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楼主: 洋李

路在何方

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 楼主| 发表于 2016-1-14 20:07 来自手机版 | 显示全部楼层
zzd68828cn 发表于 2016-1-12 12:41
一切都离不开业力。无论苦乐境界,都是业力所感召。如果,你感受到苦果,不论是心理还是生理上的,苦痛, ...


来自: 微社区
发表于 2016-1-14 21:00 | 显示全部楼层

就是你可以每个月农历初一和十五去附近的寺庙烧香拜拜佛菩萨,功德箱里放点钱,平时在家里每天持诵《地藏经》。坚持去做慢慢就会转好的。
发表于 2016-1-15 15:28 | 显示全部楼层
路在学佛啊,真的可以改变性格的。
发表于 2016-1-16 06:33 | 显示全部楼层
悠悠龙儿 发表于 2016-1-12 11:23
这种情况业力驱使,想孝顺父母也难做到。可先持诵《地藏经》获得佛菩萨加持,消业障增福报,后面慢慢就好办 ...

转:
人生苦短几十年,不知孝顺,为财走使,命终则堕阿鼻,亿劫难出,实可忧叹。 佛说四恩难报,第一即为母恩,第二为父恩,第三方为佛恩。母恩第一,可谓佛金口之诚言。又见地藏经,不孝父母,则为堕阿鼻第一因。可见孝顺父母,则于佛心相合,忤逆父母,则天地不能相容,地狱之中,唯阿鼻可收容,其他地狱,欲收无份。可谓重罪中第一重罪,
不可不知。
佛说人身难得,若有密意,则是父母生我之恩大矣。为何大?由得人身如爪上土,失人身如大地土则可知矣。应思得人生何其难,而今幸得人生,全由父母成全,而今闻法修行,也耐父母所施之身,若舍父母,我则永无出离之缘矣。
故父母之恩,甚深甚大。忤逆父母,则辜负天地最大之恩人,则为忘恩负义之辈。如此之人,修学佛法,虽种远因,此生过后,必先堕阿鼻地狱,长劫受苦,此千古不易之铁案。 又净业三福,为三世诸佛净业正因,孝顺父母,列于三福之首,又不可不知。若舍此正因,欲往生极乐净土,当在驴年。
今之世人,动则叽嫌父母,不知此心一动,早被神灵记入神识,须知此罪一录,虽终生修拜忏,也难消除,定要治罪,可谓极深罪业。何况打骂父母,又或杀害,自然是无间罪业,虚空法界再无有丝毫容身之处,唯阿鼻可收。 若能明白此理,则父母面前,修福也极易极大。古德谓,父母即是再来佛。实为诚实言。若能孝顺父母,又能念佛求生极乐,则自然与佛心感应道交,临终不惊不怖,蒙弥陀接引,高登莲邦,海会诸朋。
欲报父母之恩,又莫大于教父母念阿弥陀佛求生极乐。此则最为善报父母深恩,待父母成佛时,也是我等功德圆满时,何不力为劝,何不力为孝。若父母因障不受,应惭愧自身业障深重,应更加努力修持,将此功德回向父母,以期父母早日业障消除,蒙佛慈恩。此心,则为真佛弟子之心,则为千佛拥护之心,又不可不知也。

点评

没说师兄错,是说楼主目前的情况难以做到,心有余力不足的感觉,需要持诵佛经获得佛力加持消业增福,慢慢就能做到了。  详情 回复 发表于 2016-1-16 11:05
发表于 2016-1-16 11:05 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2016-1-16 06:33
转:
人生苦短几十年,不知孝顺,为财走使,命终则堕阿鼻,亿劫难出,实可忧叹。 佛说四恩难报,第一即 ...

没说师兄错,是说楼主目前的情况难以做到,心有余力不足的感觉,需要持诵佛经获得佛力加持消业增福,慢慢就能做到了。

点评

阿弥陀佛 师兄好,不知孝顺父母,得不到佛力的加持,诵经念咒上庙烧香也不管用。就像干活得到的报酬是一张存兑支票而不是现金。 济公活佛说,不礼爹娘礼世尊,敬什么。 想开示楼主,当从父母与子女的关系说起。  详情 回复 发表于 2016-1-16 20:00
发表于 2016-1-16 14:47 | 显示全部楼层
不会与人正常沟通和交流,那不妨多跟菩萨沟通交流啊,比如烦闷的时候就多去寺院坐坐,在佛菩萨像前跟菩萨讲讲,然后念个几千声佛再回来。其实跟人交流有什么好的,现在是末法,人心不古,大多数人贪着财色名利,一聊天无非就是赚钱、股票、小孩、电视剧要么就明星八卦之类的事情,都是浪费时间,不如把这个时间用来拜佛念佛呢,至少可以积功累德。从佛法上来讲,你内心想什么佛菩萨是悉知悉见,只要你至诚念佛诵经,多跟菩萨交流,那什么愿意都可以实现,因为佛菩萨有无量的神通啊,你这点小小的事情根本没什么难度吧?
发表于 2016-1-16 20:00 | 显示全部楼层
悠悠龙儿 发表于 2016-1-16 11:05
没说师兄错,是说楼主目前的情况难以做到,心有余力不足的感觉,需要持诵佛经获得佛力加持消业增 ...

