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楼主: 菩提心海

请问什么是护法?怎样护法?

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发表于 2016-3-6 16:14 | 显示全部楼层
发菩提心是护持正法,持菩萨戒行菩萨行是护持正法。

或有一类、虽不听闻如上正法、而见一切菩萨藏法将欲灭没、见是事已便作是念:菩萨藏法久住于世能灭无量众生大苦、我应住持菩萨藏法、发菩提心;为灭无量众生大苦。由为护持菩萨藏法增上力故;于如来智深生信解,为得如来微妙智故,发菩提心。是名第三初发心缘
----------瑜伽师地论----发心品,发心四缘

应知此护法心,正发菩提心为护法行。

应具足之相或德

又诸菩萨能于无上正等菩提成就上品清净信解、当知是名第三因缘。
----------瑜伽师地论----发心品


憨山大师自诉发心因缘即是为护持正法

点评

南无阿弥陀佛 顶礼弥勒菩萨摩诃萨,顶礼无著菩萨  详情 回复 发表于 2016-3-6 20:47
即使发的是菩提心也会出现跟着魔找魔的情况,护法的前提要能区分 什么是 佛法 什么是 非佛法. 当无法正确区分的时候 只可做到 远离怀疑对象 不看不听不闻 但不能跟随妄心 执着于护法. 无法正确 区分的时候 不可 言  详情 回复 发表于 2016-3-6 16:22
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发表于 2016-3-6 16:16 | 显示全部楼层
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发表于 2016-3-6 16:22 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2016-3-6 16:14
发菩提心是护持正法,持菩萨戒行菩萨行是护持正法。

或有一类、虽不听闻如上正法、而见一切菩萨藏法将欲 ...

即使发的是菩提心也会出现跟着魔找魔的情况,护法的前提要能区分 什么是 佛法 什么是 非佛法.
当无法正确区分的时候 只可做到 远离怀疑对象 不看不听不闻 但不能跟随妄心 执着于护法.
无法正确 区分的时候 不可 言护法 即使言 所言 也需以疑问句 或者 假设 假如 如果 这种词汇来做当时结论 而非定论
南无阿弥陀佛

点评

又正法的存亡,其根本不在于能不能辨别正法,也不在于经典有无。而在于有没有依法行持的人。依法行持最明显的表征就是持佛戒律。 所以佛说,世上能有五人持比丘戒则我法不灭。 所以诸法要想护法严格持戒吧。  详情 回复 发表于 2016-3-6 16:50
应具足之相或德为 又诸菩萨能于无上正等菩提成就上品清净信解  详情 回复 发表于 2016-3-6 16:33
发表于 2016-3-6 16:33 | 显示全部楼层
star 发表于 2016-3-6 16:22
即使发的是菩提心也会出现跟着魔找魔的情况,护法的前提要能区分 什么是 佛法 什么是 非佛法.
当无法正确 ...

应具足之相或德为

又诸菩萨能于无上正等菩提成就上品清净信解

点评

既然懂了 就尽可能的 不怕 多费言语的 讲解形容一下 毕竟 现代社会 并非 古代社会 文言文并不是目前大多数同修所通达的 既然行方便法 就根据大家的习性来做出调整方便大家 说法的目的本来就是让大家明白 并不是  详情 回复 发表于 2016-3-6 16:53
发表于 2016-3-6 16:35 | 显示全部楼层
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发表于 2016-3-6 16:38 | 显示全部楼层
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发表于 2016-3-6 16:38 | 显示全部楼层
灵峰宗论

智旭大师发护法心

稽首毗柰邪,无漏清净藏。建立及宏通,并如说行者。我今为自身,亦为诸含识,汇释成集要,唯垂哀摄受。智旭与法界众生,无始至今,迷寂灭性,开有漏门,背解脱城,造三业罪,或不知圣戒,或受已不持,辜负佛恩,折损福慧。致使身多病苦,心绕昏愚,生逢末运,世遍魔军。幸荷深慈,获睹正教,复承微善,稍达义涂。由是发护法心,立宏通愿。又以业重障深,德凉解浅,切怀惭愧,哀望加持。然香三炷,普为国王宰辅,父母亲缘,信施檀护,供十方法界,无尽三宝。又二十五炷,供本师释尊,愿正法久住。过去七佛,愿戒法流传。阿弥导师,愿同生净土。琉璃光佛,愿圆满尸罗。逸多慈氏,愿常来教授。三十五佛,愿遮障消除。及供观虚空藏经,愿戒身成就。毗尼法藏,愿过犯永清。及供虚空藏菩萨,愿灭除重罪。地藏本尊,愿转我定业。文殊普贤诸大士,愿智行圆满。观音势至诸大士,愿摄归极乐。药王药上诸大士,愿修法供养。金刚藏准提总持王等诸大士,愿得大陀罗尼。优波离大师,愿得最上律仪。迦叶阿难尊者,及翻译受持诸大法师,愿游化无碍。兼供达观可大师,报刊行大藏,重振僧风之德。莲池宏和尚,报遗规私淑之恩。憨山清师祖,报初缘发心,梦中摄受之德。雪岭峻师,报剃度之恩。古德贤法师,报证明学戒之德。无异舣禅师,报劝赞付梓之缘。壁如镐兄,归一筹兄,报参订商确之力。及现在六师,未来一切同行善友,愿并扶法运。季贤献师,净空妙师,外护知识等,愿同入法流。伏愿一切众生,悟圆通门,证王三昧,破二十五有轮,显二十五我性,共入莲邦,齐成佛道。

点评

顶礼蕅益大师!  详情 回复 发表于 2016-3-6 20:45
发表于 2016-3-6 16:50 来自手机版 | 显示全部楼层
star 发表于 2016-3-6 16:22
即使发的是菩提心也会出现跟着魔找魔的情况,护法的前提要能区分 什么是 佛法 什么是 非佛法.
当无法正确 ...

