先知眾生善根及了彼心。隨其所堪次第說法 ~《虛空藏菩薩經》

深入经藏

虛空藏菩薩經


復次善男子。初發心菩薩趣向大乘。有八根本罪犯波羅夷。先所修習一切善根皆悉燒然。墮于惡趣離安隱處失人天樂。亦失大乘境界之樂。久在生死離善知識。
何等為八。謂彼菩薩宿業因緣生五濁世。有余善根近善知識。歸趣甚深大乘之法。發無上心智慧微淺。是初發心菩薩。又從他聞甚深空法讀誦受持。復于少智愚癡人前讀誦解說。余人聞已驚疑怖畏。于阿耨多羅三藐三菩提。心生退沒樂聲聞乘。是名初發心菩薩犯于第一根本重罪。先所修習一切善根皆悉燒然。墮于惡趣離安隱處。失人天樂及以大乘境界之樂。壞菩提心。

是故菩薩。宜應先知眾生善根及了彼心。隨其所堪次第說法。如入大海漸漸至深。

善男子。是虛空藏菩薩摩訶薩。隨其所應以種種形現生其土。而為說法令生慚愧。于所犯罪發露懺悔。不墮惡趣增進善根。長養阿耨多羅三貌三菩提心。

善男子。又有初發心菩薩犯根本罪畏墮惡趣。聞虛空藏菩薩摩訶薩名。至心愿見。欲發露懺悔所犯罪故。于初夜后分燒堅黑沉水及多伽羅香。至心合掌。稱虛空藏菩薩摩訶薩名。

善男子。時虛空藏菩薩摩訶薩。隨其所應現種種形或現自身。或聲聞身。或剎利身婆羅門身。乃至童男童女等身。在彼犯罪初發心菩薩前。教令發露懺悔除罪。以善巧方便。開示甚深無上正真大乘之行三昧總持忍辱之地。

舍諸惡趣。得不退轉阿耨多羅三藐三菩提心。精勤修行六波羅蜜。得力堅固猶如金剛。乃至自得阿耨多羅三藐三菩提。

又善男子。虛空藏菩薩摩訶薩。若不現身在其人前教發露者。是初發心菩薩。應于后夜合掌至心而向東方燒堅黑沉水及多伽羅香。請明星言。明星明星成大慈悲。汝今初出照閻浮提。大悲護我。可為我白虛空藏菩薩摩訶薩。

愿于夢中示我方便。發露懺悔犯根本罪。令得大乘方便智眼。

善男子。彼初發心菩薩。即于夢中明相出時。虛空藏菩薩摩訶薩。隨其所應而為現身。以諸方便。令彼初發心菩薩發露懺悔。先所犯罪。示方便智。令彼菩薩深懷驚怖。于阿耨多羅三藐三菩提心。得不忘三昧堅住大乘。疾得滿足六波羅蜜。不久成就一切種智。

妙寂O

是故菩薩。宜應先知眾生善根及了彼心。隨其所堪次第說法。如入大海漸漸至深。



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