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阿弥陀佛
有的人不信佛菩萨,不信佛法
而有的人虽然信佛菩萨,但也只是在自己有所求的时候,才会祈求佛菩萨满足自己的愿望
众生祈求佛菩萨,都希望能够有求必应、随心满愿
不过,佛菩萨是不是会满足众生一切心愿、令众生心满意足呢?
我们想想看,如果有人想要发财,但是发财之后却不能善用这笔钱财,反而糜烂犯错,命终堕入三恶道受苦无量
如果我们是佛菩萨,会不会满足此人发财的愿望、让此人发财呢?
这样一想,我们就会明白了,为什么有人会“有求不应”
首先发的愿要是正愿,真正能够利益我们自己或者利益众生(的解脱),这样才能得到佛菩萨的加持而满愿
如果我们发的愿,对于我们自己或者对于众生来说,无益于解脱、甚至还会令我们和众生迷惑或者堕落,那么佛菩萨就不会满足我们的愿望
而如果是刚刚入佛门,为了增加信心,佛菩萨也会看情况而给众生感应(末学今生学佛之初,就曾因为一心称念观世音菩萨、恳求观世音菩萨而得到过感应,亲人正在渗血的伤口迅速痊愈)
不过,就算佛菩萨满足我们的愿望,也还是不离因果
如果自己(累世粗重的)业障未消、持戒修行的福报还不足,那么也不容易求到更好的结果,或者随时都会转变
例如,有人求子,拼命求、拼命求,就想生个孩子,结果确实是生了孩子,但却是脑瘫儿
有了这样的结果能怪谁呢?
如果多年求、还是求不到孩子,可能就会对佛菩萨失去信心,甚至怨怪佛菩萨不加持、不灵验
而如果善行不足、福报不足,那么求到的也只是当前业力下的因果,也不能怨怪佛菩萨
另外还有一个案例,一位在读博士拼命读《观世音菩萨普门品》,希望能够得到博士学位
不过很多年过去了,博士学位还是没有着落
虽然一直都没有得到博士学位,但是却在拼命读经的过程中,消除了很多业障,
也多次梦到或者感到观世音菩萨现前为自己治病,常年宿疾和恶疾也都因此而治愈
最后才是得到了博士学位,满足了自己的愿望
佛菩萨大慈大悲、智慧圆满
佛菩萨自然知道什么才是对我们好
求不到,有时候也是对我们的慈悲和护持
只要我们一心向佛,佛菩萨自然会作出最好的安排
所以,与其求速,不如放下心念的执着
脚踏实地持戒行善,精进修行,消除累世的业障,培植善根和福报,这样就能得到好的因缘和结果
或者发下自利利他的大愿,就像地藏菩萨往昔救度母亲一样,因为大愿而能满足或实现自己的小愿
而如果不是反思自己的业障,不是真心忏悔精进修持
反而失去对佛菩萨的信心,甚至怨怪佛菩萨不灵,这就会业上加业,恶性循环
以上供师兄及有缘参考
南无大慈大悲观世音菩萨
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