法身还有马阴藏相吗？

三更半夜 · 发表于 2016-1-11 22:11

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法身还有马阴藏相吗？成佛后男根应该会彻底没了吧阿弥陀佛

zzd68828cn · 发表于 2016-1-11 22:30

法身遍一切处。

a167294385 · 发表于 2016-1-11 22:35

法身有相吗？

三更半夜 · 发表于 2016-1-11 22:42

zzd68828cn 发表于 2016-1-11 22:30
法身遍一切处。

师兄请问什么意思？谢谢阿弥陀佛

三更半夜 · 发表于 2016-1-11 22:42

a167294385 发表于 2016-1-11 22:35
法身有相吗？

末学学佛不久，还请师兄赐教谢谢阿弥陀佛

a167294385 · 发表于 2016-1-11 23:13

跟楼上师兄法身遍一切处一个意思。

a167294385 · 发表于 2016-1-11 23:33

法身无相遍一切处。报身有相功德聚集，马阴藏相是三十二相之一。

悟佛知见 · 发表于 2016-1-11 23:41

佛有三身──法身、报身、化身。法身是理体，理体无相，虽是无相，但是凡夫若想成佛，非证得此理体不可。
如何证法？必须修行用功，修行用功是因，结果证得的佛果，即报身佛──修行之果报。
此报身佛，唯菩萨能见，二乘凡夫无法见到。
佛是大慈普利一切，为使二乘凡夫能见到佛，故有化身佛──乃变化出来之佛身。
此三身，非一非三，即一即三。
若是菩萨根机者，所见的是报身佛，二乘根性人见化身佛。化身从报身出，报身由法身来。故法、报、应三身，即为一身。十六观经属大乘经，是报身佛所说之法。刚才说过三身即一身，亦就是生于印度之释迦佛，你是个大乘，看见佛是报身佛；你若是小乘，则所见为化身佛──但见他是一个老比丘而已。

微尘众 · 发表于 2016-1-12 00:39

南无阿弥陀佛

威灵仙 · 发表于 2016-1-12 03:26

三更半夜发表于 2016-1-11 22:42
师兄请问什么意思？谢谢阿弥陀佛

大概是说男根里也有法身吧？

礼敬诸佛 · 发表于 2016-1-12 07:26

威灵仙发表于 2016-1-12 03:26
大概是说男根里也有法身吧？

法身遍一切处，无在无不在。是理体。无相。尽虚空，遍法界。

微尘众 · 发表于 2016-1-12 07:56

礼敬诸佛发表于 2016-1-12 07:26
法身遍一切处，无在无不在。是理体。无相。尽虚空，遍法界。

阿弥陀佛法身为理体，末学查理体是万有之本体，谓理性也。那么法身相当于绝对真理吗？是宇宙、生命生灭变化的最高法则吗？

来自: 微社区

礼敬诸佛 · 发表于 2016-1-12 08:10

不历僧其获法身。从凡夫角度讲，自性，真心，如来藏本具。非修得。法身也可以说是自性，妙净明心，性净明体。真如。

微尘众 · 发表于 2016-1-12 08:33

礼敬诸佛发表于 2016-1-12 08:10
不历僧其获法身。从凡夫角度讲，自性，真心，如来藏本具。非修得。法身也可以说是自性，妙净明心，性净明体 ...

来自: 微社区

zzd68828cn · 发表于 2016-1-12 09:50

a167294385 发表于 2016-1-11 22:35
法身有相吗？

法身非相。

zzd68828cn · 发表于 2016-1-12 09:56

三更半夜发表于 2016-1-11 22:42
师兄请问什么意思？谢谢阿弥陀佛

法身之体性

法身不是色法，也不是物质，没有形象，也不会有形体或形状[3]，也是不可眼见的。

法身的体性是本来清净的，也没有任何世间觉受感应的，意即没有意识及前五识的六尘觉受。

法身是常，是不生不灭、不增不减，是本来清净的但含藏七转识染污种子。是无形无相，肉眼不可见。因依事显理故慧眼能见，能得以亲证。

《宗镜录》卷40：“事能显理。用能彰体。如见波生。知有水体。”

zzd68828cn · 发表于 2016-1-12 10:08

三更半夜发表于 2016-1-11 22:42
师兄请问什么意思？谢谢阿弥陀佛

法，报，化三身一体。

化身，是诸佛为度化众生，实行四摄法而应现世间的色身，如释迦牟尼佛之肉身。

报身，是诸佛所修功德所感之圆满色身，一般来说，常居色界四禅天顶——色究竟天，为入初地以上菩萨现形说法。

法身，小乘有以戒定慧等功德及佛所说的法为法身；大乘则以佛所证得的法身无量功德为最究竟，谓此法身不生不灭，无相无不相，为一切法平等实性，是诸佛及众生各个皆有的法体。

法身实即真如、实相、涅槃的异称。

在法华经中，释迦牟尼佛在无量世界，有无量的释迦牟尼佛化身佛在说法。佛陀在我们娑婆世界说法华经时，无量世界的释迦牟尼佛分身佛，都在聚集，遣其侍者来问世尊：少病少恼，众生易度否？

而释迦牟尼佛的法身佛，叫毗卢遮那佛，或大日如来，即密宗的本尊，是法身佛。毗卢遮那，意为照耀，是光明遍照的意思。他化现无量诸佛，包括我们娑婆世界的释迦摩尼佛，到无量的世界，说法度众。所以，不要以为只有我们这个世界，有佛，无量世界，无量微尘世界，都有化身佛在说法。

zzd68828cn · 发表于 2016-1-12 10:10

三更半夜发表于 2016-1-11 22:42
师兄请问什么意思？谢谢阿弥陀佛

佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。

法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。

报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。

化身佛：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。

微尘众 · 发表于 2016-1-12 10:24

zzd68828cn 发表于 2016-1-12 09:56
法身之体性

法身不是色法，也不是物质，没有形象，也不会有形体或形状[3]，也是不可眼见的。

来自: 微社区

zzd68828cn · 发表于 2016-1-12 11:19

微尘众发表于 2016-1-12 10:24

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