梵文原本的楞严咒，差距好大……不知道以哪个版本为准，求大师赐教~

在路上_UZzYb

随喜师兄，师兄的这个版本，应该是房山石经版的。末学学习的也是这个版本。补全了流通版的很多缺漏。特别是咒心，比流通版的多两句。另外提醒师兄，汉语注音只是一种权宜手段，一定还是要下载音频文件，跟着录音学。有条件的话，可以学学梵文的字母及读音规则。同师兄分享一个经验，你持咒心时，先把速度放的很慢，观想所持咒之梵文字母，(如开始时不熟练，可用稍大的纸张，用金色将梵文抄在纸上读)，慢慢加快速读，坚持一段时间后，你会发现有意想不到效果！
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威灵仙

缠论笔记 发表于 2016-2-21 19:51
我有好几个版本，就是不知道以哪个为准……弄的我都没信心研习原版的了……

从修习心态上说，如果那么在乎原版陀罗尼，就避免学长咒。
省得一边修习，一边犯疑，那不打了折扣？也徒然自寻烦恼。
把那时间拿去修个没有版本差别的中咒、短咒，岂不更佳？

在路上_UZzYb

威灵仙 发表于 2016-2-24 04:43
从修习心态上说，如果那么在乎原版陀罗尼，就避免学长咒。
省得一边修习，一边犯疑，那不打了折扣？也徒 ...

有人认为楞严经就是现行楞严咒，咒心才是密咒。现在汉地流通的楞严经是佛祖假借真常派高僧传出的。大仙怎么看？
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wangzh8529

南無阿弥陀佛

威灵仙

在路上_UZzYb 发表于 2016-2-24 08:34
有人认为楞严经就是现行楞严咒，咒心才是密咒。现在汉地流通的楞严经是佛祖假借真常派高僧传出的。大仙怎 ...

没听过这个说法，合理与否得看对方的论证如何。
我猜测可能因为楞严咒与元译《大白伞盖陀罗尼经》相当，而人家直接称经，因此认为长咒本身就是经文。

whz799

回家之路 发表于 2016-2-22 12:20
随喜师兄持楞严咒，末学认为五会是经文。心咒才是咒。末学主要坐禅开始阶段持咒用以摄心入定。个人见解， ...

谢谢分享经验，南无阿弥佗佛!

国和

在路上_UZzYb 发表于 2016-2-23 23:41
随喜师兄，师兄的这个版本，应该是房山石经版的。末学学习的也是这个版本。补全了流通版的很多缺漏。特别是 ...

这般诵咒，首先就确认自己错了，有没有效力自不待言。
其实，这有什么好疑惑的，网上看到很多按照万佛城版本念诵，有很大效力的，为什么不去照做，而要强调读音纯正，咒印贵在传承，信传承自有效用。
当然，如诵其他传承的版本很有作用，如淫欲心大减等等，就不要怀疑，坚持诵下去吧。

在路上_UZzYb

国和 发表于 2016-2-24 10:22
这般诵咒，首先就确认自己错了，有没有效力自不待言。
其实，这有什么好疑惑的，网上看到很多按照万佛城 ...

师兄为何事理不分？佛说依法不依人，难道你忘了吗？从理上说，楞严经是了义经，楞严咒是经中精华，修持它能得大利益！从密义上说，楞严咒是引导我们入三摩地的护法及保证。从事上说，现在流通版的楞严咒(包括你推荐的万佛城版本)因历史原因，文字残缺不全，声音更是断了传承。现在的读音更是依文解音，与佛说原始咒音相差甚远。石经版楞严咒基本补全了流通版的缺漏。在配以真正梵音读诵，与佛说原始咒音近已。学佛是要实证的，师兄可以先学会用梵音持楞严咒，比较后在做决择也不晚。佛子们如果把佛祖的四依四不依都记在心里，会避免很多各是其是，各非其非了，师兄三思！
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在路上_UZzYb

国和 发表于 2016-2-24 10:22
这般诵咒，首先就确认自己错了，有没有效力自不待言。
其实，这有什么好疑惑的，网上看到很多按照万佛城 ...

现在汉音流通版的楞严咒哪里有什么传承？传承早在会昌佛难就断了，现在无非就是依字解音，与原咒相差太远。藏传的还有传承，可与房山石经版相互印证。
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国和

在路上_UZzYb 发表于 2016-2-24 13:27
现在汉音流通版的楞严咒哪里有什么传承？传承早在会昌佛难就断了，现在无非就是依字解音，与原咒相差太远 ...

