请教师兄如何快快实现姻缘

慧灵

南无观世音菩萨！师兄们，有啥好建议吗？谢谢！

wx_O4uD1uub

普门品求下，反正我是没有求到
来自: 微社区

wx_O4uD1uub

wx_O4uD1uub 发表于 2015-12-29 21:34
普门品求下，反正我是没有求到

错了，我没有求。。。目前都没有真的求过
来自: 微社区

宁静无扰

刚刚念完经上来，我想慧灵师兄也是一直在做功课，一直真诚发愿的吧。那我就说说另外一面。。。
虽然很多人择偶时声明不在乎女孩的外貌，在乎心灵美，但是！真实的一面，确是年轻美貌是第一位的。当然各人的审美眼光，素养层次也影响了对美貌的定义。。。
诺，有人侧重五官美，有人侧重身材美，有人喜欢清纯美，有人喜欢成熟美，有人天生丽质，有人后天气质。。。总而言之，就要美！
听起来很俗，但这个世界就是这样。就好像女孩挑选丈夫，头一位的是经济能力，养家能力。啥个感觉，投缘，浪漫。。。都是跟在后头的，多多益善。
俗话说：没有丑女人，只有懒女人，只要稍加留意生活中的点滴，巧用心思，生活得精致一点，这个一点也不难。。。
以前曾看到介绍说，宋美龄即使在晚年时，都非常注重仪容仪表，身边贴身的仆人，很多都从来没见过她素面不化妆的样子。一个女强人，这样美丽一辈子，这种生活的态度，这种追求精致的优雅风范，也是我们要学的哩！

慧灵

南无观世音菩萨！谢谢师兄，末学明白了，内外兼修

宁静无扰

对了，不要相信网络上陌生人的介绍，要亲友介绍的，知根知底。
师兄要谨慎小心地相亲，骗子很多。。。

wangzh8529

南無阿弥陀佛

水孩子

有办法。。念 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒
经文善夫良妇，不求自得；贤男美女，不祷自生；一切所愿，任意满足。

吉鑫高照

只要师兄对观世音菩萨有信心，持诵观音圣号也是可行的．南无观世音菩萨

慧灵

谢谢各位师兄的鼓励和指点！南无观世音菩萨！愿观世音菩萨保佑大家新年心想事成！一切顺利！南无观世音菩萨！

微尘众

阿弥陀佛   阿弥陀佛   阿弥陀佛

慧灵

南无观世音菩萨！愿师兄们都能幸福2016！新年快乐！也祝愿自己能如愿2016！幸福2016！南无观世音菩萨！

深入经藏

阿弥陀佛

我们可以先用心、深入地观察周围的亲人、朋友或者名人的婚姻，

其中，有幸福的，也有不幸的

有先是甜蜜、后来反目成仇的，

有闪电结婚、也有闪电离婚的，

也有忍气吞声、自认倒霉、烦恼纠结、磕磕碰碰，过一辈子的

也有夫妻双双修行、建立佛化家庭的，生活修行两不误

也有独身一人，清净无拖累、自得其乐的，想去寺院听经、闻法、精进修行就可以去，或者在家中也可以清净修行没有打扰，也能劝导说服父母或者亲友一同修行

所以，末学建议楼主师兄在想要快快实现姻缘之前，先思维看看自己期待的是哪一种生活？哪一种婚姻？

当我们逐渐深入佛法，深信因果之后，就能有智慧抉择自己的伴侣或者生活，逐渐也能影响或带动身边的人

例如，当我们深知、深信杀生食肉(偷盗、邪淫、饮酒、恶口、妄语、绮语、两舌、乃至悭贪、瞋恚、愚痴)的因果业报，

或在了解戒杀食素(持戒、布施、慈悲、柔和、忍辱、精进、行善)的功德利益之后，我们会选择一个什么样的伴侣或者家庭呢？

如果是造十恶业的家庭，各种烦恼、干扰、障碍，接踵而至、应接不暇，这样是很难幸福的，也很难清净修行、解脱轮回(命终的时候也可能会障碍往生净土)

不过事情都有两面，也许在生活的琐碎、苦难和烦恼中，更加能够体会佛法(佛菩萨)的难得和可贵，更加能够生起慈悲心或菩提心或出离心

经中讲，如果要结婚，那么要找与自己福慧因缘相当的对象或者家庭，

因此，在希望快快实现姻缘的同时，还应该先增长自己的福慧因缘，

勤行精进修福、修慧，福慧双增，之后找到与自己福慧因缘相当的伴侣和家庭，这样就比较好一些

如果我们自己福慧因缘不足，想要找福慧因缘比我们好的，除非是宿世因缘(或者发愿度化)，否则对方可能也想要找福慧因缘比自己好的，而不会选择我们

而如果是福慧因缘不如自己的人，除非是发愿度化对方，这种也需要很深的慈悲心和菩提心才不会退转，否则无疑是自寻烦恼

总之，一切不离因果，自己的生活自己来选择、然后自己承受，在过程中不断思维、实修、增上

当然，也可以借助佛力加持，由此缔结好姻缘(因缘)

