吃植物为什么不算杀生，植物不是生命吗？

宁浩

吃植物为什么不算杀生，植物不是生命吗？世人认为佛教说不杀生，吃植物难道不是杀生吗？
         经常有人这样质疑。有类似疑惑的肯定大有人在，而且有这样的问题也并不奇怪，因为对于佛教的教育体系不了解的人，可以说对佛教充满了问题，又岂止吃素这么一个问题呢？

        现代科学把生命的形式分为动物和植物两种，因此受现代科学教育和熏陶的人们，自然而然就认为植物既然是生命，那么佛教徒的不杀生就是解释不通的，甚至还有人以“佛教徒不是没有区分心吗？为什么对动物一个态度，对植物是另外一个态度？”以此来说明佛教徒的虚伪。这真是大大冤枉了佛教徒。

        在佛教的教育系里面，没有把生命分为动物和植物两种，因为佛教认为，生命不仅仅是以这两种形态存在的，还存在其它生命形式。佛教对众生的划分是以『有情』和『无情』来区分的。我们所认知的植物在佛教里是被划分在『无情众生』中的，我们吃的五谷、蔬菜、瓜果都在『无情众生』行列。

        看到这里，相信很多人就会问了：如何区分或者定义“有情”和“无情”呢？

        在佛教中，“有情”是指有情识的众生，这类众生能感受八苦，有喜怒哀乐等种种觉受，人类和动物都属于这类众生，因为都有这样的觉性。什么是八苦呢？八苦是悉达多太子总结的有情众生所能觉受的痛苦，它们是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五蕴炽盛苦。

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