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[净土网文] 话说临终正念

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发表于 2015-12-10 10:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    广为流通的《佛说阿弥陀经》,是鸠摩罗什法师据梵文本翻译而成的,除此以外,现存的还有玄奘法师的汉译本,名为《称赞净土佛摄受经》。
  鸠摩罗什法师和玄奘法师都是汉译佛经的大师,但比较以上两个译本,即可发现有不少差异。大略而言,前者较多个人剪裁,篇幅较短,属意译;后者较忠于原文,篇幅较长,属直译。
   今以《称赞净土佛摄受经》相关经文作解读。
   经文:“是善男子或善女人。临命终时。无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱。前后围绕来住其前。慈悲加祐令心不乱。既舍命已随佛众会。生无量寿极乐世界清净佛土。”
   白话文大意:“该善男子或善女人于临命终时,就能得到无量寿佛及其无量的声闻弟子和众多菩萨前来接引,于那人的前后围绕,并慈悲加持和护祐,使其心不散乱,命终即随佛及圣众往生到无量寿佛的极乐世界清净佛土去。”
    请注意先后顺序:
    在该男子女人临终之时,佛兑现他临终接引的大愿,与无量弟子前后围绕显现在此人面前在先。
    诸佛菩萨慈悲加佑,就是放光加持、护佑在后。
    在佛菩萨们的加持、护佑下,此人心住正念、心不颠倒。舍命之时,就跟着佛菩萨,来到了极乐世界。
可以看出来:临终正念,并非当事人自己功夫深,定力好!而是佛菩萨慈悲加佑的自然结果!
结论:临终正念,是佛菩萨慈悲加佑之结果,而非当事人功夫深、定力好的结果!

发表于 2015-12-10 12:10 来自手机版 | 显示全部楼层
临终正念,是佛菩萨慈悲加佑之结果,而非当事人功夫深、定力好的结果!没错啊!但请留意是要善男子,善女人哦!

点评

说的有道理,让我们来看一下何谓“善男子”? 《观经》:“佛告阿难及韦提希:下品上生者,或有众生,作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。。。。智者复教合掌叉手,称南无阿弥陀佛。  详情 回复 发表于 2015-12-10 13:06
 楼主| 发表于 2015-12-10 13:06 | 显示全部楼层
宁静无扰 发表于 2015-12-10 12:10
临终正念,是佛菩萨慈悲加佑之结果,而非当事人功夫深、定力好的结果!没错啊!但请留意是要善男子,善女人 ...

   说的有道理,让我们来看一下何谓“善男子”?
   《观经》:“佛告阿难及韦提希:下品上生者,或有众生,作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。。。。智者复教合掌叉手,称南无阿弥陀佛。称佛名故,除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛,即遣化佛,化观世音,化大势至,至行者前,赞言:善男子!以汝称佛名故,诸罪消灭,我来迎汝。。。。”
   注意:“尔时彼佛,即遣化佛,化观世音,化大势至,至行者前,赞言:善男子!”
   如此愚人,满身罪业,只念了声佛,佛就赞叹他是“善男子”!
   念佛之人,佛都赞叹他是“善男子”,你还有什么意见吗?
发表于 2015-12-10 13:53 | 显示全部楼层
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