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[净土网文] 为什么说念满百万佛号能够决定往生西方?

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发表于 2016-3-12 20:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【为什么说念满百万佛号能够决定往生西方?】

曾经耳闻有大德,批评法王如意宝晋美彭措仁波切所说的,念满百万佛号决定往生西方的观点,并云:往生不在念佛的数量,而在念佛的质量。

此言看似有理,其实无理。总结理证教证原因有四:





不知法王如意宝真正的观点,是在有信愿的基础上念满百万佛号数量的,而随意批评。法王如意宝原话是:“总之,大家应该对阿弥陀佛生起信心及猛利发愿求生西方极乐世界,要念完一百万阿弥陀佛圣号。这样做的话,临终不能往生,就算我欺骗了你们,不仅是我,连释迦牟尼佛和阿弥陀佛他们也成了欺骗你们,但他们是何时也不可能欺骗的。对于世尊的善说,应当要信解。”

“我所说的,实际上是以《阿弥陀经》为依据,并非从分别念中杜撰出来的。所谓一百万遍名号的界限,是我的根本上师托嘎如意宝、观音上师、多额单比尼玛活佛等曾明确授记:'将来你若让有缘人念一百万遍阿弥陀佛名号,他们就能往生极乐世界'。”





虽然知道法王如意宝原话,如果还不承认,那是因为不知往生的决定因素,不在念佛的数量,也不在念佛的质量,而在是否有信愿!






如果你不承认法王的说法,那么,是否也不承认本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛的说法呢?《无量寿经》第十八愿:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。”有信愿的话,十念皆可往生,何况一百万遍佛号?




如果还以为没有根据,再看教证,迦才《净土论》:“如经说。若人念阿弥陀佛。得百万遍已去。决定得生极乐世界。绰禅师撿得此经。若能七日专心念佛。即得百万遍也。由此义故。经中多道七日念佛也。”可知法王如意宝说念满一百万遍佛号,决定往生的观点,是有佛经依据的,可惜此经没有流传下来。



(仁禅法师

转自2015届净土高级班“净土解行”(jtjx2015)微信公众号

净土交流群196605568
2015届净高报名QQ群:496796566
实报庄严净土班报名QQ群:456167616

关键词:阿弥陀佛 佛号 学佛 佛教 法王如意宝 晋美彭措仁波切 往生 仁禅法师 念佛 极乐世界 百万佛号 往生西方

发表于 2016-3-13 07:54 | 显示全部楼层
阿弥陀佛
有些说法是方便说,有了义,不了义。
如经说。若人念阿弥陀佛。得百万遍已去。决定得生极乐世界
有人执这一句行杀盗淫妄之事,享五欲的贪婪,只怕今生只是结个佛缘。

补充内容 (2016-3-13 07:56):
以闻法放逸故。自过恶故不得成佛 - 佛教论坛 - 佛教网 http://www.shixiu.org/thread-127771-1-1.html

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佛告阿难及韦提希:下品下生者,或有众生,作不善业,五逆十恶,具诸不善,如此愚人,以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。如此愚人,临命终时,遇善知识,种种安慰,为说妙法,教令念佛,彼人苦逼,不遑念佛。  详情 回复 发表于 2016-3-13 09:53
 楼主| 发表于 2016-3-13 09:53 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2016-3-13 07:54
阿弥陀佛
有些说法是方便说,有了义,不了义。
有人执这一句行杀盗淫妄之事,享五欲的贪婪,只怕今生只是 ...

佛告阿难及韦提希:下品下生者,或有众生,作不善业,五逆十恶,具诸不善,如此愚人,以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。如此愚人,临命终时,遇善知识,种种安慰,为说妙法,教令念佛,彼人苦逼,不遑念佛。善友告言:汝若不能念彼佛者,应称无量寿佛。如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。称佛名故,於念念中,除八十亿劫生死之罪。於莲华中,满十二大劫,莲华方开,观世音、大势至、以大悲音声,为其广说诸法实相,除灭罪法。闻已欢喜,应时即发菩提之心,是名下品下生者,是名下生辈想

《观无量寿经》原文,此人作不善业,五逆十恶,具诸不善,只要一念回心十念即生,何况百万呢?重点是一念回心忏悔。


若男子女人作是念言。我身中有如来之藏。自当得度。我当作恶。若如是作恶者。为佛性得度耶。不得度耶。如上所说 彼调伏子 实有王性 而不得度。所以者何。以多放逸故。佛性不度亦复如是。以彼众生多放逸故。一切众生为无佛性耶。实有佛性如转轮王报。为佛妄语耶。众生妄语作诸放逸。以闻法放逸故。自过恶故不得成佛。

此男子女人如此作恶,如此多放逸,而不知一念回心忏悔,故自过恶故不得成佛
发表于 2016-3-13 10:28 | 显示全部楼层
往生西方的根本正因是信愿行
信愿持名,一经要旨。信愿为慧行,持名为行行。得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。故慧行为前导,行行为正修,如目足并运也。----------《蕅益大师法语》
百万佛号 往生西方
执着于数量,有误导之嫌

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二 虽然知道法王如意宝原话,如果还不承认,那是因为不知往生的决定因素,不在念佛的数量,也不在念佛的质量,而在是否有信愿!  详情 回复 发表于 2016-3-13 10:36
 楼主| 发表于 2016-3-13 10:36 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2016-3-13 10:28
往生西方的根本正因是信愿行
信愿持名,一经要旨。信愿为慧行,持名为行行。得生与否,全由信愿之有无。品 ...




虽然知道法王如意宝原话,如果还不承认,那是因为不知往生的决定因素,不在念佛的数量,也不在念佛的质量,而在是否有信愿!

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很好,你印象加深了,我印象加深了! 信愿持名!  详情 回复 发表于 2016-3-13 15:29
发表于 2016-3-13 15:29 | 显示全部楼层

很好,你印象加深了,我印象加深了!
信愿持名!
发表于 2016-3-13 16:26 | 显示全部楼层
一切依据佛经,任何人说了都不算。
发表于 2016-3-13 16:33 来自手机版 | 显示全部楼层
百万不是指数量,是指很多的意思。也就是一向专称南无阿弥陀佛
发表于 2016-3-13 16:57 来自手机版 | 显示全部楼层
不达百万,超过百万,均不决定往生与否。蕅益大师言:得生与否全由信愿之有无,品位高低全由持名之深浅。

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分清主次,没必要节外生枝。  详情 回复 发表于 2016-3-13 17:20
发表于 2016-3-13 17:20 来自手机版 | 显示全部楼层
学佛淡定 发表于 2016-3-13 16:57
不达百万,超过百万,均不决定往生与否。蕅益大师言:得生与否全由信愿之有无,品位高低全由持名之深浅。

分清主次,没必要节外生枝。
发表于 2016-3-14 08:47 | 显示全部楼层
南無阿弥陀佛
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