阿弥陀佛
师兄好,不知孝顺父母,得不到佛力的加持,诵经念咒上庙烧香也不管用。就像干活得到的报酬是一张存兑支票而不是现金。
济公活佛说,不礼爹娘礼世尊,敬什么。

想开示楼主,当从父母与子女的关系说起。
夫妻是缘,善缘、恶缘,无缘不聚。子女是债,讨债、还债、无债不来。
夫妻是缘,皆因宿世宿债之情缘,可概括为善缘、恶缘,无缘不聚。
子女是债,皆因宿世债务之关系,可概括为讨债、还债、无债不来。
父母与子女之间,不论是讨债、还债、报恩、报怨等等现实情况的出现,皆因是宿因宿缘所导致,也就随缘善待吧。
要想解脱人生的苦难、家庭的烦恼,应勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,坚信三世因果,诸恶莫作,众善奉行,专心念佛,求生净土。每位佛教徒,应坚信佛教“三世因果观”之真理,以正知、正见、正行的“随缘”原则来处世,以“理智”来善待家人,善待六亲眷属,善待一切众生,善待世间上的万事万物。

点评

师兄此说与佛经所说是不一致的。《地藏经》嘱累人天品: 佛告虚空藏菩萨:谛听谛听,吾当为汝分别说之。若未来世,有善男子善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华、饮食、衣服、珍宝布施供养,赞叹瞻礼,  详情 回复 发表于 2016-1-16 20:41
哦,师兄好!师兄既然知道人和人之间关系是有因果在里面的,而佛法就是化解因果的妙药,世俗方法怎能奈何? 末学说的这个是末学自身的体验。末学孩子就比较叛逆,说道理根本不买账的,末学学佛以后扭转了局面,师兄  详情 回复 发表于 2016-1-16 20:35
发表于 2016-1-16 20:19 | 显示全部楼层
发表于 2016-1-16 20:20 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2016-1-16 06:33
转:
人生苦短几十年,不知孝顺,为财走使,命终则堕阿鼻,亿劫难出,实可忧叹。 佛说四恩难报,第一即 ...

发表于 2016-1-16 20:21 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2016-1-16 20:00
阿弥陀佛
师兄好,不知孝顺父母,得不到佛力的加持,诵经念咒上庙烧香也不管用。就像干活得到的报酬是一 ...

点评

阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2016-1-16 20:29
发表于 2016-1-16 20:29 | 显示全部楼层
发表于 2016-1-16 20:35 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2016-1-16 20:00
阿弥陀佛
师兄好,不知孝顺父母,得不到佛力的加持,诵经念咒上庙烧香也不管用。就像干活得到的报酬是一 ...

哦,师兄好!师兄既然知道人和人之间关系是有因果在里面的,而佛法就是化解因果的妙药,世俗方法怎能奈何?
末学说的这个是末学自身的体验。末学孩子就比较叛逆,说道理根本不买账的,末学学佛以后扭转了局面,师兄莫小看了佛经的加持力,三宝之力不可思议。
南无本师释迦牟尼佛!

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阿弥陀佛 师兄好,王凤仪善人很让我佩服  详情 回复 发表于 2016-1-16 20:54
发表于 2016-1-16 20:41 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2016-1-16 20:00
阿弥陀佛
师兄好,不知孝顺父母,得不到佛力的加持,诵经念咒上庙烧香也不管用。就像干活得到的报酬是一 ...
不知孝顺父母,得不到佛力的加持,诵经念咒上庙烧香也不管用

师兄此说与佛经所说是不一致的。《地藏经》嘱累人天品:
佛告虚空藏菩萨:谛听谛听,吾当为汝分别说之。若未来世,有善男子善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华、饮食、衣服、珍宝布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:一者、天龙护念,二者、善果日增,三者、集圣上因,四者、菩提不退,五者、衣食丰足,六者、疾疫不临,七者、离水火灾,八者、无盗贼厄,九者、人见钦敬,十者、神鬼助持,十一者、女转男身,十二者、为王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上,十五者、或为帝王,十六者、宿智命通,十七者、有求皆从,十八者、眷属欢乐,十九者、诸横消灭,二十者、业道永除,二十一者、去处尽通,二十二者、夜梦安乐,二十三者、先亡离苦,二十四者、宿福受生,二十五者、诸圣赞叹,二十六者、聪明利根,二十七者、饶慈愍心,二十八者、毕竟成佛。


其他佛经也有说,末学没时间一一列举了。

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阿弥陀佛 师兄好,可理解什么叫“善男子善女人”,其中是不是包括不孝的人  详情 回复 发表于 2016-1-16 20:49
发表于 2016-1-16 20:49 | 显示全部楼层
悠悠龙儿 发表于 2016-1-16 20:41
师兄此说与佛经所说是不一致的。《地藏经》嘱累人天品:
佛告虚空藏菩萨:谛听谛听,吾当为汝分别说之 ...

