想请教几个疑问

ycx

自渡与他渡什么关系，先自渡还是渡他？如何渡？

微尘众

来自: 微社区

悟心者

自己先学好佛法以后用佛法利益别人

水孩子

我感觉去自渡然后渡他。。。。。。。比如大悲心陀罗尼经。。。观世音菩萨这样说，颂大悲咒应先这样跟我发愿。。南无大悲观世音愿我速知一切法。南无大悲观世音 愿我早得智慧眼 南无大悲观世音愿我速度一切众。。可以看先自渡在渡人。。。。。如果自己没办法没本事，如何去帮助别人呢？

a167294385

自度就是度他。度人即是度已。自度无我即在所有事中显无私助人。一切助人度人事中不住无执即是度已。如金刚经说不住相布施，福如虚空不可量。

我爸是弥陀

1、人必须自度而后才能度他。好比自己都不会游泳，都要淹死了，还想救其他人？
2、先自度，后度他。
3、把你自己得度的方法，介绍给他。

凡夫俗子即是佛

迷时他渡，悟了自渡。  

悠悠龙儿

其实度己时肯定会包含度人的，所以二者其实是统一的。比如为了度己断恶修善，这里面不就有利于众生之意嘛。
现在主要走极端搞“护法”的比较尴尬，度己度人都是问号了。

念净心

不能自度云何度人。

南无阿弥陀佛！

威灵仙

悠悠龙儿 发表于 2015-12-26 22:39
其实度己时肯定会包含度人的，所以二者其实是统一的。比如为了度己断恶修善，这里面不就有利于众生之意嘛。 ...

现在主要走极端搞“护法”的比较尴尬，度己度人都是问号了。

我倒不觉得需要添问号，反正毫无悬念，都度得成，就是度的方向有上下之异。

威灵仙

力堪自度者，不一定能度人或愿意度人。
堪度人者，也不一定能兼顾自度，或愿意先度。

我本微微

威灵仙 发表于 2015-12-27 03:42
我倒不觉得需要添问号，反正毫无悬念，都度得成，就是度的方向有上下之异。

哈哈，想不到你还敢出来流窜，佩服一下。

刚看了今年的贺岁大片《非文煮饺》，对男主很敬佩。

又听一位师兄说，去年的贺岁大片，名叫《混世魔王》。

悟心者

根据不同的根基教育人

goldensoul

我本微微 发表于 2015-12-27 04:09
哈哈，想不到你还敢出来流窜，佩服一下。

刚看了今年的贺岁大片《非文煮饺》，对男主很敬佩。

他脸皮很厚的.
来自: 微社区

(一)

所謂自度後度他:
先使自己脫苦海,有一定的根基再去救度他人。
如專念佛號的方式修行(不是只有淨土宗)。

而渡就是如同過河或海,
是要自己撐起船槳幫助此岸的人到彼岸再下船(先渡他再自渡),
還是要乘諸佛菩薩(有經驗的船伕)所撐的船到達彼岸(自渡)安定後再去幫忙載人過來(再渡他)。

末學的理解如下:

所謂"渡'是將這個娑婆世界比喻為苦海(也許有多種說法) ;
而"船"則是指"佛法" ;
船槳是"修行及功德" (修行如搖船槳,功德如船槳的堅固程度) ;
此岸是指"娑婆世界" ;
彼岸是諸佛菩薩淨土<先到者開墾的城市>或是自己成就後的淨土<自己開墾的家園-困難>。

而若在渡苦海時,
自己搖船槳搖到一半就不搖了(修行中斷了),
很可能會被海浪或是風吹打回岸上(退轉)或是因此沈船
(被波浪<作惡事>或潮流<惡業>吞沒<沉淪於造業>或被打到而沈船<下地獄>),
所以要乘坐有經驗者<佛菩薩>的船<法>先到達彼岸,
安定後學習<修行>能渡過苦海的造船技術<法>再用自己造的船去渡此岸<娑婆世界>的人。

而度他若未先自度可能因根基尚未穩固,
尚未幫到他人就連自己也沉陷了,
尤其是現末世,
是以一般講求先自度再度他是比較好的方法。

末學合十