在佛教界，恐怕很少有人怀疑宣化上人对楞严经的弘扬，说是汉语的楞严咒，其实也是梵音，只是不那么标准罢了，比如孩子喊爸爸，口齿不清，喊了papa，他的父亲也能知道。如果大家都跟着喊papa，那么原来的爸爸读音是什么倒也是不是很重要了。
当然，你如果有信心，去考证一个正确的读音，那谁也挡不住你，但是，这样做的风险是：一旦你对自己生疑心了，你还怎么继续做下去？
我诵楞严咒，开始的心态也如此，总想找一个完美的版本，但各人因缘不同，我本人对万佛城的版本信心更大些，因为我看到很多人都按照这个版本，这个版本几乎就是照着经书上文字念的，没有风险。而且也有很多同修表示非常好，这样子我觉得就不会退失信心。
当然，如果我早先接触的是果滨居士，而且如果有很多同修说自己感受非常好，我也许会选择他的。虽然版本不同，但作用都很大。
如果还不满意，自己根据梵语读音去推敲，然后自己确定读音去诵，那基本很危险，因为一来自古有很多人做过此类努力，但流传下来的还是这些，二来如果错了，自误误人难免，三来就算按推论不错，自己到底能有几分信心。
所以，传承很重要，这主要是学人能够因大成就者的示现而对此法门产生信心，到底这个字佛以前怎么读的，相信传承者会有自己的判断，既然人家因此成就，跟着走自然也错不了。
供参考。

在路上_UZzYb

国和 发表于 2016-2-24 13:49
在佛教界，恐怕很少有人怀疑宣化上人对楞严经的弘扬，说是汉语的楞严咒，其实也是梵音，只是不那么标准罢 ...

依人不依法，如是也。宗派法门之争，根源也。
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国和

在路上_UZzYb 发表于 2016-2-24 14:03
依人不依法，如是也。宗派法门之争，根源也。

依法不依人，试问一个连门都没找到的人要依法，不依止善知识依什么，自己佛经能看懂读透吗，没有过来人的示范，你又怎么去开始修行？
各宗自有对佛经的解读，在他们的角度，只要能广泛为佛教界接受，各宗应相互赞叹，至于那种争吵连连，是众生贪嗔痴的表现。
你找个例子说明什么法门是不依祖师例法的？如果你不依祖师去做，自己另行一套，这是依我不依人了，不是依法不依人。

在路上_UZzYb

威灵仙 发表于 2016-2-24 10:13
没听过这个说法，合理与否得看对方的论证如何。
我猜测可能因为楞严咒与元译《大白伞盖陀罗尼经》相当， ...

把藏文的大白伞盖陀罗尼经还原成梵文，与石经版楞严咒梵文比，相似度达80％，是一部经确证无疑。但是藏传大藏经里好像还没有发现与汉传楞严经相对应的经文，不知有没有学者发心在藏传的经论中去找找？
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在路上_UZzYb

国和 发表于 2016-2-24 14:12
依法不依人，试问一个连门都没找到的人要依法，不依止善知识依什么，自己佛经能看懂读透吗，没有过来人的 ...

我有没有入门，我有没有善知识教导这个不劳你超心，请你把事理分开，请你从事相上回答：现在流通版楞严咒咒文缺失是不是事实？汉音咒音与梵音咒音差别太大是不是事识？现在流通的汉音楞严咒根本没有传承，现在的读音是依字解音，是不是事实？
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回家之路

国和 发表于 2016-2-24 13:49
在佛教界，恐怕很少有人怀疑宣化上人对楞严经的弘扬，说是汉语的楞严咒，其实也是梵音，只是不那么标准罢 ...

佛子当知，知见立知是无明本，是害人法身慧命的毒药。

回家之路

在路上_UZzYb 发表于 2016-2-24 14:39
我有没有入门，我有没有善知识教导这个不劳你超心，请你把事理分开，请你从事相上回答：现在流通版楞严咒 ...

