你的根熟了，根熟就是这一生当中你决定成佛，到极乐世界去成佛，所以因缘稀有难逢。

郭迎金

净空法师：你的根熟了，根熟就是这一生当中你决定成佛，到极乐世界去成佛，所以因缘稀有难逢。 　我们今天是有幸，无比的幸运，遇到夏莲居居士为我们会集的这个经本，这个经本是《无量寿经》第九种本子，九也是个圆满的数字。这个本子出现在世间不到一百年，知道的人并不多，讲解的人更少。二十年前只有黄念老跟我两个人在讲，没有第三个人。现在讲的人慢慢多起来了，好事。尤其是黄念老的集注，这个集注的确是惠以真实智慧、真实之利。三种真实要没有这个集注，中下根性的人看不出来。这个注解出现在世间不过二十年，不到三十年，你说我们的因缘多么殊胜，多么稀有难逢，我们遇到了。我们能遇到就证明我们过去生中曾经供养无量诸佛如来，没有这个加持遇不到。遇到了能信，遇到了能够听得懂，真正能发心求生西方极乐世界，一心专念，这还得了！这就是佛法当中常说的根熟众生，你的根熟了，根熟就是这一生当中你决定成佛，到极乐世界去成佛，所以因缘稀有难逢。 　　「而无量因缘唯为一大事因缘故」。这一大事因缘是什么？大事就是生死大事。佛出现在世间不为别的，就是为帮助众生解决生死大事。我们回归自性，自性里头不生不灭。六道有生死，四圣法界没有分段生死，他有变易生死，也就是生死还没了。四圣法界是声闻、缘觉、菩萨、佛，十法界里面的。真正生死了了，再没有生死这个现象，超越十法界了，我们要在这一生当中把这个事情解决掉。有没有方法？有，只要你能信，你肯干，愿意往生极乐世界，愿意往生就得把这个世出世间法放下，真放下。诸位在这里要记住，放下是论心，是讲心，不是讲事。事上有，心上放下是真放下；事上放下，心里没有放下，那是假的放下，不是真放下，那不能解决问题，解决问题是在心上放下。心真清净、真平等了，清净没有染污，平等没有分别了。为什么没有分别？因为法界虚空界里面万事万物跟我是一体，都是我自己心性变现出来的，就像作梦一样。梦中不知道，梦醒之后你要好好去想一想，梦中的一切人事物、山河大地从哪来的？都是意识变现出来的，除了自己意识之外什么也没有。       佛在大乘经上说，境外无心，心外无境，心境一如。回过头看我们的梦境，梦中有境界，境界是心现的，境界跟心是一不是二，境就是心，心就是境，心境不二，它是一体。一体，你就不会生起自私自利，不会生起贪瞋痴慢，不会生起分别执著，这就是心清净，不再分别心就平等。清净平等是真心，妄心是不清净，有染污，不平等，有高下，妄心。真心用事就叫发菩提心，菩提心是真心，不是妄心。一向专念目的就是求生净土！所以信愿行这三个字是一而三、三而一，有信决定有愿行，有愿决定有信行，有行决定有信愿，它一个就是三，三就是一，叫真信、真愿、真行。你这一生生到西方极乐世界就是成佛，就是究竟圆满，我们古人常讲指日可待，你决定成就。尤其是往生净土，决定证不退转。因为西方世界是学校，老师是阿弥陀佛，十方诸佛如来是那个学校的教授，学生，等觉以下的都是学生；法身大士是高级班，声闻、缘觉、权教菩萨是中级班，我们这些人带业往生，生凡圣同居土的，是初级班。虽然是初级班，我们在那里享受高级班的待遇，这个不得了，这是十方世界没有的。你能够享受高级班的待遇，这是阿弥陀佛大慈大悲，他老人家四十八愿、五劫修行的功德加持你，你得到的，这个待遇不可思议。为什么？包括智慧、神通、道力同居土往生的居然跟法身菩萨平等，这世尊自己说的，十方世界没有，只有极乐世界有。所以十方世界诸佛如来称赞阿弥陀佛为「光中极尊，佛中之王」。 