以上，供师兄及有缘参考

南无大慈大悲观世音菩萨

我本微微

深入经藏 发表于 2016-1-1 05:47
阿弥陀佛

我们可以先用心、深入地观察周围的亲人、朋友或者名人的婚姻，

最喜欢听深入经藏师兄条分缕析，每次都受益匪浅。

这些话，就算我想说，也说不好。所以几次想回帖都放弃了。

我本微微

刚好看到这篇，楼主看看有没有参考意义：


净空法师：能向观世音菩萨祈求婚姻吗

http://www.fodizi.net/jingkongfashi/4211.html

作者:净空法师 发布时间:2011-7-1 0:35:09

问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？

净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。

现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。

我本微微

怎样算会学佛，这篇可以参考一下，如果想象一下，这样都能做到，估计一般的困难问题也不大。不过，还真不太容易做到呢：

净空法师：丈夫与二奶

http://www.fodizi.net/jingkongfashi/6320.html
作者:净空法师 发布时间:2011-9-23 21:23:59

现在是五浊恶世，世风日下，一般夫妻结合是“利”和“欲”，所以很容易变心。

有一位居士，她丈夫变了心，在外头养情人，包二奶，且执迷不悟，她问我该如何做才如法？我给她的答复是：“随他去。他不肯回头，只有随他去了。随他去，这不是省事吗？你不是更清净吗？”“他有人照顾了，你可以不必再照顾他，好好地念佛，什么事都没有！你看你也欢喜，他也欢喜，大家都欢喜。”

学佛人真的是这样的，你看释迦牟尼佛把什么都放下，你学佛连这个还放不下，可见得西方极乐世界也去不了。这个要放下！如果是天天为这个受气，你的麻烦就大了！

人心里头看不开，心里常常受气，对于身心都造成严重障碍，那叫什么？那叫魔障，你的先生跟那个二奶都是你的魔障。如果你统统都放下，那两个是菩萨！他到底是魔、是佛，不在他，在自己一念。自己一念觉悟，他是佛，他来帮助你的，成就你的清净心；你一念看不开，那两个是魔。

所以外面，佛讲得好，无佛亦无魔，佛跟魔都在你自己念头转变，一念觉，没有一个不是佛；一念迷，统统是魔。是佛还是魔，就在觉迷之间。

我本微微

再来个反面的，给楼主参考一下，大意就是婚姻事小，了生死、断轮回事大。解脱道比婚姻更重要。

宿命通一看，你还敢结婚吗？还敢吃鸡吗？

http://www.fodizi.net/qt/daanfashi/12421.html

作者:大安法师 发布时间:2013-7-14 0:01:28


看看人和人的关系：“当年恩爱，今作怨家。昔日寇雠，今成骨肉。昔为母而今为妇。旧是翁而新作夫。宿命知之，则可羞可耻。天眼视之，则可笑可怜。”这是人和人的因果关系，也是非常错乱颠倒的。

“当年恩爱”，当年就是指过去生是很恩爱的，今生一过来就成为怨家对头。要知道恩爱和怨仇是最容易转化的，怨从恩生，所以无论是父子之间还是夫妇之间，见面分外眼红，都是怨家碰头啊！去年我在北京看到一个人，说他娶了个老婆，真的是天天晚上胆颤心惊，他老婆天天晚上都拿了把刀，随时要杀他。

所以他若干年胆颤心惊地度过。这都是怨家碰面的。那么以前的仇人，现在成了你的骨肉子女，为报仇来作你的儿子，还爱得不得了。尤其前生是你的母亲，今生转过来成了你的妻子；前生是你的父亲，今生成了你的丈夫，这种事情是常常发生的。由于我们没有宿命通，若有宿命通的人，他看到这样的前因后果的相互来历，他都不好意思看，很羞耻。有天眼通的人看到了会很可笑，也会很可怜。我们就在这可羞可耻、可笑可怜当中一概不知道，还活的很滋润。

有一个公案，就谈这个事：有一个很富裕的家庭，夫妇两人生了一个儿子，这个儿子生下不久，做丈夫的去世了。这个儿子非常聪明、伶俐，这母亲就爱得不得了，百般的照料。但是不久这个做母亲的也去世了。这个母亲由于很爱她的儿子，也就投生在同一个村庄里面，又在另外一个富人家做女儿了，也就是比她原来的儿子小那么几岁。她也投生了。投生以后长大，长大一配配在一起，正好配到前生的儿子家做妻子去了。这两个人碰在一起，由于前生有一种母子的恩爱，这一下做夫妻也很恩爱，爱得不得了。两个人又生了个儿子，对这个儿子也是爱得如掌上明珠，这下小日子过得很红火了。有一天他们杀了鸡，杀鸡烹食，夫妇俩有说有笑，在那里对酌吃鸡肉。怀抱着他们疼爱的儿子，夫妇俩一口一口的给他们的儿子喂鸡肉。这种小家庭的场景不是其乐也融融吗？

