所以选择了回复您,是因为防止大众被您的邪见所误导,这个,特别重要!

点评

尔等的意思是不是腊月三十,那帮曾被解救的众生们会提着大包小包,来感恩救命恩人呐?还是提着大刀小刀,来报复的? 您倒是给在下说说明白呀! 话说,“尔等和在下”,真的可以配套用么?您的语文是体育老师教的  详情 回复 发表于 2016-4-6 12:29
发表于 2016-4-6 12:15 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛     南无阿弥陀佛    南无阿弥陀佛    南无阿弥陀佛    南无阿弥陀佛
来自: 微社区
发表于 2016-4-6 12:29 | 显示全部楼层
水中幻月 发表于 2016-4-6 12:07
谁在胡说、谁不是在胡说,您、我都说了不算,而是要以事实、真相为据!
一、按照您的逻辑,每天有那么 ...

真是混账逻辑,众生都快上刀山,剖腹挖心了,那你打算是见死不救了?尽己之力,救一命是一命。作为佛弟子,难道不应该这样吗?少谈什么愚昧的观念与迷信的思想,不着边际。

那么,屠夫与被杀者,如果没有你作为第三方存在,是无法改变什么的。问题是有你在啊。你可以改变被杀者的命运啊,你是可以救他们命的啊。如果你本来可以救命,却以所谓因果各人背的逻辑,不肯买物放生,见死不救。让众生在你眼皮子底下被屠杀,你这些高谈阔谈,又如何使人信服?

不要装出一副高高在上的样子,你以为你因果逃得掉吗?你去看看多少高僧大德,极力鼓励放生,海涛法师等一直在做被你认为不齿的事情。难道就你对了,你这样的信口胡扯,才是害人不浅,你要反省了。否则,阻碍别人放生者,必得极其惨烈果报。



发表于 2016-4-6 12:29 | 显示全部楼层
水中幻月 发表于 2016-4-6 12:07
谁在胡说、谁不是在胡说,您、我都说了不算,而是要以事实、真相为据!
一、按照您的逻辑,每天有那么 ...
腊月三十到来时,一定是昭彰赫然!

尔等的意思是不是腊月三十,那帮曾被解救的众生们会提着大包小包,来感恩救命恩人呐?还是提着大刀小刀,来报复的?
您倒是给在下说说明白呀!
话说,“尔等和在下”,真的可以配套用么?您的语文是体育老师教的??
发表于 2016-4-6 13:15 | 显示全部楼层
zzd68828cn 发表于 2016-4-6 10:30
海产也是可以啊。你要是靠近海边,可以去海边捡退潮时留在海滩上的生物,把他们放回海里,一样是放生。一 ...

随喜师兄放生蚯蚓!
正好跟您学学。
发表于 2016-4-6 13:37 | 显示全部楼层
悠悠龙儿 发表于 2016-4-6 13:15
随喜师兄放生蚯蚓!
正好跟您学学。

师兄不妨试试看。蚯蚓数量多,而且也不贵,一样是放生救命,否则,这些蚯蚓,就只有被人串在鱼钩上惨死的一条路了。

末学有个体会,就是末学撕开袋子放蚯蚓的时候,还有很多很小的蚯蚓,附在袋子上,因为很小,不容易看见,但是后来末学发现了这个问题,所以,后来,就没个袋子没个角落的仔细检查,把所有的大大小小的蚯蚓都放了。

确实没有蚯蚓在袋子上以后,再把袋子扔了。

因为,如果不小心,这些小蚯蚓留在袋子里,也是会死的。所以,师兄放的时候,小心检查就是了。

南无阿弥陀佛

点评

嗯。我肯定要做的,我还没放生过蚯蚓呢。就是问一下,我们驻地的这个草坪不知道适合与否,或者干脆去山上放?要去农村比较麻烦一些了。  详情 回复 发表于 2016-4-6 14:49
发表于 2016-4-6 13:56 | 显示全部楼层
世尊在《十诵律》说有五事能令人发狂:一是亲人死尽故狂;二是财物失尽故狂;三是田业、人民失尽故狂;四是四大(地水火风,指身体的原因)错乱故狂;五是先世业报,故狂。

《瑜伽师地论》中也有一段对精神病的解释:“云何狂?谓由先业所引,或由诸界错乱,或由惊怖失志,或由打触末摩,或由鬼魅所著,而发癫狂。”
发表于 2016-4-6 13:58 | 显示全部楼层
经云第一个因缘是“谓由先业所引”,是说由过去生中所造的罪业引发患病。什么罪业的果报是精神病呢?其一是因酒造业。劝人饮酒或卖酒为生,将来就容易得神经病。《梵网经菩萨戒》上也说到卖酒为生果报严重,所以菩萨与凡夫都不可以做这种职业。远的不说,且看那些醉汉,目光呆滞、胡言乱语、哭笑无常、东倒西歪的样子和精神病患者有什么不同?所以大家不要成为今天“酒文化”的牺牲品,更不要把别人变成牺牲品。其二是投毒害人或有意恐吓。有的人喜欢开玩笑,看见朋友来了就躲起来,等着吓对方一跳。其实这样不好。同理,别人正在静坐,有人突然大吼,这样做都容易得神经病。所以不要扰乱别人的精神“秩序”,否则自己的“秩序”就容易混乱。其三是放火烧山易患精神病。因为这样的恶行令山林里面的禽兽精神受到伤害,同样扰乱了他们的精神秩序。那么这个人将来就容易得精神病,正所谓由先业所引。
发表于 2016-4-6 13:58 来自手机版 | 显示全部楼层
一句话,死马当活马医。不要管他信不信佛,见他一次对他念一声南无阿弥陀佛,见十次念十声佛。24小时播放佛号让他听。在他身边放南无阿弥陀佛这六个字让他看。久而久之,他的善根就增加,业障消除。

点评

对的。  详情 回复 发表于 2016-4-10 14:59
这个办法有道理,但机会还不成熟,不敢在他面前念佛。我现在只能供放佛菩萨像,已经进步了点。  详情 回复 发表于 2016-4-6 23:02
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