陈由斌居士编著经典阐释: 戒女色（六）

加尼龙

陈由斌居士编著经典阐释: 戒女色（六）

★夫在家俗女，恚毒多过，佛说邪谄甚於男子，或假涂面首，雕饰姿庄。或绮罗花服，诳诱愚夫。或骄弄唇口，邪眄歌笑。或咨磋吟咏，瞻视转变。或出胸露手，掩面藏头。或缓步徐行，摇身弄影。或开眼闭目，乍悲乍喜。幻惑愚夫，令心妄著，如是妖伪，卒难述尽，凡夫迷醉，皆为所惑。譬如奸贼种种多诈，亦如画瓶储粪诳人，亦如高罗群鸟落之。亦如密网众鱼投之，亦如暗坑盲者陷之，亦如飞蛾见火投之。亦如苍蝇贪乐臭屍。近则失国破家，触则如把毒蛇。外言如蜜，内心如鸩。家贫困苦皆由女人，出外丧身亦由女人，室家不和亦由女人。男女反逆亦由女人，兄弟离散亦由女人，宗亲疏索亦由女人。堕落恶道亦由女人，不生人天亦由女人，障善业道亦由女人。不入圣果亦由女人。如是过患不可具论，众生如是，甚为可怖。常为欲火所烧，而不能离，致受殃苦，尔来不绝也。

　　 ——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页58下

　　 ★书云仲尼称：难养小人与女子，近之则不逊，远之则怨也。是以经言：妖冶女人，有八十四态。大态有八，慧人所恶。

　　 一者、嫉妒。

　　 二者、妄瞋。

　　 三者、骂詈。

　　 四者、咒诅。

　　 五者、镇压。

　　 六者、悭贪。

　　 七者、好饰。

　　 八者、含毒。

　　 是为八大态，是故女人，多诸妖媚。

　　 愿舍谄邪以求正法。早得出家自利利人。

　　 ——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页61上 ★《增一阿含经》云：宁以火烧铁锥而刺於眼，不以视色兴起乱想。

　　 ——《法苑珠林·卷七十五》《大正藏》第五十三册页848上

　　 ★

　　　　　　　 女为恶根本，能失一切物。

　　　　　　　 若人乐妇女，乐则不可得。

　　　　　　　 一切法中恶，妇女多谄妒。

　　　　　　　 丈夫因妇女，能令二世失。……

　　　　　　　 丈夫欲染心，妇女令人失。

　　　　　　　 此世未来世，女失第一失。

　　 ——《正法念处经·卷十四》《大正藏》第十七册页79中－下　　 ★《大智度论》云：女人相者，若得敬待，则令夫心高。若敬待情舍，则令夫心怖。女人如是恒以烦恼忧怖，女人云何可近亲好？

　　 ——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页61上 ★《萨婆多论》云：宁以身分内毒蛇口中，不犯女人。

　　 蛇有三事害人：

　　 有见而害人，

　　 有触而害人，

　　 有啮而害人。

　　 女人亦有三害：

　　 若见女人，心发欲相，灭人善法。

　　 若触女人，身犯中罪，灭人善法。

　　 若共交会，身犯重罪，灭人善法。

　　 ——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页61中

　　 ★复有七害：

　　 一者、若为毒蛇所害，害此一身。若为女人所害，害无数身。

　　 二者、若为毒蛇所害，害报得无记身。若为女人所害，害善法身。

　　 三者、若为毒蛇所害，害五识身。若为女人所害，害六识身。

　　 四者、若为毒蛇所害，得入清众。若为女人所害，不与僧同。

　　 五者、若为毒蛇所害，得生天上人中，值遇贤圣。若为女人所害，入三恶道。

　　 六者、若为毒蛇所害，故得四沙门果。若为女人所害，於八正道无所成益。

　　 七者、若为毒蛇所害，人则慈念而救护之。若为女人所害，众共弃舍无心喜乐。

　　 以是因缘故，宁以身分内毒蛇口中，终不以此而触女人。

　　 ——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页61中

　　 ★《增一阿含经》云：女人有五力轻慢夫主，云何为五？

　　 一、色力。

　　 二、亲族之力。

　　 三、田业之力。

　　 四、儿力。

　　 五、自守力。

　　 是谓女人有此五力，便轻慢夫主。夫有一力，尽覆蔽彼女人，所谓富贵力也。

　　 ——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页61中

　　 ★尔时世尊告诸比丘，女人有五欲想，云何为五？

　　 一、生豪贵之家。

　　 二、嫁适富贵之家。

　　 三、使我夫主言从语用。

　　 四、多有儿。

　　 五、在家独得由己。

　　 是谓有此五事可欲之想。

　　 ——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页61下