阿弥陀佛
师兄好,可理解什么叫“善男子善女人”,
佛告虚空藏菩萨:谛听谛听,吾当为汝分别说之。若未来世,有善男子善女人,
其中是不是包括不孝的人

点评

阿弥陀佛 末学觉得愿意学佛恭敬三宝者广义上可以算作“善男子善女人”了。师兄如果觉得单纯用世俗方法劝人孝顺或许有点作用,不过末学觉得如楼主这样的例子更适合用佛法对治。  详情 回复 发表于 2016-1-16 21:02
发表于 2016-1-16 20:54 | 显示全部楼层
悠悠龙儿 发表于 2016-1-16 20:35
哦,师兄好!师兄既然知道人和人之间关系是有因果在里面的,而佛法就是化解因果的妙药,世俗方法怎能奈何 ...

阿弥陀佛
师兄好,王凤仪善人很让我佩服
《大学》上说:“诗云:其仪不忒,正是四国,其为父子兄弟足法,而后民法之也。”若能按照书上的话去实行,就能得道。可惜现在的人,爹爹盼儿子好,丈夫盼妻子好,都不肯从自己身上下手。所以你管我,我管你,管得互相成仇,这叫“舍本逐末”。人管人,像拿着棍子唤狗似的,越唤越远。所以我才说:“管人是地狱”。管别人是假的,管自己才是真的!

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末学觉得佛经的加持力不会低于善书的,只要他肯读经即可获益。 师兄真的抱歉了,末学不想就这个问题继续讨论了。 师兄可以表达师兄的意思,末学表达末学的意思,看楼主的根基去选择吧。  详情 回复 发表于 2016-1-16 21:06
发表于 2016-1-16 21:02 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2016-1-16 20:49
阿弥陀佛
师兄好,可理解什么叫“善男子善女人”,其中是不是包括不孝的人

阿弥陀佛
末学觉得愿意学佛恭敬三宝者广义上可以算作“善男子善女人”了。师兄如果觉得单纯用世俗方法劝人孝顺或许有点作用,不过末学觉得如楼主这样的例子更适合用佛法对治。

点评

师兄好,我休息了  详情 回复 发表于 2016-1-16 21:08
阿弥陀佛 师兄好,非常赞叹师兄日日诵《地藏经》。  详情 回复 发表于 2016-1-16 21:07
发表于 2016-1-16 21:06 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2016-1-16 20:54
阿弥陀佛
师兄好,王凤仪善人很让我佩服


末学觉得佛经的加持力不会低于善书的,只要他肯读经即可获益。
师兄真的抱歉了,末学不想就这个问题继续讨论了。
师兄可以表达师兄的意思,末学表达末学的意思,看楼主的根基去选择吧。
发表于 2016-1-16 21:07 | 显示全部楼层
悠悠龙儿 发表于 2016-1-16 21:02
阿弥陀佛
末学觉得愿意学佛恭敬三宝者广义上可以算作“善男子善女人”了。师兄如果觉得单纯用世俗方法劝 ...

阿弥陀佛
师兄好,非常赞叹师兄日日诵《地藏经》。
经文里面未来世就是指我们现在,释迦牟尼佛当年讲经说的未来世、说的末法,就是我们现在这个时代。关键是「善」字,善男子、善女人,善是有标准的,什麼样的人才能称善?最简单的标准,《观经》上讲的三福,世尊在总结里面告诉我们,「三世诸佛,净业正因」。第一福里面给我们讲了四句:「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,这四句话统统做到,才是善男子、善女人,这是「善」字最低的水平。如果这四句做不到,不能称为善男子、善女人,这是我们必须要记住、要明白的。为什麼我们读经,依照经典的方法修行,所得的结果不是经上所说的。原因在哪里?都在这一个字上,经上讲得很清楚,「善」男子、「善」女人。不是善男子、善女人,依照这个方法修行,果报就要差很多,没有这麼殊胜,这是一定要懂得的。

点评

师兄好!前面末学赶着做功课所以没时间和师兄讨论,不过今天还是搞迟了(看帖回帖尤其回帖比较花时间),现在略说下末学个人的看法(因为要赶着睡觉了)。 末学觉得“善男子男女人”也是有层次的,师兄那个门槛似乎  详情 回复 发表于 2016-1-17 00:53
仁者见仁智者见智吧,各有各的收获。 师兄好好休息吧,末学读经去了。  详情 回复 发表于 2016-1-16 21:14
发表于 2016-1-16 21:08 | 显示全部楼层
悠悠龙儿 发表于 2016-1-16 21:02
阿弥陀佛
末学觉得愿意学佛恭敬三宝者广义上可以算作“善男子善女人”了。师兄如果觉得单纯用世俗方法劝 ...

师兄好,我休息了
发表于 2016-1-16 21:14 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2016-1-16 21:07
阿弥陀佛
师兄好,非常赞叹师兄日日诵《地藏经》。

仁者见仁智者见智吧,各有各的收获。
师兄好好休息吧,末学读经去了。
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