净土大经科注                                 登录/注册后可看大图 　　（第十集）　　2011/10/8　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0010 点击该分割线以下文字进行播放 2014大经科注001字幕 2014大经科注002字幕 2014大经科注003字幕 2014大经科注004字幕 2014大经科注005字幕 2014大经科注006字幕 2014大经科注007字幕 2014大经科注008字幕 2014大经科注009字幕 2014大经科注010字幕 净空法师：十万件好事不如你念一声阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ 02-041-0135 二零一四净土大经科注      「第五重，世尊深知此实为一切世间难信之法，故晓喻众生曰：如来觉智难量，神通无碍，定慧究畅，於法自在。世尊所说，真实不虚，万勿轻疑，但当仰信」。这几句话比什么都重要，我们能信、能接受、能依教奉行，是大智慧的人、大福德的人，为什么？他这一生成佛了。不是大智慧、大福德肯定有怀疑，叫半信半疑，他不能够依教奉行。他会讲给别人听，他自己做不到，什么原因？善根福德不足。怎么样把它补足？老实念佛就补足，很快就补足。像海贤老和尚那样子，一年、二年、三年就补足。为什么？你现在真正晓得，什么是大福德，什么是大智慧，什么是大因缘，南无阿弥陀佛。只要把这句佛号抓住，念念不忘，行住坐卧不离这个，很快你的善根福德因缘全补足。要修别的法门，要去补，太难太难了，你要做多少桩好事？人家做一万件好事、十万件好事，不如你念一声阿弥陀佛。为什么别人不干？不相信。他要相信，真得到了。袁了凡先生做三千桩好事才能把命运改掉，做一万桩好事才能延年益寿，他不知道，如果是念阿弥陀佛那更不得了，他的福报增长十倍都不止。这个事实真相我们要能够理解，句句是真话，佛知道。我们一定要晓得，如来觉智难量，神通无碍，定慧究畅，於法自在，佛所说的一切不能不信，不信就错了。所以念公在此地劝我们，世尊所说，真实不虚，万勿轻疑，但当仰信，仰是恭敬，一定要相信。我们愚痴，烦恼习气很重，事实真相不了解，但是只要是世尊说的，我们就不怀疑。「是乃喻示我等，佛是果觉，我是凡夫，焉可以凡夫愚昧之分别心，妄测如来圣智」，所以「但当信受，必满所愿。」这个所愿就是我们求生极乐世界必定能满我们的愿望，我们要相信、要接受，可不能怀疑。 净空法师：什么样的经法消不了的业障，我们当下这一念阿弥陀佛万德洪名就能消     我们现在明白，十方三世无量无边诸佛如来修行证果，到最后总结就是一句阿弥陀佛。隋唐时代的古大德都不是普通人，有修有证，为我们说明，佛号展开就是《无量寿经》，《无量寿经》展开就是《大方广佛华严经》，《华严经》展开就是一切诸佛所说的一切法，归纳起来是这一句佛号。所以你常念这句佛号，就把十方三世所说的一切经教统统都念完了，都不离开这一句名号，你说这多殊胜！ 如果我们自己感觉业障深重，什么样的经法消不了的业障，我们当下这一念阿弥陀佛万德洪名就能消。佛号到底起多大作用，最重要的还是你的心。你的心信解到什么程度，它就起什么程度的作用；你要是不信它，念了不起作用；你有一分信心就起一分作用，你有十分信心就起十分作用，这是真理！我们一定要相信，凡所有相皆是虚妄，一切有为法如梦幻泡影，应该要放下。这句佛号是万德洪名，是自性的德号，我们要把它念起来，这就对了。 净宗学院有音视频下载 http://new.jingzong.org/Category_15/Index.aspx 特别推荐经典佛学网站： http://www.amtb.tw  （净空法师专辑网站） 一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德 六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向 回向：愿以此功德， 庄严佛净土；上报四重恩 ，下济三途苦；若有见闻者 ，悉发菩提心；尽此一报身， 同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。 南无阿弥陀佛