又正法的存亡,其根本不在于能不能辨别正法,也不在于经典有无。而在于有没有依法行持的人。依法行持最明显的表征就是持佛戒律。

所以佛说,世上能有五人持比丘戒则我法不灭。

所以诸法要想护法严格持戒吧。

点评

师兄,您上边帖出的论文“能于无上正等菩提成就上品清净信解”,这就是能辨别正法了吧。如果不能辨别正法,那护持的究竟是什么不是就没有保障了吗?  详情 回复 发表于 2016-3-7 18:28
持戒只是其一 如果 仅仅只是自己做到持戒 却发现非佛说非佛法 力所能及的时候 要勇于承担自己的责任 为什么 宣化上人直接棒喝非佛 如果仅仅是为了求自己持戒 而见非佛说法 视而不见 坐视不理 岂是修大乘佛法之所  详情 回复 发表于 2016-3-6 17:00
发表于 2016-3-6 16:53 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2016-3-6 16:33
应具足之相或德为

又诸菩萨能于无上正等菩提成就上品清净信解

既然懂了 就尽可能的 不怕 多费言语的 讲解形容一下
毕竟 现代社会 并非 古代社会 文言文并不是目前大多数同修所通达的
既然行方便法 就根据大家的习性来做出调整方便大家
说法的目的本来就是让大家明白 并不是拿来炫耀证悟的工具
那么讲这个法把经书复制一遍,然后加入自己的理解 就是在弘扬佛法
南无阿弥陀佛
发表于 2016-3-6 17:00 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2016-3-6 16:50
又正法的存亡,其根本不在于能不能辨别正法,也不在于经典有无。而在于有没有依法行持的人。依法行持最明 ...

持戒只是其一 如果 仅仅只是自己做到持戒 却发现非佛说非佛法
力所能及的时候 要勇于承担自己的责任 为什么 宣化上人直接棒喝非佛
如果仅仅是为了求自己持戒 而见非佛说法 视而不见 坐视不理 岂是修大乘佛法之所为
南无阿弥陀佛
发表于 2016-3-6 20:24 | 显示全部楼层
纯粹 发表于 2016-3-6 16:16
要发大菩提心,不是发生灭菩提心!

要发特别大菩提心,不是发大菩提心!
发表于 2016-3-6 20:29 | 显示全部楼层
纯粹 发表于 2016-3-6 16:38
俗谛菩提心就是生灭因缘法!,,,你连菩提心有二种都不知道,,,

人家是叫你做个示范,发个不是俗谛的菩提心给大家学习,这和人家知道菩提心有几种何干?
你又在闪问题了对吧?
发表于 2016-3-6 20:41 | 显示全部楼层
菩提心海 发表于 2016-3-6 10:39
嗯,有道理。所以问题的关键是赶紧意识到自己只有半瓶水(实际上半瓶水都没有)

有没有法师开示,如何 ...
有没有法师开示,如何快速认识到自己只有半瓶水的方法,从而少造点业的??

怎么又要法师开示?法师们成天为了开示,都不用念经打坐啦!
这就像是学生平常演练试题,不用真等考出成绩来,书上多少试题解不出答案,靠猜的,就知道自己程度啦!
比如法义问题,人家说的有没有根据?──不肯定!
根据自己看过没有?──没印象!甚至看不懂!
这样还勇于掺和,那就是半瓶水晃荡啦!
 楼主| 发表于 2016-3-6 20:45 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2016-3-6 16:38
灵峰宗论

智旭大师发护法心

顶礼蕅益大师!
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发表于 2016-3-6 20:47 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-3-6 20:47 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2016-3-6 16:14
发菩提心是护持正法,持菩萨戒行菩萨行是护持正法。

或有一类、虽不听闻如上正法、而见一切菩萨藏法将欲 ...

南无阿弥陀佛

顶礼弥勒菩萨摩诃萨,顶礼无著菩萨

 楼主| 发表于 2016-3-6 20:57 | 显示全部楼层
吉丸大大 发表于 2016-3-6 14:32
没事儿,但发真心,真实愿力,其他不管了,但无愧此心即可。

南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2016-3-6 20:57 | 显示全部楼层
star 发表于 2016-3-6 15:58
护法护持的就是佛法,为什么护持佛法.因为佛法是根本法,解脱法是究竟法.
为什么外道非佛子也说护法,名相虽 ...

南无阿弥陀佛
发表于 2016-3-6 21:01 | 显示全部楼层
我这里有修道五大宗旨:不贪、不嗔、不痴、不慢、不疑。
发表于 2016-3-6 21:08 | 显示全部楼层
菩提心海 发表于 2016-3-5 23:20
嗯。我觉得合格的法师是专业学佛者,很多开示还是比较好些。关于护法的问题我也因马甲无量师兄的因缘搜索 ...

所谓专业:达佛诸理,无关文字。不是能写出什么末那识、阿赖耶识是懂非懂的就可以。当然,合格的法师尽量完善自己,做到通宗通教!

点评

南无阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2016-3-7 18:27
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