正在很快乐的时候，有一个云水僧出家人，忽然闯进来了。人家小两口那么亲亲爱爱的时候，你一个出家人来了真是大煞风景啊。所以这个男的就有点不高兴，说：你怎么回事啊？我们在这里过小日子，你怎么推门就进，你太不讲道理了。就对他很生气。这位云水僧说：是我不讲道理，还是你不讲道理啊？就和他辩起来了。他说，这是我的家，你跑进来，怎么说我没有道理啊？这个出家人说：你就没有道理。你杀父、娶母、养怨家，你还有道理吗？

哎呀，这基本上是诽谤了。这个男的很气愤，就把家里人召集来，要打这个出家人。这个出家人说：你慢点打，现在我可以把我的天眼和宿命通借给你看一看。这个男的心想，我看就看看嘛。

一看，果然碗里的鸡就是他前生的父亲，他的妻子就是他前生的母亲，他怀里抱着的那个宝贝儿子就是他前生的怨家。讲得一点都没有错。哎呀，当下翻然悔悟。赶紧给这个出家人顶礼，跟着这个出家人学道去了，以免宿世的怨仇再继续下去。所以我们是没有宿命通，如果有宿命通一看，你还敢结婚吗？还敢吃鸡吗？都是很麻烦的。只是不知道，才很有滋味。所以“宿命知之，则可羞可耻。天眼视之，则可笑可怜。”我们就是这样的众生，颠倒的众生。这是指人与人之间这样一种宿缘的关系——颠倒。

今生大家闻到净土法门，今生若不能往生，意味着什么？那非常可怕，前面讲的地狱、畜生轮转就是我们要去的家，要到那里注册报到，不可能到其它地方去。你观察自己的念头是什么，就知道一定到哪去。所以在这轮转过程当中，三恶道里黑暗冥冥，跟你的家亲眷属别离，以后是长劫可能再难以碰面。你自作自受，到畜生饿鬼地狱得到那样的恶报，你是自因自果，你造了这个因一定自己受这个果。这里面的痛苦是无法用语言来描述的，这样的痛苦也只有自己去担当，就是父子至亲也不可能相代。我们谈到这里，怎么能不惊心动魄，怎么能不胆颤心惊，怎么能不把菩提种子激活出来啊！

“是故宜应断生死流，出爱欲海。自他兼济，彼岸同登。旷劫殊勋，在此一举。是为发菩提心第六因缘也。”“是故”，就是承上面所描述的生死的种种苦况，是这样的可畏。由于这个因缘，我们当下就应当发出一种心，要断绝生死的长流，要超出爱欲的苦海。我们轮转的根源就是贪爱，爱是生死根本，由爱就生起了欲望，由欲望就有这个身体。我们投生是什么？就是我们一念的贪爱过来的，才感得这样一个业报的身体。由这个生就有苦，生老病死就一起来了，十二因缘的三世轮回，一个一个的就接连不断了。爱欲是生死流的根源，所以我们要断爱欲。怎么断？就要有般若智慧的宝剑。

所以为什么要持戒，为什么要观察淫欲如火坑，这样斩断了生死的源头，自然就可以出离爱欲海的苦。所以无量劫以来莫大的功勋，莫大的功勋是什么？世间的五欲六尘、功名利禄都不是什么功勋。生死是大事，你把生死的这桩事情解决了就是你最大的功勋。今生我们明白了这个道理，最大的功勋就看这一世能不能成就，在此一举。怎么在此一举？就是念生死苦，发菩提心。要生死心切，才能够渡过生死的苦海，借助般若的航船，到达涅盘的彼岸。一个生死心切的人，他自然就会远离这种爱欲的诱惑。

慧灵

南无观世音菩萨！感谢各位师兄关注。末学才疏学浅，只是专心虔诚求观世音菩萨保佑，刚才去寺庙上香了，愿求得一份称心如意的善姻缘，不让爸妈再为末学担忧。南无观世音菩萨！

wangzh8529

南無阿弥陀佛

我本微微

慧灵 发表于 2016-1-1 10:34
南无观世音菩萨！感谢各位师兄关注。末学才疏学浅，只是专心虔诚求观世音菩萨保佑，刚才去寺庙上香了，愿求 ...

祝师兄新年吉祥，心愿达成，建立美好的利于修行的家庭，培养贤圣之人。