你又在与人挣论？下线吧 静静心！！

令狐国冲

比如 秦国当时统一文字 以前各国有自己的文字

梵文也不是只有一种梵文书写体  

佛陀讲经的时候 也有巴利文语言 也有梵文  

关键语言是一种工具  但是法义是常住的  通达十方三世的 所以根据机缘恭敬心念诵 乃至 清净心自性流露 就很好了

在路上_UZzYb

令狐国冲 发表于 2016-2-24 17:58
比如 秦国当时统一文字 以前各国有自己的文字

梵文也不是只有一种梵文书写体  

阿弥陀佛，末学我执的毛病犯了，请仁者原谅。末学给先生转6楼的回答，供先生参考：
念诵咒语在修持中的作用是什么？应当如何修持咒语？真正搞明白的可以说是少之又少，而真正获得咒语大成就的，更是凤毛麟角，以至于大家对咒语的理解，不是流于迷信荒诞，便是曲解经典，以谬传谬。那么，咒语究竟是什么？它为什么会有神奇的力量？它的原理又是什么呢？咒语是一种能够激发激活阿赖耶识种子的特殊语音。持咒让咒音转化为光音，引发体内光明，并进入到光明大定中。咒语不是为召神请鬼而设的，它是一种通过光音的修持进入光明三昧，进而见法进而见法身境界、明心见性的秘密方便。这是咒语真正的密意。
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威灵仙

在路上_UZzYb 发表于 2016-2-24 14:39
我有没有入门，我有没有善知识教导这个不劳你超心，请你把事理分开，请你从事相上回答：现在流通版楞严咒 ...

现在流通的汉音愣严咒根本没有传承
传承这码事，看我们怎么去定义。
好比藏传密法，就有长传、短传等区别。
一样的本尊，长传承胜在较可信，短传承则胜在更清净；因为理论上长传承染污较多。
短传承就是伏藏法。即使某尊法的长传承断了，空有法本而无修者，甚至法本都玩没了，也可以透过短传承给续上这条加持链？

咱们汉传杂密虽不至这么讲究，但是也无妨将有道德、有事业、有感应的某咒行者默认为该咒传承祖师，然后私下彷习读音，接他的法。
比如同一楞严咒，我学海仁的口音，海仁就算传承祖师；学宣化，那宣化也是祖师。
试问祖师搞得这么零碎，图的什么？不就图的人家数十年的功力加持？最好能把人家一生咒术功德完整copy到自己身上。
“传承”二字，图的就是这个，是人间行者的加持；并不是什么“咒音转为光音，引发体内光明”。
重视传承的人容易在两方面没信心，一是眼耳所不及的本尊与法界加持力，二是自己的修持力。他们算是经验主义者，需要踏在前人的步伐上迈进。

不是有这么个传说，大意是萨迦班智达欲以咒术调伏外道，自己念祖上所传发音标准的橛金刚全不顶用，反而请身边一位老念错字，改不过来的橛金刚成就者出马，才效如桴鼓。
此事虽未必实有，但是藏传发展出这类故事，理当是千百年来行者们的经验累积，而非无端去刻意削弱咒音在修行中的比重。

早年台湾有位苦海还愿人，透过自修全身舍利宝箧印咒有验，从此踏入真言领域，力主真言应依译本汉字做国语发音。据网络上的粉丝回馈，好像还真好使！
这个现象和我们接触到的当代华人真言感应事例，完全相符。大家普遍是按着同梵音了不相干的普通话和方言乡音去念，就是能念出苗头，念出光景，还愈念愈精神。说不好听，就这么无厘头，你说咋办？

苦海还愿人书中说了：“为了避免天魔化身扭曲佛法，笔者请求十方三世一切如来同意，以佛经之陀罗尼之原文为准，根据字典之国语发音，这样几世纪后还是能够维持佛经之原文。”
你瞧！人家要是深地菩萨再来，向满天神佛发这么一道祈愿，法界总司令部好意思打回票吗？
假使法界总司令部老早发函各大真言咒神，你们坚执梵音的却傻傻不知道，岂不是平白冤枉了大半辈子？

补充内容 (2016-2-25 03:59):
头一句漏加“”！

威灵仙

在路上_UZzYb 发表于 2016-2-24 14:27
把藏文的大白伞盖陀罗尼经还原成梵文，与石经版楞严咒梵文比，相似度达80％，是一部经确证无疑。但是藏传 ...

有啊！不过都是汉译版转译过去的。
早的那部约出于前弘期，只剩两品还是两卷？
全的那部是干隆皇上时候译的。

不过我后来才琢磨明白！
你前头说汉译楞严经是佛祖假借真常派高僧传出，
那意思就是透过扶乩写成的伪经对吧？