诵持梵网经菩萨戒本札记【十一】贩卖戒------净慧法师

演程居士

第十二販賣戒。若佛子，故販賣良人奴婢六畜，市易棺材板木盛死之具，尚不應自作，況教人作，若故自作，教人作者，犯輕垢罪。
受持菩萨戒的人，不得违犯国法拐卖妇女、儿童；在封建社会时代，不得贩卖奴隶婢女；现代社会可以理解为，不得违犯国法组织人偷渡；不得以任何形式控制人身自由或强制劳动等。
贩卖人口违背人类公德伦理，违背人性良知仁慈；造成亲人离散之悲，人心不安之苦。组织人偷渡等，使人失去人身安全又给另外一个国家的族群带来灾难。二者所求之利是天良丧尽，人性尽失的黑心钱，业报不可思议。
受持菩萨戒的人，不应从事贩卖牛马猪羊鸡犬等六畜；包含一切家禽、家畜、野生动物、水产动物。贩卖为助杀之因，必然结下生死业报的助缘。所求之利带有血腥，业报不了，难出尘劳。财不清净，心难清净。
受持菩萨戒的人，不应该从事贩卖棺材、骨灰盒或为制造贩运木材。原因有三种；一是挣亡人的钱，业重；同时，加重亡人的业报；二是氛围影响情绪，易使人消沉；同时，他人不愿往来，认为晦气；三是求生意兴隆时，有愿多人死之嫌。
受持菩萨戒的人，对以上诸事不但不自己作，也不应与人同伙作或委托他人代作等。如果不能如此持戒，故意自作，教人共作等；这样的人，犯轻戒获过失业报。
此戒有重有轻，有开有遮，因时、因地、因人而异。贩卖人口为极重，贩卖六畜为重，贩卖棺木为轻。买畜放生可开，买棺施贫可遮；为救人而买人，再还人身自由，同理积德。此戒有事贩和理贩二种；事贩如戒贩，理贩为为富不仁。戒可分离魔王眷属，法可破织盛五蕴；禅可断十二因缘，空可出无缝棺材。往昔或今生贩习重的人，应修忏悔法。
贩卖业重的人，有二种果报；一是骨肉分离，眷属常散；二是财不清净，常为共财。如果以戒心不贩的人，今生或来世得二种果报；一是妻贤夫顺，子孙旺盛；二是财物无争，多得人助。
第十三謗毀戒。若佛子，以噁心故，無事謗他良人，善人，法師，師僧，國王，貴人，言犯七逆十重。于父母兄弟六親中，應生孝順心，慈悲心，而反更加於逆害，墮不如意處者，犯輕垢罪。
受持菩萨戒的人，应诚言实语，亲善和敬，不见世间和他人过失，善护清净道心。不应以愤恨恼怒心，以妒贤嫉能心，以求名闻利养心，在无事实根据的情况下，便未见说见，未闻说闻，仅凭怀疑就虚构事实，编造绯闻；或歪曲事实真相，混淆是非，颠倒黑白，强词夺理等，用卑劣手段，恶意攻击六种人；如毁谤形像、名誉、地位、事业、戒修、弘法等；这样的人言论行为，等于犯七逆罪和十重戒。六种人如下：
1、
良人。大众公认的贤良厚德之人或戒修有道之士。
2、
善人。不惜身命，见义勇为，救人生命财产的人；不惜重金，义务赈灾救难、修建学校、修桥铺路、修建塔寺、印制或流通法物等慈善之人。
3、
法师。利用不同方式弘扬佛法经、律、论之人，并得到众人信受的人。
4、
师僧。自己的传法授戒之人或依止之人。
5、
国王。国家元首之人。
6、
贵人。国家高级领导和社会贤达名流等地位尊贵的人。
受持菩萨戒的人，对于自己的父、母、兄、弟、妻、子等六亲（父包含伯、叔、舅等长辈，母包含姑、姨等长辈，兄弟包含姐妹，子包含侄等），应生起孝顺心、慈悲心，四事供养，尊言顺语，耐心教化等。如果不能如此持戒，反而变本加厉的语言忤逆，行为伤害，生活虐待，抛老弃幼，喜新厌旧，不务正业，张扬过失，邪行教化等；使之落入失名失利，心生羞愧，寝食难安，生不如死的尴尬境地。这样的人，犯轻戒获过失业报。
此戒有重有轻，有开有遮，因时、因地、因人而异。恶意谤毁六种人，破坏社会安定团结，破坏伦理道德，破坏佛教正法住世为极重；恶意逆害六亲为重；偶有谤毁逆害后心生忏悔为轻。谏言可开，议政可遮。此戒有事谤和理谤二种；事谤如戒谤，理谤为欲加之罪。自古世事两难全，善恶赞毁一念间；罗汉实语不事毁，菩萨化人无理谤。往昔或今生谤习重的人，应修忏悔法。
谤毁业重或以尊心持戒的人，善恶果报如妄语戒中记。
第十四放火焚燒戒。若佛子，以噁心故，放大火燒山林曠野，四月乃至九月放火。若燒他人家屋宅城邑，僧坊田木，及鬼神官物，一切有主物，不得故燒，若故燒者，犯輕垢罪。
受持菩萨戒的人，慈悲善护众生，热爱自然，行路不踩生草，不折枝条；行事不损山水，不殄天物；行为惜福惜缘，惜时惜法。由此，不得以泄愤复仇等凶行恶心，故意纵火烧毁山林和旷野草地，特别是四至九月草木繁茂，禽兽鼠虫等一切动物繁殖季节，不能纵火。水火无情，故意决堤放水毁田、毁人、毁众生，当然也属此类。
受持菩萨戒的人，不得以任何理由，故意纵火烧毁他人房屋、宅舍附属财物、城镇、寺庙、农田中的作物，山神庙、土地庙、城隍庙、龙王庙、公共财产等一切有人管理的财产。纵火既烧毁财产，又毁无量众生的生命，破坏自然环境；既为国法不容，又为佛戒不许。如果不能如此持戒，故意纵火后果严重的人，除接受国法惩罚外；犯轻戒获过失业报。
此戒有重有轻，有开有遮，因时、因地、因人而异。故意纵火烧毁山林和旷野草地为极重；故意纵火烧毁他人房屋等公共财产为重；烧毁山神、土地庙等神物为轻。误烧无后果可开，纵火后心悔扑灭无后果可遮。此戒有事烧和理烧二种；事烧如戒烧，理烧为无明嗔欲之火烧毁功德林。无始谁纵三界无明火，尽烧毁真谛中道理智；罗汉智水灭尽见思火，菩萨智火灭尽烦恼城。往昔或今生焚习重的人，应修忏悔法。
放火焚烧业重或以静心持菩萨戒的人，善恶果报如杀、盗二戒所记。

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